전체 문장은 마음에서 나옵니다. 해결하다

모습은 마음에서 나오고, 환경은 마음에서 변한다. 마음이 부처와 연결되어 염주가 도를 이룰 수 있다.

불교의 『무상경』에서 “세상에는 모양이 없고 모양은 마음에서 나느니라. , 보이는 것은 실로 무(無)요, 감지할 수 있는 것은 실로 무(無)니라. 모든 것이 공허하고 사실 마음의 독기입니다. 보통 사람들의 마음은 어디든 감옥에 갇혀 있으며 오직 성육신만이 사심이 없는 것으로 간주될 수 있습니다. 나는 세상이고, 세상은 나이다.

다음은 마음에서 모양이 생기고, 마음에서 환경이 바뀌며, 마음이 부처님과 연결되어 염주가 길을 돕는다는 것이다. 환경은 마음에 따라 변하고, 환경은 마음에 따라 나타난다.

모습은 마음에서 생기고 상황은 마음에서 나타난다. 이 문장은 불교의 이상주의 철학을 구현하고 있으며, 심오하고 단순한 불교철학으로 가득 차 있다. , 현대 불교는 개방적이며, 이 두 문장은 많은 해석을 가지고 있으며 많은 의미를 확장합니다.

상은 마음에서 나온다. 모든 현상은 마음에서 생겨나지만 진실은 마음 속에 숨겨져 있다는 뜻이다. 마음이 선하면 상대방도 선할 것이고, 마음이 악하면 상대방도 악할 것입니다. 확장된 의미: 사람의 외부 정신 상태는 내부의 생리적, 심리적 상태를 반영합니다.

상황이 마음대로 나타난다는 것은 마음의 상태가 바뀌면 사람이 사는 환경과 상황도 달라진다는 뜻이다. 그러므로 마음에 따라 상황이 바뀌면 기쁘다는 뜻이다. , 그리고 상황에 따라 마음이 바뀌면 짜증이 날 것입니다.