'아름다운 사람들'을 읽은 후

누구나 진주가 되고 싶어하는데, 진주가 되기까지 많은 과정을 겪었을 텐데요! 우리 업계와 마찬가지로 모두가 이 직업에서 좋은 일을 하겠다는 좋은 의도를 가지고 이곳에 옵니다. 그들은 이전에 경험하지 못했던 많은 성장을 경험해야 합니다. 이것이 바로 우리가 흔히 Zhongmai의 아름다움이라고 말하는 것입니다. 응축된 삶이다! 다음은 제가 여러분에게 도움이 되기를 바라는 "아름다운 사람들"을 읽고 난 후의 반성들에 대한 샘플 에세이입니다. 『아름다운 사람들』을 읽고 난 후의 에세이 샘플(1)

아름다움이란 무엇인가? 아름다운 사람은 어떤 모습이어야합니까? 아름다워지는 방법?

우리의 단순한 미학에서는 보기에 화려하고, 소리가 좋고, 맛이 맛있는 것은 무엇이든 아름답습니다. 아름다운 사람은 아름다운 얼굴과 우아한 몸매를 가지고 있거나 아름답고 우아한 기질을 가지고 있습니다. 아름다워지고 싶다면 이러한 목표를 향해 적극적으로 추구하고 실천해야 합니다.

아름다움의 진정한 의미

Qiu Weijie 선생님의 저서 "Beautiful People"을 읽은 후 아름다움에 대한 우리의 이해가 너무 피상적이고 일방적이라는 것을 깨달았습니다.

우리는 실체적이고 질적인 아름다움만을 본다. 화장하지 않은 매화도 아름답고, 정장을 입은 복숭아꽃도 아름답고, 수줍게 핀 첫 벚꽃, 고상한 연꽃, 가녀린 백화, 냉담한 수선화... 그 사람들이 아름다운 걸 모르시나요? 『아름다운 사람들』을 읽고 나서 이 꽃이 담고 있는 깊은 의미를 깨달았습니다. 꽃부터 사람까지, 책은 원초적 아름다움의 정신, 원초적 아름다움을 발견하는 방법, 아름다운 사람이 되는 방법, 아름다운 직업을 이루는 방법을 모두에게 알려준다.

위대한 아름다움은 내면과 외면을 모두 가꾸어야만 얻을 수 있습니다.

특히 꽃은 다르고 표현하는 아름다움도 다르지만 아름다움의 정신은 동일합니다. 사람들은 어떻습니까? 사람은 모두 다릅니다. 꽃처럼 우리도 각자의 개성을 발견하고 표현해야 합니다. 결국 외모는 사람의 첫인상이기 때문에 우리는 외모에만 신경을 쓸 것이 아니라, 아름다움의 한 면을 진정으로 표현하고 꽃처럼 발전시킬 수 있도록 마음을 가꾸어야 합니다. 이것은 종종 내부와 외부 모두라고 말합니다. 이 과정은 아름다움의 근원적인 씨앗이 뿌리를 내리고 싹이 트고 꽃을 피우고 열매를 맺는 과정입니다.

그래서 이런 아름다움의 철학이 어떻게 삶과 일에 적용될 수 있을까 고민하기 시작했습니다. 우리는 '아름다움'을 평생의 직업으로 여기고 있는데, 삶과 일에서 어떻게 아름다움을 키울 수 있을까요? 개인의 경우, 첫 번째 단계는 아름다운 사람이 되는 것이며, 그 다음에는 항상 독립적이고 겸손하며, 진심을 다해 헌신하고, 삶의 모든 문제에 긍정적인 태도로 대처하고 일하는 과정에서 자신을 가꾸고 본질을 흡수하는 것입니다. 아름다운 원인. 고품질의 영양소를 섭취하는 것이 필요합니다. 두 번째 단계는 주변의 아름다운 사람들을 발견하는 것입니다. 좀 더 열린 마음으로 주변의 친구와 동료들의 아름다움을 탐색하고 칭찬하는 것도 필요합니다. 마지막으로, 우리의 뷰티 그룹에 통합되어 우리의 뷰티 문화를 홍보하기 위해 함께 노력하여 아름다움의 대의를 더욱 홍보합니다.

