음양오행은 무엇을 말하는가?

음양오행은 고대 춘추시대의 『황제내경』에서 유래한 것으로, 고대 우리나라의 철학적 이론이다. 음과 양의 두 가지 측면을 그 속성에 따라 정리한 것입니다. 일반적으로 위로 향하고, 외향적이고, 밝고, 활발하고, 신나고, 따뜻하고, 운동적인 에너지를 지닌 것은 모두 양에 속하고, 그 반대는 음에 속합니다. 예를 들어 남자는 양에 속하고 여자는 음에 속합니다. 인체의 부위를 보면 윗부분은 양, 아랫부분은 음, 표면은 양, 안쪽은 음, 등은 양, 원료는 음이다. 음양의 속성은 상대적이며, 음과 양의 균형만이 사물의 조화로운 발전을 이룰 수 있습니다.

음양 변화의 법칙에는 상호 뿌리, 성장과 쇠퇴, 변화의 세 가지 특성이 있습니다.

음과 양은 상호 뿌리가 있습니다. 양은 양을 낳고 음은 음을 생성합니다 . 반대되는 것이 합일되어 동시에 존재하는 것입니다. 음과 양이 분리되면 생명은 끝납니다.

음양의 성쇠: 음양은 계속되는 '음의 쇠퇴와 양의 성장' 또는 '양의 쇠퇴와 음의 성장'의 과정입니다. 어느 한쪽이 역사를 갖고 이상 현상이 일어나면 변화가 일어나게 된다.

음양변환: 음과 양은 반대이지만 특정 조건에서는 음에서 양으로, 양에서 음으로 서로 변할 수 있다.

오행설은 나무, 불, 흙, 금속, 물의 다섯 가지 물질적 속성에 대한 개념을 말하며, 자연의 다양한 물질의 현상과 변화, 발달이 모두 있음을 설명하는 데 사용됩니다. 이 5가지 속성을 지닌 물질이 결합되어 끊임없이 작용하고 변화하므로 오행(五行)이라고 합니다.

특성은 다음과 같습니다.

'나무'에는 성장과 구조가 있고, '불'에는 성장과 성장이 있으며, '금'에는 평온함과 소중함이 있습니다. ; "물"은 차갑고 아래쪽을 의미합니다. 상호 작용할 때 그들은 서로를 강화합니다. 균형과 조화를 이루기 위해.

다섯 가지 요소는 서로를 강화하고 간섭합니다.

나무는 불을 일으키고, 불은 장작에 의존해야 불이 생기고, 땅은 태양을 이끌어야 합니다. 땅은 금을 낳고, 금속은 산과 바위를 의지하여 물을 만들고, 물은 철 도구를 의지하여 나무를 만들고, 나무는 비와 이슬을 의지하여 물을 공급합니다.

나무는 흙을 이기고, 불은 금을 이기고, 금은 나무를 이기고, 물은 불을 끌 수 있다. .

반탄생은 제지, 과방출은 제지, 역지제는

"금속은 흙에 의존하고, 흙이 너무 많으면 금이 묻히게 된다. 흙은 불을 의지하고, 불이 너무 많으면 흙이 타버릴 것이고, 불이 나무를 의지하면 나무가 너무 많으면 타버릴 것이다." 물이 많으면 나무가 떠다니고, 물은 금속에 의존하고, 금속이 너무 많으면 물이 탁해진다."

“금속은 물을 낳고, 물이 많으면 금은 가라앉고, 물은 나무를 낳고, 나무는 물을 수축시키며, 불이 너무 많으면 나무는 가라앉는다. 지구가 너무 많으면 불이 지구를 파괴할 것입니다."

“금속은 나무를 이길 수 있고, 나무는 흙을 이길 수 있고, 흙은 물을 깨뜨릴 수 있고, 물은 흙을 불안정하게 만들 수 있습니다. , 불은 물을 말릴 수 있고, 불은 물을 이길 수 있지만, 금이 너무 많으면 불이 꺼질 것입니다."

음양오행론은 세상 만물의 두 가지 상반된 측면을 대표할 뿐만 아니라, 오행의 작용 상태를 반영하고 만물의 발전과 변화의 법칙을 설명한다. 것들. 의인화하여 표현하면 나를 낳은 자는 내 부모요, 나를 낳은 자는 내 후손이요, 나를 다스리는 자는 관리와 악한 관리요, 나를 다스리는 자는 아내와 도둑이요, 내 곁에 서 있는 자는 즉, 다섯 가지 물질이 상호의존적일 때 한 물질이 충돌하면 다른 물질을 촉진하고 번식시키며, 조화를 이루면 한 물질이 다른 물질을 억제하고 억제합니다. 두 물질이 친화적이고 호환되는 상황이다. 나를 창조하고, 나를 낳고, 나를 구속하고, 내가 구속하고 공존하는 관계가 있는데, 이는 천지 만물의 상호관계를 드러낼 뿐만 아니라, 구속과 구속의 원리를 이용해 역동성을 촉진한다. 하늘과 땅, 그리고 만물의 균형. 이것이 바로 명명에 자연법칙을 적용하여 사람의 존재론의 실제 유효성을 이해하는 방법입니다.

1. 열흘은 음양에 해당합니다. 홀수는 양에 속하고, 짝수는 음에 속합니다

열흘은 건, A, B, C, 정입니다. , 오지, 경, 신, 임, 귀, 음양, 음과 양, 음과 양, 음과 양, 음과 양, 음과 양, 그리고 나무, 불, 흙, 금속, 방향 동남 중서북 사계절 봄, 여름 사계절 가을, 겨울 달 2, 4, 5, 3, 6, 9, 12, 7, 8, 11, 24절기 봄의 시작 옥 곤충의 각성 Jade Qingming 여름의 시작 옥 Xiaoshu Qingxiao Mingshu Jade Jade Standing 여름, 가을, 추위, 작은 이슬, 차가운 옥, 겨울의 시작, 봄의 시작, 가을의 시작, 옥, 흰 이슬, 흰 이슬, 찬 이슬, 시작, 옥, 대설, 대설, 옥, 작은 추위, 둘째, 십이지왕, 오십이지지, 주음모진은 정오, 심우수해, 오행: 물, 땅, 나무, 나무, 땅, 불, 땅 금, 금, 흙, 물의 방향은 북쪽, 북동, 북동, 동쪽, 동쪽, 남동, 동쪽, 남동, 남쪽, 남쪽, 남쪽, 남서, 남서, 서쪽, 서쪽, 북서, 북서, 북쪽, 북쪽, 11월, 12, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 90, 23 옥, 11 옥, 33 옥, 55 옥 99 옥 1111 옥 1313 옥 1515 옥 1717 옥 1919 옥 2121 옥 23시간, 자정, 닭까마귀, 평일, 일출, 일식 시간, 짝수 시간, 중일, 오후 시간, 일출, 황혼 금수천은 A, B, B, Ding, Wu, Xin, Ren, Gui, Yin 및 Mao는 이미 정오에 Shen Youhaizi가 아닌 Chou를 지키고 있습니다.