아무것도 하지 않을 때 올바른 절하는 자세에 대한 설명

헛되이 절하는 올바른 자세:

1. 시작 자세로 서서 자연스럽게 발을 평행하게 하고 어깨 너비로 벌린 다음 앞을 바라보고 출발 준비를 하세요.

2. 오른발을 들고 크게 세 걸음 앞으로 내딛고, 두 발은 평행하게 하고 자연스럽게 어깨 너비로 벌린 뒤 서서 앞을 바라보며 한 번 절을 합니다.

3. 손을 내린 후, 오른손으로 오른쪽 무릎을 잡고 먼저 무릎을 꿇은 다음, 왼쪽 다리를 무릎을 꿇은 자세로 잡고 손바닥을 어깨너비로 벌립니다. 안쪽을 향하고 머리와 같은 높이에 있습니다. 아래로 한 번 절하고 손과 머리를 동시에 땅에 대고 손바닥을 위로 올려 머리 양쪽에 놓습니다.

4. 양손을 어깨너비로 벌리고 머리와 같은 높이로 세 번 연속으로 절합니다. 그런 다음 머리와 가슴을 들고 일어서서 왼쪽 다리를 먼저 들고 오른쪽 다리를 들어 올리세요. 이로써 세 걸음 걷고, 한 번 무릎을 꿇고, 세 번 절하는 예절이 완성됐다.

5. 그러면 또 다른 라운드가 시작됩니다. 세 번째 보에 서서 오른발을 앞으로 내딛고 세 보 앞으로 나아가며 무릎을 꿇고 절하는 동작을 3회 반복한다. 총 걸음 수는 세 번, 즉 무릎을 꿇는 일이 세 번, 두드리는 일이 아홉 번이다.

6. 마지막으로 자리에서 일어나 상당 앞으로 세 걸음 나아가 향과 지폐를 들고 고인에게 향을 바치고 절을 한다.

고대의 무릎을 꿇는 의식

고서 "주리"에는 무릎을 꿇는 의식에는 9가지 유형이 있다고 언급되어 있습니다. 첫 번째는 지수, 두 번째는 일시 중지, 세 번째는 빈 머리, 네 번째는 진동, 다섯 번째는 상서로운 기도, 여섯 번째는 불운의 기도, 일곱 번째는 이상한 기도, 여덟 번째는 찬미의 기도, 아홉 번째는 장엄한 기도이다.

당나라 주발만(朱發萬)이 지은 『의례수행요지』에는 도교 승려들이 행하는 네 가지 예배의례가 소개되어 있다. 하나는 머리를 관찰하는 것이고, 다른 하나는 의례를 행하는 것, 셋째는 규례를 지키는 것, 넷째는 마음으로 기도하는 것입니다. 그중에서 기수(吉守)란 세 번 무릎을 꿇고 아홉 번 두드리는 것을 뜻하며, 의례를 행한다는 것은 한 번, 세 번 절을 한다는 뜻이고, 규율을 지키는 것은 규례에 따라 행하는 것이며 마음으로 예를 행한다는 뜻이다. 움직일 필요 없이 마음속에 있는 말만 하면 됩니다.

봉건사회에서 세 번의 무릎꿇기, 아홉 번의 절은 황제를 방문하고 조상을 제사할 때만 행하는 큰 의식이었다. 이 위대한 선물은 진나라 이전부터 시작되어 이후의 모든 왕조에서 사용되었으며 기본적으로 현대에는 전해지지 않았습니다.