<아름다운 사람들>은 아름다움은 본래 아름다움의 정신에서 나온다고 말했다. 사람은 누구나 아름답게 태어나고 추하게 태어나고, 아름다움도 발전하고 성장해야 더 아름다운 이상에 가까워진다. 아름다움과 합쳐지면 당신은 아름다운 사람입니다.

결론

그러므로 『아름다운 사람들』은 미학적인 작품일 뿐만 아니라, 우리가 더 아름다운 상태를 달성할 수 있도록 안내하는 실용적인 책이다. 『아름다운 사람들』을 읽고 난 후의 에세이 샘플(2)

아름다움이란 무엇인가? 예로부터 인간의 아름다움을 묘사한 많은 시와 글이 있다. 아름다움에는 두 가지밖에 없다. 하나는 겉모습에 이끌리는 것이다. 여섯 개의 궁전은 분홍빛과 무채색이다." 다른 하나는 "연꽃만을 사랑하는 자에게"라는 내면을 찬미하는 것이다. 진흙 속에서도 더러움 없이 솟아나고, 더러움 없이 맑은 잔물결을 씻어낸다." 그러나 "아름다운 사람"에서 저자 Qiu Weijie 씨는 인생을 진정으로 이해하는 현자의 독특한 관점을 사용하고, 다양한 모양의 12가지 꽃을 매개체로 사용하여 아름다움에 대한 새로운 정의, 즉 원래의 아름다움을 설명합니다. 생명 아름다움에 있어 그것은 '영혼', '내면', '기질'과는 아무런 관련이 없습니다.

"모든 것이 있는 그대로 아름답습니다."

"모든 것이 아름답다" 네, 인간이 태어날 때부터 선한 존재인 것처럼, 모두 태어나자마자 아름다움의 본질을 갖고 있지만, 시간이 지나면 이 본질도 바뀔 수 있습니다. 우리가 해야 할 일은 먼지를 제거하고, 아름다움의 본연의 본질을 인식하고, 본래 최고가 있다는 것을 믿고, 이를 출발점으로 삼아야 한다는 것입니다. 아름다움의 정신, 아름다움의 조건을 믿고, 아름다움의 성취는 다양한 추진력의 도움으로 수비되고 빛날 수 있다고 믿습니다.

이것은 매우 동기 부여적인 자기 인식입니다. 인생에서나 일에서나 우리는 그 속에서 길을 잃으면 우리 자신에 빠지게 될 것입니다. 아름다움의 본질을 인식한다면 우리는 자신을 굳게 믿고 다른 사람의 판단에 영향을 받지 않을 것이며, 무적의 힘과 높이를 얻게 될 것입니다. 이것은 또한 인생에서, 특히 대인 관계에 대한 매우 긍정적인 인식입니다. 일을 할 때, 타인의 본래의 아름다움을 진정으로 인식할 수 있다면, 타인의 장점을 발견하고 효과적으로 활용할 수 있으며, 대인관계를 조화롭게 하고, 업무 효율성을 향상시키며, 자신의 능력도 향상시킬 수 있습니다.

원래 아름다움은 씨앗일 뿐이고, 씨앗은 물을 주고 가꾸어야 자라게 됩니다.

물론, 본래의 아름다움을 이해하는 것은 첫 번째 단계에 불과합니다. 씨앗에 물을 주고 가꾸어야 자라납니다. 이 글에서는 추상적인 본래의 아름다움에서 현실의 구체적인 아름다움으로, 구체적인 아름다움에서 추상적이고 이상적인 기준에 가까워지는 방법을 안내하기 위해 많은 단어를 사용합니다. 저자는 현실을 영양에 비유하면서, 누구든지 아름다움의 씨앗이 자라는 데 적합한 영양을 찾고, 아름다움이 생명수로서 스스로 자라고 자랄 수 있도록 우리 자신을 고쳐야 한다고 말한다. . 우리 중마이의 아름다움처럼 여러 사장님들이 모두의 꿈을 증폭시켜 왔습니다. 꿈이 충분히 커야 그에 상응하는 영양분을 찾고 흡수할 수 있으며, 그러면 우리는 더욱 빠르게 성장하고 놀라운 아름다움으로 꽃을 피울 수 있습니다.

