이 연극은 6개의 quatrains 중 5번째입니다.

극은 6개의 절구로 구성되어 있는데 그 중 5개는 다음과 같다.

현대인들이 고대인을 사랑하는 못지않게 순수한 가사와 아름다운 문장은 친구가 되어야 한다.

기량의 뒤를 따를까 봐 몰래 굴송이팡가에 오르는 모습.

이 시에서 두보는 남(당대 초기 사영웅 등 오늘날의 다른 시인)을 쉽게 업신여기지 말라고 지적한다. 자신만의 창작물을 만들면 그 만큼 훌륭하지 못할 것 같습니다.

절 설명:

1. 현대인이 고대인을 아무리 사랑해도 사랑한다면 순수하고 아름다운 말과 문장이 이웃이 되어야 한다.

현대인들이 고대인을 사랑하는 것은 역시 첫 문장이 토착어에 가깝다. 아무리 현대인이라도 고대인을 사랑합니다. 송서, 초자 등 고대인과 한, 위, 육조의 시인은 당나라 초기의 4대 영웅과 기타 선인을 가리킨다.

이 quatrains 그룹은 대부분 두보의 자명으로 간주되므로 오늘날의 사람들에는 두보가 포함됩니다.

이웃이 되십시오, 이웃이 되십시오. 이는 고대인의 유산이 현대인에게 있음을 나타냅니다.

명확한 단어와 아름다운 문장, 우아한 딕션과 화려한 문장. Jian'an의 일곱 아들 중 한 명인 Chen Lin은 "Dong'a Wang Jian에게 보낸 답장"에서 다음과 같이 썼습니다.

Yan Yuan은 다음과 같이 말했습니다: 올려다보면 키가 커지고, 드릴을 하면 더 강해집니다. 소리와 뜻이 멀리 떨어져 있고, 딕셔너리가 명확하고 문장이 훌륭하며, 소리가 훌륭합니다.

우리는 이웃이 되어야 하며 그들의 아름다운 말과 문장을 거부하지 말아야 합니다. 현대인의 창작물은 필연적으로 선배들의 영향을 받게 됩니다. 시든 과학이든 정책이든 모두 끊임없이 계승되고 혁신됩니다. 우리는 전임자들을 쉽게 부정할 수 없습니다.

2. 곡송이팡지아를 훔치다.

몰래 오르는 것, (은밀하게) 마음속으로 쫓는 것.

곡송(Qu Song), 굴위안(Qu Yuan), 송유(Song Yu)는 추자(Chu Ci)의 대표적인 작가들이다. 사실 이것은 굴원(Qu Yuan)과 송우(Song Yu)를 특별히 지칭하는 것이 아니라, 여기서는 뛰어난 시인 굴송(Qu Song)을 언급하기 위해 첫 번째 문장에서 고대인을 지칭하는 것입니다.

팡지아(Fang Jia)는 나란히 운전한다는 뜻으로, 확장되어 서로 대등하다는 뜻이다. 남조(南朝)의 양류샤오뱌오는 "광동 외교 단절에 대하여"를 썼다:

근대에 임방(Ren Fang)은 나라에서 저명한 인물이었다. Qiu Wenlizao는 Fangjia의 왕입니다.

근대 낙안에는 나라의 영웅이라고 할 수 있는 임방이라는 사람이 있었는데, 그는 오랫동안 관료로 일해 온 사람들 사이에서 이름이 높았다. 사람들. 그의 미모와 문학적 탁월함은 조지(曹智)나 왕찬(王張)과 견줄 만하다.

곡송을 빼앗다 이방가는 몰래 굴원, 송우 등 고대인과 경쟁하고 싶어했다.

3. 기량의 뒤를 따르는 것에 대한 두려움.

Qi Liang은 Qi Liang 스타일과 Qi Liang시의 스타일을 말합니다. 당나라 초기의 진장(陳張), 당나라 번영기의 이백 등은 부흥의 기치를 높이 들고 일부 당나라 시가 제량(梁梁) 양식을 버리지 못한다고 비판했다.