송강이 '천국의 길을 걷는다'고 제안했을 때, '도'는 어떤 길을 의미하는가?

보통 사람들은 늘 '물마진'이 큰 그릇에 담아 마시고, 먹고 마시고, 사람을 죽이고, 불을 지르는 이야기만 한다고 생각한다. 실제로 '수호'는 송대 유교적 충성심을 가장 뚜렷하게 표현한 표현이다. 송강이 양산(梁山)에 있을 때 산꼭대기에 살구색 깃발을 세우고 '천행(行)', '천행(行爲)'이라는 네 글자를 썼는데, 이는 천하의 영웅을 부르는 송강의 깃발이었다.

특히 주목해야 할 점은 살구색 깃발에 'Dai Tian'이라는 네 글자가 적혀 있다는 점이다. 고대에 살구색 깃발은 정통의 상징이었습니다. 즉, '대천'은 실제로 나라를 다스리고 세계에 평화를 가져오는 유교 정통을 반영한 것이었습니다. "물호전"의 주제는 또한 유교의 충성 개념이기도 합니다. 송강이 제안한 네 글자 "대천"은 유교의 충성 개념을 집중적으로 표현한 것이며, 유교의 천국관을 구현한 것입니다. 맹자식 유교의 스승정신.

천도는 하늘의 덕이요, 왕의 은혜의 상징이다. 황제는 하늘의 아들이고, 황제는 하늘을 대표해야 한다. "순자 왕지"는 "남편은 천덕이고 왕은 정치적이다"라고 기록했습니다. "Wang Xianqian은 "Tian De for Tian De"에서 주목할만한 세부 사항이 하나 있다고 지적했습니다. "천국을 위해 이동"이라는 슬로건을 내놓은 사람은 Zhao Gai가 아니라 Song Jiang이었습니다. 사상 교육에서 볼 수 있습니다. 양산군 중에서 송강은 조개보다 더 중요했다. 조개는 '정의'라는 말만 하고 유교에 대해서는 말하지 않았기 때문에 그의 매력은 송강만큼 좋지 않았다. > 송강은 비록 소관으로 태어났지만 어려서부터 유교를 공부했고 송태공도 임종할 때 처음으로 충효에 대해 가르쳤습니다. Li Kui에게: "나는 평생 사람이었습니다. 나는 '충성'이라는 단어만을 옹호하고 속임수를 거부합니다. 오늘날 황실은 죽을 만큼 운이 좋았습니다. 나는 황실에 패하기보다는 차라리 황실에 패하는 편이 낫다. 내가 죽은 후에 당신들이 반란을 일으키고 양산산의 충성심에 대한 명성을 망칠 까봐 두렵습니다.

'요원의 소명'은 법정에 대한 충성심을 보여주고, 경비원 모집을 위한 협상 카드를 늘리며, 양산 영웅 집합의 정당성을 수호하겠다는 흔들리는 슬로건이다. Zhao'an 이후 Liangshan 영웅들은 공식적으로 시스템 내의 사람들이 되었습니다. 송강은 '하늘을 위해 움직이다'라는 슬로건을 사용하지 않고 '하늘을 향해 성공하고 나라를 보호한다'는 슬로건을 사용했다.