이 장애물은 논증적 에세이를 넘어야 합니다

높이 1.5미터, 너비 0.4미터의 작은 문이 눈앞에 서 있는데, 어떻게 그 문을 통과할 것인가를 상상해 보세요. 당연히 옆으로 구부려야 합니다. 그러면 옆으로 굽히는 것이 당신을 성공의 길로 이끌 것입니다. 그들은 모두 “타협을 추구”하지 말고 “항복하느니 차라리 죽는 것이 낫다”고 말합니다. 특히 애국심을 표현할 때 “선비들은 죽여도 굴욕을 당할 수는 없다”는 열정을 보여야 합니다. 사실 때로는 그 장애물을 넘기 위해 몸을 굽혀야 할 때도 있습니다.

루쉰은 외국 유학 시절 다른 민족으로부터 조롱을 받았다. 그는 자신의 감정을 억제하는 방법과 몸을 구부리는 방법을 알고 있습니다. 오만한 민족과 무지한 백성들 앞에서 그는 의술을 버리고 문학을 택하였고, 무장투쟁이 없으면 펜을 무기로 삼아 문학의 길을 헤매었다. 그때부터 그는 통제 불능에 빠졌고, 이 폐쇄적이고 고대의 나라에 경고하기 위해 펜을 사용했습니다. 그는 방금 다른 방식으로 장애물을 넘었습니다.

아버지의 원수를 갚기 위해 무부재왕은 월왕을 공격하는데 성공했고, 월왕 구천은 어쩔 수 없이 콰이지산으로 퇴각해 위기에 처했다. 그러나 그는 고난을 견디고 고난을 견디는 방법과 사람이 마음을 구부리고 펴는 방법을 알고 있습니다. 나중에 그는 겸손하게 복재를 섬기고 300명의 남자를 오왕에게 하인으로 보냈습니다. "당신이 열심히 일하면 신은 당신을 실망시키지 않을 것입니다. 열심히 일하고 용기를 얻으면 삼천 Yuejia가 Wu를 삼킬 수 있습니다." 결국 Gou Jian은 Wu를 공격하기 위해 군대를 파견하여 이전의 굴욕을 복수했습니다. 이는 그가 굴욕을 견디고 더 강해지려고 노력한 결과이다.

상상해 보세요. 무부차왕이 그렇게 오만하지 않았다면 구견에게 그렇게 쉽게 패배했을까요? 이는 푸차이에게 일종의 성실함과 겸손함이 부족함을 보여준다. 한 나라의 흥망성쇠, 그리고 그 통치자의 영향력은 무시할 수 없습니다.

그런데 현대사회에서는 왜 안될까요? 국가 지도자가 고개를 숙이면 냉전이 해결될 수도 있고, 국민의 신뢰를 얻을 수도 있고, 개인의 자질이 향상될 수도 있다는 의미일 것입니다. 인생을 살아가면서 우리는 다양한 규모의 좌절을 겪게 되며, 그에 대한 해결책은 항상 다릅니다. 때로는 충동적으로 행동하는 것이 좋은 결과를 가져오지 못하는 경우가 많습니다. 많은 사람들이 이런 경험을 했을 것입니다. 무차별적인 힘이나 충동으로 행한 일이 잘 이루어지지 않는 경우가 많습니다. 국가든 개인이든 적절한 시기에 양보하는 법을 배워야 합니다. Lu Xun과 마찬가지로 이런 종류의 굴욕은 굴복이 아니라 겸손이 아닌 일시적인 억압입니다. Gou Jian과 마찬가지로 이러한 종류의 겸손은 타협이 아니라 겸손이 아닌 일시적인 굴복입니다. 그들이 구현하는 것은 유연성과 유연성의 정신입니다. 남자에게 필요한 것은 바로 이런 정신이다.

그 장애물을 넘기 위해 몸을 굽히세요.