도덕적 타락의 원인

질문 1: 중국의 도덕적 쇠퇴의 근본 원인을 마르크스주의 이론의 관점에서 분석해 보세요. 인간이 건설해야 할 정신적 문명의 원리와 법체계. 조화로운 사회는 문화, 도덕, 상호관계의 법적 체계와 분리될 수 없습니다. '문화, 도덕, 법제도'는 입체적 조화교육의 세 가지 대응기준이다. 문화와 도덕은 인성교육의 기초이며, 법제도는 인간의 행위와 순응을 제한하는 원리이다. 예로부터 중국은 예절과 예절이 있는 나라로 세계에 알려졌는데, 이는 세계의 모든 나라가 예의범절이 없이는 존재할 수 없는 나라이다. 인간사회 문명의 동시발전의 초점은 과학적으로 물질적 부를 창출하는 것입니다. 오늘날 사회가 발전하면서 물질적 부가 급속히 확대되고 있는 것은 많은 돈 숭배자들이 자신을 즐기기 위한 극단으로 치닫고 있으며, 그들의 자기 중심적인 가치관이 그들을 합리화하는 도덕적 궤도에서 벗어나고 있음을 알 수 있습니다. 상대성 이론이 나옵니다. '도덕'이라는 말은 인류의 생존과 조화로운 발전을 위해 모든 사람이 지켜야 할 공통 원칙이다. 이 코드는 다양한 도덕성입니다. 각 산업과 사람마다 도덕적 기준이 다릅니다. 이러한 다양한 도덕적 초점에 대한 통일된 이해가 없다면 어떻게 인류 사회가 조화롭게 함께 살아갈 수 있을까요? 오늘날 인류사회에 대한 인식과 관련하여 전 세계는 도덕적 위기에 처해 있으며, 서구 문명도 이에 지나지 않으며, 중국도 예외는 아니며, 다행히도 중국은 덕치(德治)의 원칙과 정책을 내놓았다. 그러나 덕만으로 나라를 다스리는 것만으로는 충분하지 않습니다. 도덕의 개념은 인류 문명이 의식적으로 준수하는 원칙입니다. 인류 문명이 의식적으로 준수하는 원칙은 오직 고귀한 문화에 의해서만 가르쳐져야 합니다. 법의 도덕적 입장은 확고한 조치를 취할 수 있습니다. 의식적으로 문명화된다는 것은 인본주의적 윤리의 예절과 고상한 도덕적 수양, 그리고 자신을 통제하는 능력을 지키는 것을 말한다. 불교에서는 자신의 마음을 다스려야 하고, 자신의 마음을 알고, 자신의 마음을 정화해야 한다. 새로운 사회윤리를 확립하고, 모든 일을 남의 이익을 위해 하며, 자아를 갖지 않고 개방적이고 사심 없는 마음으로 사회의 모든 것을 대하십시오. 이 문제를 완전히 해결하고 공정하고 법을 준수하며 도덕적으로 행동하려면 먼저 우리를 인도할 건전한 문화와 우리를 제지할 건전한 법률 시스템이 있어야 합니다. 직설적으로 말하면 "이기심"은 친척과 친구 사이의 관계를 의미합니다. 이런 이기적이고 우호적인 관계를 위해서는 국가에서 관계법, 중재법, 사랑법, 입체감시법 등을 제정하여 관계를 끊어야 합니다. 아무리 공직이 높아도 법 앞에 중재자가 있으면 범죄가 됩니다. 이 인연은 역대로 줄곧 존재해 왔으며, 오늘날까지도 끊어지지 않고 있습니다. 이는 또한 사회에 존재하는 일부 문제를 드러냈는데, 이는 오늘날 인류사회의 법제도가 아직 완성에 이르지 못했음을 나타냅니다. 법적 입장은 아직 합리화되지 않았습니다. 입체적 1체제는 법의 입장을 정하고 합리화하며 질서있게 진행하는 것이다. 사회에 이로운 문화와 도덕의 가치에 대해 황중구 선생은 다음과 같이 말했습니다. 도덕 문화는 인종을 초월한 인류 세계 통합의 문화입니다. 이는 중국 도덕문화의 핵심 원천이며, 일종의 이타주의이자 이타주의이다. 이 도덕정신은 공허한 설교가 아니라 개인의 생활 조건이 집단적 이익의 선한 실현과 분리될 수 없다는 것이다. 이는 중국 문명의 발전 과정에서 충분히 입증되었습니다. 개인으로서는 자연적 생리적 조건의 한계로 인해 멸망할 수밖에 없지만, 개인으로서 민족과 민족 정신은 문화의 확산 속에서 불멸화될 수 있습니다. 총체적인 이익에 특별한 관심을 기울이는 중화민족만이 민족통합을 이룰 수 있고, 인류 역사상 유목민의 황금시대 문화적 성취를 보존할 수 있는 충분한 힘을 가질 수 있습니다. 그리고 강력한 외적들 앞에서 마침내 그들은 단결하여 분열의 운명을 피하고, 수모의 세기에서 다시 일어설 수 있었다. 도덕문화의 성쇠는 중화민족의 운명과 세계문명의 전망과 밀접한 관련이 있으며, 도덕문화는 다민족, 다문화에 기초한 보편적 문화이다. 유혈사태가 아니라 문화입니다. 중국의 도덕적 문화를 받아들이는 한 중국 역사의 몇몇 위대한 인종 통합은 인종 간의 거리를 더욱 희석시켰습니다.

