한자가 폐지된 지 수십 년이 지난 지금, 한국인들은 '한자'를 어떻게 바라보고 있나요?

한국의 한자 폐지 상황도 베트남과 비슷하다. 모두 국가적 사정에 따라 결정된 것이기도 하다. 우리나라는 '속담전용법'을 시행하여 한자를 폐지하고 한글을 사용하기 시작하였으며, 이 과정은 1970년에 이르러서 점진적으로 이루어졌다. 1975년 중학교에서는 한자 교육을 폐지했지만, 전국에서 한자 전공을 전면 폐지한 대학은 3개 대학에 불과하다. 한국의 캐릭터들은 점점 더 많은 문제에 직면해 있습니다. 한국과 한자의 유래

중국의 문화는 광범위하고 심오하며, 한자는 고대부터 일본뿐만 아니라 주변국에도 영향을 미쳐왔다고 한다. 북한, 베트남 등 여러 나라, 한국도 그 중 하나입니다. 첫째, 삼국시대인 한국은 이미 남북조의 영향을 많이 받았습니다. 한자를 사용하는 것뿐만 아니라 건축물이나 의복까지도 고대 중국과 유사했다. 당나라 때에는 신라의 거의 모든 고위 관료들이 한자를 매우 높은 수준으로 알고 시와 노래를 지을 수 있었고 중국 문화의 영향을 많이 받았습니다. 청나라에 이르러 청나라의 속국으로서 한국의 한자 사용은 매우 보편화되었으나, 제2차 세계대전이 끝난 후 한국의 한자 폐지는 실제로 많은 불필요한 문제를 가져왔다. 그 나라. 오늘날 한국인들은 한자를 어떻게 보는가?

한국은 문자의 발전과 작성에 있어서 수천년 동안 한자를 사용해 왔으며, 폐지 이후에는 그 나라의 문자 발전이 지체되거나 심지어 정체되었다는 단점이 매우 분명했습니다. 한자 폐지로 인해 한국 청소년들은 사회 엘리트가 될 기회를 잃게 되었고, 젊은이들은 한국의 한자 문화유산을 이해하지 못하게 되었으며, 한국 상류층 사회와 법학은 여전히 ​​한자로 쓰여졌다.

한자의 위상과 가치를 민족문자로 대체하거나 보완하기가 어려워 많은 고민과 불편을 안겨왔다. 특히 한자는 표의문자인 반면, 우리말은 표의문자이기 때문이다. 문맥 없이는 발음 문자와 발음 단어를 구별할 수 없습니다. 예를 들어 한국의 역사학자나 한국사, 고대문학을 전공하는 학생들은 한자 폐지 이후 한자를 전혀 배울 수 없다. 한자? 고분을 발굴하더라도 시대를 분석할 수는 없었다.

한국의 국보 <묘호법화경 제1권>

한국이 한자를 폐지한 지 수십 년이 지나서, 그 나라는 많은 한국어 발음에서 한자에 크게 의존하고 있음을 알게 되었습니다. 음절 중 한자와 동일한 음절이 이제 새 한국어와 호환되지 않습니다. 또한 한국에도 단오절과 춘절이 있는데, 특히 춘절에는 대련을 붙이는 풍습이 있는데, 대련은 한자로 쓰여 있기 때문에 전문적인 학문을 하는 사람을 고용해야 한다. 한자를 써보세요.

이제 한국에서는 한자 복원을 요구하기 시작했다. 조사 통계에 따르면 한국 부모의 89.1%가 한자 복원을 지지하는 것은 전통문화의 계승과 발전에 도움이 된다. 민족문화에 기여하는 것은 국가적 의무로서, 국문은 한문과 혼용하여 복원하여야 한다.

한국 교육부는 한자 복원에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있으며, 처음부터 맹목적인 오만함으로 한자를 폐지해서는 안 된다고 주장하고 있다. 2018년 이후 한자, 특히 초등학교 교과서에 한자를 표기해야 하고, 그 발음과 의미로 인해 많은 한국 학부모들이 자녀를 한자 학원에 입학시키기 시작했다. 한국이나 베트남에 비하면 일본도 한자를 폐지하고 싶어하지만 분명 난관에 부딪히게 된다는 사실을 알아야 한다. 캐릭터는 일본의 역사와 문화를 버리는 것과 같습니다. 한국이든 베트남이든 지금은 조금 후회됩니다.