작가는 아름다움을 통해 세상을 살아가는 것을 두려워하지 않고 가장 단순한 것에 대해 이야기하며, 세상을 바라보는 우리의 관점을 바꾸고 분노를 없애기 위해 가장 흔한 꽃을 사용합니다. 삶의 진정한 의미를 생각하고 찾는 법을 배우십시오. 우리가 찾고 싶은 아름다운 삶을 잊을 때마다 추 선생님의 말씀을 되돌아보고 생각해보면 길을 찾을 수 있는 길잡이가 있을 것이라 믿습니다.

결론:

고대인들은 “배꽃이 지고 달이 녹고, 연못과 연못에 미풍이 잔잔히 불고”라고 말했다. 천천히 그리고 아름답게. "아름다운 사람들"을 읽은 후 샘플 에세이 (3)

오랫동안 내 이해에 따르면 중국과 미국 사람들은 매력의 아름다움 인 Maggie Cheung, 아름다움의 아름다움 Yao Ming과 같았습니다. 스포츠. TV에서 우리는 영혼의 아름다움인 자선 활동을 하는 사람들을 봅니다.

입사한 지 몇 달 만에 치우 선생님이 쓴 『아름다운 사람들』이라는 책을 읽으며 아름다움의 의미와 아름다움에 대한 더 깊은 이해를 갖게 된 행운이 있었습니다. 아름다움에 대한 새로운 이해를 사물의 표면에만 머물지 마세요.

아름다움이 제시되는 방식 :

책 『아름다운 사람』의 개요 - '원래 아름답다'에서 언급한 것처럼 아름다움의 본래 상태와 성장 방식을 형태로 설명한다. 12월 꽃의 아름다움의 표현과 실천을 과거와 현재를 통해 설득력 있게 설명합니다.

책에서 나에게 깊은 인상을 준 사례가 있다. 불경에는 다음과 같은 이야기가 있습니다. 당시 비말라키르티의 집에는 여신이 있었는데, 그녀가 법을 가르치는 사람을 볼 때마다 그녀가 나타나 보살과 대제자에게 천연두를 뿌렸습니다. 꽃이 보살에게 떨어지면 떨어지되, 대제자에게 꽃이 떨어지면 뽑힐 수 없느니라. 제자들이 마법의 힘을 사용해도 몸에 붙은 꽃은 지울 수 없습니다. 제자의 몸에 붙어서 떼어지지 않는 꽃은 제자의 마음에 아직 분별하는 마음이 있기 때문입니다.

설명의 핵심은 분별심이다. 분별하는 마음을 버려야 영도의 정신, 순수한 아름다움을 이룰 수 있다는 것이다. 외모가 명확하게 판단되는 오늘날 점점 성급해지는 사회에서, 스쳐가는 기회에 자신의 내면의 의미를 잘 보여주지 않는 한, 사람의 내면을 평가할 시간은 많지 않습니다.

원초적인 아름다움 :

사람을 만나면 첫인상이 어떻든 먼저 눈에 띕니다! 그런 다음 추가 연락을 위해 이를 염두에 두십시오. 이것은 매우 중요하므로 외모의 중요성은 자명합니다. 하지만 더 중요한 것은 능력, 즉 내면의 본성이라고 생각합니다. 우리는 외모를 바꿀 수는 없지만 능력을 바꾸고 내면의 자질을 향상시킬 수 있습니다.

이 내적 수양 과정은 차별을 없애는 과정이기도 합니다. 즉, 아름다움은 일종의 운명이며, 이 단계를 완료하는 한 결국 얕은 것에서 깊은 것, 단조로운 것에서 풍부한 것, 단조로운 것에서 다면적인 것으로 변할 것입니다. 당신은 자연스럽게 완전해지고 완전해질 것입니다.