오늘날의 한족은 2천년 전의 혈통과 매우 다릅니다. 서진 말기에 오호가 중국에 반란을 일으켰고, 북송 말기에 진병들이 남쪽으로 이주했습니다. 침략을 당했고 두 황제는 북쪽으로 사냥했습니다. 모든 큰 혼란에는 인종적 변화가 수반되었습니다. 오늘날 우리는 Xiongnu, Xianbei 및 기타 민족을 더 이상 찾을 수 없습니다. >>

질문 2: 도덕적 타락의 가장 근본적인 원인은 무엇입니까? 주로 정신문화의 상실입니다. 과거에 우리는 모두 군자의 도를 먼저 배워야 합니다. , 신뢰, 그리고 다른 것을 가르치기 전에 사람이 되는 방식과 일을 하는 방식. 지금 10년이 넘는 교육 중 이것을 가르치는 데 얼마나 많은 시간이 소요되는지 보세요.

질문 3: 이유 중국의 사회 도덕성이 쇠퇴하는 것은 관료들이 권력을 위해 임대료를 추구하고 공공 이익을 분열시키고 있다는 것입니다.

사람들이 기꺼이 비용을 지불하고 사회를 유지하도록 돕겠습니까? 힘없는 사람은 도덕을 버리고 최대한 활용하는 수밖에 없습니다.

질문 4: 최근 몇 년간 도덕적 쇠퇴 현상은 무엇입니까? 감사합니다. 정신적으로 더 준비가 되어 있기 때문입니다.

1: QJ***. Baidu에서 검색하면 많은 것을 볼 수 있습니다. 심지어 특별한 포럼이나 스커트도 있습니다.

2: 소아성애. ***뿐만 아니라 소년들도 피해자의 일부입니다.

3: 극단주의. 무고한 사람을 죽이고, 무지한 사람을 선동하는 것은 극단적인 통치라는 목적을 달성하기 위한 수단으로 이용된다.

4: 여성 피해자에 대한 견해. 여성 피해자가 '당연하다'고 생각하고 노출이 심한 옷을 입는 것은 의도적으로 사람들을 범죄하도록 유도하는 것입니다.

5: 노인과 어린이에 대한 나쁜 태도. 노인과 어린이를 발로 차는 사건이 자주 발생하는데 이는 도덕적 타락의 징조입니다.

