관음보살은 누구인가? 관음보살 행위의 유래

관음보살은 누구인가? 관세음보살의 유래

관음보살, 관세음보살은 구마라집(Kumarajiva)의 옛 번역이고, 현장의 신번역은 관세음보살(Avalokitesvara)이며 중국에서는 관음보살(Avalokitesvara)로 약칭한다. 관음보살(Avalokitesvara Bodhisattva)은 불교에서 자비와 지혜의 상징이며 대승불교와 민간신앙 모두에서 매우 중요한 역할을 합니다. 관세음보살이 이끈 대자비정신은 대승불교의 근본으로 여겨진다. 불경에 따르면 관세음보살은 과거 정법명의 여래의 화신이다. 그는 무수한 국토에 보살의 몸으로 살면서 소리를 구하고 고통을 구제한다. 관음보살은 아미타불과 특별한 관계를 갖고 있습니다. 서방 삼성 중 한 분이시며 평생 몸을 고치신 법신이며, 아미타불의 왕위를 이어받은 보살이시다.

관음보살은 평등과 무아의 광대하고 자비로운 염원을 가지고 있습니다. 중생이 어떤 어려움과 고통에 직면했을 때, 진심으로 관음보살을 독송하면 보살의 구원을 받을 것입니다. 더욱이 관세음보살은 모든 중생의 요구에 가장 잘 적응할 수 있으며, 다른 몸으로 나타나며 다른 중생에게 다른 법문을 가르칩니다. 불교의 많은 보살 가운데서도 관음보살은 사람들에게 가장 잘 알려지고 믿어지는 보살이기도 합니다. 중국의 장쑤(江蘇), 저장(浙江), 푸젠(富建), 광저우(廣州), 대만, 동남아 화교들 사이에서는 관음 신앙이 아주 대중적이다. 집집마다 아미타불이 있고, 집집마다 관음이 있다고 한다. 저장성 주산군도는 고대부터 관음보살이 변모한 도장으로 여겨져 왔습니다.

중국에서는 이 대보살을 지칭하기 위해 관세음보살(Avalokitesvara)을 자주 사용하는데, 이는 주로 보편법화경의 인기 때문이며, 우리나라에서는 구마라집(Kumarajiva)의 번역본이 널리 사용되고 있다. 부문핀의 인기는 중국 오호시대 북량국의 영주인 거곡맹순(屬曲孟孫)이 중병에 걸려 모든 의사가 어찌할 바를 모르고 모든 약이 효과가 없었을 때로 거슬러 올라갑니다. 인도의 Tan Wuprophe는 그를 진심으로 암송하도록 설득했습니다. Juqu Mengxun은 지시 사항을 따랐고 실제로 약을 복용하지 않고도 회복되었습니다. 그러므로 나라의 왕은 전국에 만국가족상품을 널리 홍보하였다. Pumen Pinxuan은 중생이 괴로움을 겪을 때 관세음보살의 이름을 외우면 관세음보살이 그들을 해방시킬 수 있다고 말했습니다.

북화경에는 아미타불이 전생에 오진왕(吳智年王)이었다고 하는데, 장자는 이름이 없느니라. 나를 기억하고 내 이름을 불러라. 그러면 그 사람은 온갖 고통과 환난에서 벗어나게 될 것이다. 보물 부처님은 그에게 예언을 주시고 그에게 관세음보살이라는 이름을 주셨습니다.

부공대장경(大樂金剛富要眞삼마야경)의 반야바라밀다(반야바라밀다)를 해석하면 무량수불을 청정한 성품을 얻은 여래라고도 한다. 성품이 관음보살의 왕이시며 서방 청정불국토에 부처님으로 나타나시느니라. 그러나 오탁사악세계에서 관세음보살의 형상으로 현현하셨습니다.

대자재다라니경에 따르면 관세음보살은 관음보살이라고도 알려져 있습니다. 그러나 대자비원의 힘으로 그는 보살행을 통해 모든 중생을 도울 수 있습니다.

관음보살이 일반적으로 인기가 있기 때문에 관음보살을 소재로 한 소설이 중국 민담에 등장한 것이 가장 유명하다. 이 소설의 내용은 묘장왕이 세 명의 공주를 낳았다는 것인데, 첫째 공주는 문학을 사랑하여 문비를 모시고, 둘째 공주는 무예를 사랑하고, 셋째 공주는 불교 수행을 좋아하였다. , 자비, 효도, 순결, 사물에 대한 자비와 사랑, 타인에 대한 자기 희생. 나중에 그는 Daxiang Mountain의 Zhengguo가되었습니다. 이 이야기는 정통 불교 경전에는 기록되어 있지 않으며, 불교에서는 이를 인정하지도 않습니다. 묘산의 전설은 당나라 도법사 완송(萬松)이 천통각승의 『송곡총용안기(松宝宝龍記)』에 주석을 달면서 과거에 관음이 묘산공주였다는 것을 들었다고 언급한 데서 유래한다. 용흥불기(龍興佛書) 제13권에는 이 전설이 자세히 기록되어 있다.