동시에 이는 Qiu 선생님이 책 전체에서 제시한 '아름다움은 독창적이다'라는 점과도 일치합니다. 아름다움은 한 가지 형태나 형태로 고정되어 있지 않고 변화하는 지속적인 과정입니다. 삶은 수련의 과정이다. 우리는 종종 외부 환경에 사로잡혀 있고 복잡한 사회 상황에 혼란스러워하지만, 우리는 자신의 본성을 모르고 사람의 마음 상태가 결정적인 역할을 한다는 것을 이해하지 못한다. 어떤 사람들은 외부적인 일로 인해 괴로워하며 결코 좋은 기분을 유지할 수 없습니다.

결론 :

사회에 처음 입문하는 사람들에게는 짜증을 잘 내는 것에서 외부적인 것에 영향을 받지 않고 침착하게 되는 것을 기르는 것은 어려운 길이다. 이는 점진적인 과정이기 때문에 수많은 좌절을 겪은 후에도 끊임없이 정리하고 다시 이해해야 하며, 자신에게 맞는 개선 방법을 찾아야 가장 아름다운 자신을 발전시킬 수 있습니다. 『아름다운 사람들』에 대한 샘플 에세이(4)

『아름다운 사람들』이라는 책을 읽어보니, 『아름다움』을 주제로 한 이전 책들과는 많이 다르다는 걸 느꼈다. 미용, 미용, 영적 성장, 덕수양 등 여러 가지가 있지만 우주를 바라보고 다른 모든 것을 초월하는 『아름다운 사람』과 같은 미학적 연구를 접한 적이 없습니다. 이해하다 " "아름답다"라는 단어는 또 다른 이해를 얻었습니다.

'아름다움'은 세상 사람들이 가장 추구하고 얻고 싶어하는 형용사다. 남자는 '아름다움'을 좋아하고, 여자는 '가장 아름답다'고 바란다. 이것은 표면적인 아름다움, 외적인 아름다움이다. , 얼마나 많은 사람들이 자신의 "내부를 들여다 볼" 수 있고 원래의 "가장 진정한"면을 발견하면서도 여전히 아름답다고 생각할 수 있다는 것을 깨닫겠습니까?

모두가 스스로에게 물어봐야 합니다. 확실한 것은 90% 이상의 사람들이 이것을 해본 적이 없다는 것입니다.

그래서 <아름다운 사람들>은 우리에게 눈을 돌려 자신의 내면을 들여다보고 자신을 가꾸는 법을 가르쳐준다. 책에서 말했듯이, 진주는 모래알 주위에 고통으로 지어진 사원입니다. "아름다움"은 가꾸고 변화되어야 합니다. 화장을 하거나 아름다운 옷으로 갈아입는 것이 당신이 아름답다는 것을 의미하지는 않습니다. 자신만의 독창적인 아름다움을 내면에서부터 가꾸는 것이 우리의 삶이어야 합니다. 추구하는 것은 아름다움의 가장 높은 영역입니다.

책에서는 모든 사람이 자신만의 자질을 갖고 있지만 완벽한 개인은 아니기 때문에 계속 성장하고 자신의 자질을 깨닫고 단점, ​​균형, 과잉을 고쳐야 한다고 언급합니다. 1번 항목에 이어, 아름다움과 본연의 아름다움의 차이를 바탕으로 우리는 아름다움을 추구하는 것이 단지 표면에 머무르는 것이 아니라 성찰과 실천이 필요하다는 것을 이미 알고 있습니다. 위빠사나를 수행하고 수행을 수행하기 전에 우리는 아름다움을 인식하는 능력도 갖추어야 합니다. 아름다움으로 간주되는 것을 인식하는 능력도 배양하고 연습해야 합니다. 이는 우리가 매일 "시력"이라고 부르는 것과 동일합니다. 모든 사람은 아름다움을 판단하는 자신만의 기준을 가지고 있습니다. 사람은 그것을 아름답다고 생각하고, 아름답다고 생각합니다. 이는 아름다움에 대한 인식이 다르기 때문에 발생합니다. 그러므로 이를 위해서는 자기성장, 자기수양, 아름다움에 대한 자신의 이해와 평가기준의 향상, 그리고 자기승화의 달성이 필요하다.