질문 5: 오늘날 사회에서 '도덕적 쇠퇴', '청렴성 결여' 등의 현상이 나타나는 이유는 무엇입니까? 1. 현재 우리 사회의 도덕적 지위는 어떠한가?

'소악월사변'으로 대표되는 부도덕 현상에 대해 일각에서는 이를 '도덕적 쇠퇴', 심지어 '중화민족이 도덕적 위기에 이르렀다'고 생각하기도 한다. 그러나 어떤 사람들은 이것이 "경보주의"이며 우리 도덕의 주류는 여전히 긍정적이고 진보적이라고 생각합니다. 그렇다면 현재 우리나라의 도덕적 상황을 어떻게 보아야 할까요?

사실이 가장 설득력이 있습니다.

긍정적인 면으로는 런창샤, 션하오, 양샨저우 등으로 대표되는 뛰어난 간부들을 비롯해 '현대 레이펑' 궈밍이, '가장 아름다운 어머니' 우주핑, 가장 아름다운 운전사' 우빈, '가장 아름다운 운전사' 장리리 선생님으로 대표되는 '공공의 영웅', 이러한 시대의 롤모델과 도덕적 모델이 끊임없이 등장하고 있습니다. 배려와 감동을 주는 자선 활동, 그리고 책임을 지기 위한 이타적이고 두려움이 없으며 용감한 헌신으로 그들은 우리에게 도덕적 양심을 해석하고 세상에 대한 위대한 사랑을 보여주며 문명의 유행에 영향을 미칩니다.

중요한 순간, 특히 대규모 재난이 닥쳤을 때 '한 쪽은 어려움에 처해 있고, 모든 쪽은 지지한다'는 감동적인 장면이 나올 예정이다. 베이징 올림픽의 '새둥지 세대'부터 상하이 세계 박람회의 '작은 양배추'까지 모든 주요 행사에서 수천 명의 자원 봉사자들이 강력한 힘을 형성했으며 그들의 사회 봉사 정신과 사심없는 헌신은 아름다운 것으로 변했습니다. 서구 언론도 그를 칭찬하고 부러워하는 모습을 보였다.

사회 각계각층의 노력을 통해 국민의 법규준수의식과 진취적인 정신이 크게 제고되었고, 공공질서가 크게 개선되었으며, 문명예절이 널리 보급되고, 봉사활동이 널리 보급되었다. 이것들은 모두 사회문명수준이 조용히 향상되고 인민들의 기개가 날로 높아지는 것을 반영하는 것입니다.

반면에 사회에는 여전히 건강하지 못하고 부도덕한 현상이 많이 남아있습니다.

일부 공직자 비리 사건이 자주 발생하고 있습니다. 왕이(Wang Yi), 황야오(Huang Yao), 서종항(Xu Zongheng), 장춘강(Zhang Chunjiang), *** 등 부패세력은 개인의 이익을 위해 권력을 이용하고 부패를 자행했습니다.

일부 비양심적인 기업이 자주 노출되었습니다. 흑심의 솜, 독이 있는 분유, 독이 있는 캡슐? 상업 사기가 반복적으로 금지되고, 위조품이 넘쳐나고, 기본적인 도덕적 이익이 상실되었습니다.

위험에 처한 사람을 돕거나 구하지 못한 일부 사건이 언론에 자주 보도된다. 한 노인이 길가에 쓰러졌는데 도와주는 사람이 아무도 없었다. 그는 그를 구출하기 전에 높은 비용을 요구했다. 갱단의 공격을 받는 버스 승객들은 세상의 가혹함과 무관심을 느끼게 된다. 인간 본성의.

