매화 한 그루가 피어나고, 한 그루가 피어난다는 것은 어떻게 이해하는가?

남송(南宋) 때 육유(葉周)의 『매화절구(梅梅絲)』에 나오는 시 전문은 다음과 같다.

아침 바람에 매화가 피어나는 소리가 들렸다.

어떻게 천억, 매화 한 그루, 꽃 한 그루로 변할 수 있겠는가?

댓글 이른 아침에 매화가 활짝 피고, 주변 산 곳곳에 눈꽃처럼 눈꽃이 피어난다고 들었는데, 어떻게 하면 수천명으로 변할 수 있겠습니까? 나 Lu Fangweng (Lu You)은 매화 나무 아래에서 "Fang Weng"(자칭 "Fang Weng"이라고 함)이 꽃을 감상하고 있습니다.

어떻게 하면 천억, 매화나무 한 그루, 꽃피는 한 사람으로 변할 수 있을까? "라고 작가는 자신을 매화에 직접 비유하며 자신이 매화처럼 온 세상에 피어날 수 있다고 상상하며 자신의 정치적 이상을 실현한다는 비유를 한다. [감정]:

시 첫 두 줄 매화는 이른 봄의 혹독한 추위를 뚫고 이른 아침 바람에 피어났다고 하는데, 시인은 그 소식을 듣고 자연히 기뻐서 곧장 찾으러 나갔다고 합니다. 결과적으로 그가 본 것은 아침 바람에 피는 매화는 당나라 시인 치기가 묘사한 '드문 그림자'가 아니었다. 송나라의 시인 린부. 대신에 나무가지가 눈처럼 내리고 산과 들에 꽃이 피어난다. 시인은 어느 부분을 감상해야 할지 모르겠다.

다음 두 문장은 문득 '사람이 어떻게 천억으로 변할 수 있을까? 매화나무가 피어난다'는 생각이 들었습니다. 수천 송이의 매화 밑에 사람이 서서 감상하고 있는데, 매화와 시인을 직접 만나보는 것은 정말 멋진 일이다. 이게 사람인가? 가볍게 말하면 이는 시인의 삶의 방식의 또 다른 특징이다. 비록 이 두 문장은 유종원의 시적 의미인 “천억으로 변하면 산꼭대기에서 흩어지리라”에서 따온 것이다. 그리고 네 고향을 보라', 그들은 '도처에 눈더미가 있다'에 사용된다. '사산'에 나오는 매화의 세계는 자연스러울 뿐만 아니라 장면들의 상호작용도 매우 흥미롭다. 적어도 세 가지 이유가 있다: 78세의 시인이 매화바다를 마주하고 나무들의 다양한 자세를 바라보고 있는 지금은 확실히 하나하나 찾아볼 수 없는 향인데, 그것을 육화해 감상한다는 것은 멋진 생각이다. 그 중 하나입니다. 루유는 늙었지만 어린아이 같은 순수함은 여전히 ​​남아 있습니다. 그는 종종 "모자 가장자리에 매화가 무거워서 불멸을 바라며 노래를 부르고 있습니다"라고 말합니다. 그 행동이 사람들의 관심을 끌었는데, 이때 그는 불멸의 복제 방법을 배우고 싶어했습니다. 그것은 또한 심리학과 매우 일치하는 어린애였습니다. 그는 늘 자신을 매화에 비유했고, 늘 형제의 차이를 염두에 두었다. 이제 수천 그루의 매화를 바라보니 시인은 자연히 그를 우러러보려 하지 않는다. 그는 매화에 대한 시인의 감정에 부응하기 위해 수천억으로 변신해야 한다. 실제로 상황을 반영하는 문장입니다. Lin Bu가 Jiang Wei에게 영감을 주어 매화에 관한 시를 썼던 것처럼 시인이 Tao Zhu의 고대 시에서 나온 것처럼 영리하고 새로운 아이디어를 이끌어 낼 수 있습니다. , 시를 더욱 시적이고 매력적으로 만듭니다.