원래의 아름다움은 어떻게 회복해야 할까요?

재배는 본질적으로 아름답습니다. 수도의 한 부분, 장식의 세 부분, 과장의 여섯 부분만이 당신을 매우 아름답게 만들 수 있습니다.

먼저 내면을 들여다보고, 진정하고, 불필요한 것을 없애고, 조용히 자신과 화해하고, 내면의 목소리에 귀를 기울이고, 자신과 사랑에 빠지는 법을 배우는 것입니다. 자신의 장점을 발견하는 것, 자신의 단점을 반성하는 것, 자신을 직시하는 것, 변화하려는 의지가 수련의 시작입니다. 책에서는 다음과 같이 언급합니다. "위빠사나의 근본 본질을 이해하고 원래의 아름다움의 단점을 발견하면 우리의 개념이 바뀌기 시작하고 기술에 대해 생각하게 됩니다. 따라서 개념은 기술보다 더 중요합니다." 모두, 우리는 위빠사나를 관찰하고 단점과 욕구를 발견해야 합니다. 오직 변화를 통해서만 앞으로 나아가고 변화할 방법을 찾을 수 있는 동기를 얻을 수 있습니다.

두 번째 단계는 개념을 여는 것입니다. 개념이 일정 수준까지 높아져야만 천박함을 없애고 미학을 향상시킬 수 있습니다. , 다음 단계는 기술 향상에 관해서는 이전에 개념과 기술의 관계를 파악한 적이 없었습니다. 이 매뉴얼을 읽은 후 아름다움은 개념과 기술에 의해 좌우된다는 것을 깨달았습니다. 둘 다.

수련 과정에서 항상 자비로운 마음을 가져야 합니다. 사람은 항상 자비로운 마음을 갖고 있기 때문에 더욱 사랑스럽고 고상해집니다.

자신의 마음은 하늘의 마음만큼 높고, 자신의 마음은 사람의 마음과 같습니다. 이것이 바로 다른 사람의 입장에서 생각하고, 다른 사람의 입장에서 생각하고, 다른 사람의 의견을 이해하고 동의하는 것입니다. 행동하고, 다른 사람에게 고강도 목표를 요구하지 않으며, 이해와 관용, 관용만이 우리 자신과 다른 사람을 구할 수 있습니다.

미를 배우는 것의 의의는 아름다움을 가꾸는 것이 정신적 완성에 이르는 길이라는 점이다. 아름다움은 내면의 아름다움과 외면의 아름다움 모두에게 첫인상을 줄 수 있다는 사실은 부인할 수 없습니다. . 그러므로 우리는 외적인 아름다움에 주의를 기울이는 동시에 내면의 자아도 가꾸고 자신의 개념도 향상시켜야 합니다. 『아름다운 사람들』을 읽고 난 후의 에세이 샘플(5)

아름다움이란 무엇인가? 저자는 진주에 관한 지브란의 시를 해석한다. 진주는 모래알 주위의 고통으로 지어진 사원이다. 여기서 우리가 말하는 것은 세상의 모든 것은 실제로 성장하는 과정에서 다양한 시련을 겪게 될 것이지만, 시련을 겪은 후에는 성숙해지고 더욱 완전해지며 인간의 삶도 마찬가지라는 것입니다.

본래의 아름다움이란 무엇인가?

아름다움은 각자의 자질에 따라 회복되어야 하며, 도와 천상을 배우면 자질을 얻을 수 있다. 하늘은 우리 각자에게 일종의 덕을 주셨는데, 이 덕은 사람마다 다르고 불완전하지만, 이것은 우리의 독립적이고 독특한 특성입니다.