이를 통해 우리는 도덕적 진보를 경험하고 있으며 도덕적 고통도 견디고 있음을 알 수 있습니다. 열정적인 사랑의 "가장 아름다운" 행위가 우리 주변 곳곳에서 행해지고 있으며 소름 끼치는 부도덕도 때때로 발생합니다. 행동. 누군가 말했듯이 중국의 도덕적 상황은 '움직임과 고통이 얽혀 있고, 걱정과 희망이 있고, 주류의 진보와 두드러진 문제'가 복잡하게 얽혀 있는 그림이다. 그러므로 우리는 사회 도덕의 '전체 그림'을 포괄적이고 객관적으로 이해해야 합니다. 우리는 기존 문제를 무시하거나 이를 무시할 수 없으며, 일부 도덕적, 도덕적 결함에서 단순히 '도덕적 쇠퇴'의 결론을 추론할 수도 없습니다.

인류 문명의 진화 역사는 사회적 도덕적 진보가 결코 평평하거나 직선적이지 않고 나선형으로 진행되었으며, 다양한 도전을 극복하면서 계속해서 전진하고 있음을 말해줍니다. 도덕적 실패의 다양한 현상은 도덕적 진보를 향한 길에서 반드시 극복해야 할 가시이자, 문명의 발전을 향한 길에서 반드시 겪어야 할 시련이다. 우리는 도덕적 건설에 있어서 긴박감과 책임감을 제고하고 사회 분위기 개선을 지속적으로 추진해야 할 뿐만 아니라 합리적이고 평화로운 태도로 이를 바라보고 중국의 미덕 계승에 대한 완전한 확신과 희망을 가져야 합니다.

질문 6: 현대 중국의 도덕적 타락의 근본 원인은 주로 정신 문화의 상실입니다. 과거 사람들은 모두 공부할 때 신사의 길을 이야기했습니다. 다른 것을 가르치기 전에 먼저 예절, 정의, 자비, 지혜, 신뢰, 사람이 되는 방법과 일을 하는 방법을 배우십시오. 이것을 가르치는 데 10년이 넘는 교육이 얼마나 소요되었는지 살펴보십시오.

질문 7: 사회 진보란 무엇입니까? 도덕적 쇠퇴 현상을 어떻게 치료합니까? 세 가지 주요 이유가 있습니다. 첫째, 중국 공산당의 선전 입장 둘째, 중국인의 전반적인 생활 수준이 향상되었지만 빈부 격차가 너무 커졌다. 셋째, 중국인의 가치관이 사라졌다. 중국 공산당이 선전 위치를 잃었기 때문에 중화민족의 전통적 미덕을 지닌 주류 문화가 선전의 주요 영역을 차지할 수 없었고, 대신 일부 비주류 문화가 선전 위치를 차지했습니다. 현재 중국인의 전반적인 생활 수준이 지속적으로 향상됨에 따라 부자와 가난한 사람 사이의 격차가 너무 넓어졌습니다. 물질적 생활은 풍부하지만 정신 생활은 해방될 곳이 없으므로 주류가 아닙니다. 문화는 필연적으로 상황을 이용하여 모든 사람들의 정신 생활을 차지할 것입니다. 주류 문화로서 중화 민족의 전통적인 미덕은 더 이상 비집고 들어갈 여지가 없습니다. 이 둘의 결합은 중국인의 가치관 부족으로 이어진다. 그 결과 백성들은 무엇이 아름답고 무엇이 추한지 모르고, 무엇이 선하고 악한지 모르고, 옳고 그름을 분별하지 못하고 오직 먹고 마시고 여행할 줄만 알 뿐이다. , 재미있게 지내고 가난한 사람들을 무시합니다. 부자에 대한 증오심과 공산당에 대한 불신이 점점 더 강해지고 있습니다. 두 개의 캠프가 명확하게 형성되었습니다. 이 두 진영에서 부자는 ***에 대해 돈을 사용하고 가난한 사람들은 ***에 대해 폭력을 사용하여 ***를 항상 이중 테스트의 대상으로 만듭니다. 위의 내용은 "해골"이며 "고기"를 직접 채우는 것은 귀하의 몫입니다.