성장의 과정은 실제로 이러한 부족함을 보완하는 것입니다. 그렇다면 어떻게 보완해야 할까요?

1. 더 많은 책을 읽으십시오. 어떤 유형의 책을 읽든지 관계없이 더 많은 책을 읽으면 항상 유익을 얻을 수 있습니다.

2. 책임감. 직장에서는 항상 책임감 있는 마음을 유지해야 합니다.

3. 친절함은 또한 점점 더 소중한 개인적 자질이 되고 있으며, 특히 현재의 사회 환경에서는 빠른 성공을 열망하는 경우가 많습니다.

4. 관찰과 사고를 잘하고, 모든 일에 변증법적으로 생각하고, 남의 입장에서 생각하는 마음을 기르세요. 무언가를 봤을 때 입장을 바꿔 생각해보면 어떻게 하시겠습니까? 시간이 지남에 따라 문제에 대한 관점은 매우 달라질 것입니다.

아름다움을 실천하는 단계

첫 번째 단계는 자신을 사랑하는 것입니다. 진정으로 자신을 사랑하는 법을 아는 사람은 성장하고, 자신을 찾고, 자신을 알고, 자신을 받아들이고, 변화하고, 마침내 자신을 사랑할 수 있게 되는 길고도 힘든 과정을 거쳐야 할 수도 있습니다. 일상생활에서 우리는 자신을 더 잘 이해하기 위해 끊임없는 성찰과 지속적인 학습이 필요합니다. 배움을 통해서만 우리는 지속적으로 우리의 인격과 생각을 풍요롭게 하고 의지를 강화할 수 있습니다.

두 번째 단계는 외부 휴대폰을 켜는 것입니다. 아름다움을 닦는다는 것은 내면을 들여다보며 근본 본성을 고치고, 밖에서 자양분을 구하는 일이다. 자기를 고치는 과정은 철학적 사고를 배우는 과정이다. 배움은 최고의 영양분입니다. 성장 과정에서 경험하는 모든 것은 훌륭한 배움의 기회를 제공합니다. 실천은 학습의 가장 높은 상태이며 "사물"에 반영되는 것은 실천입니다. 직장인으로서 일은 사실 '일을 하는 것'입니다. 당신이 하는 모든 일은 배움의 기회입니다. 이러한 기회를 최대한 활용할 수 있다면, 각자의 문제를 스스로 해결하는 과정에서 모든 것을 배우게 될 것입니다. 증가하다.

수련의 고유한 아름다움 속에서 우리는 자비심을 가져야 합니다. 기본적인 자비심이 없으면 우리는 점차 무관심하고 무자비해지게 됩니다. 자기 마음은 하늘의 마음과 연결되어 자기 마음과 같아서 긍휼로 서로 위로하고 위로하며 동정하고 불쌍히 여기느니라.

수련의 본질적인 아름다움에서는 편리함을 추구할 수 없으며, 무슨 일을 하든 진지하게 직시하고 집중해야 하며, 장인 정신이 필요합니다. 본래의 아름다움을 기르려면 사물을 탐구할 수 있도록 열심히, 어리석게 일하는 법을 배워야 합니다.

동추의 책 '아름다운 사람'에서는 우리가 재배와 수리에서 겪는 혼란을 12종의 꽃을 이용해 설명하고 있다. 우리의 품질, 우리의 품질과 외모 사이의 반향을 발견하고 마침내 일종의 지식의 아름다움, 시간을 여행할 수 있는 아름다움을 기르기 위해.

결론

괴로움이 있는 만큼 괴로움을 없애려면 모든 집착을 끊어야 합니다. 화를 낼 때 왜 마음이 화를 내는지 살펴보아야 합니다. 한 가지, 습관에 집착하지 마십시오. 완전한 자유를 얻으려면 모든 것을 버려야 합니다.

아름다움은 우리의 미적 개념의 향상을 요구한다. 『아름다운 사람』에는 12가지 꽃의 특성이 있는데, 각 특성은 우리가 가꾸는 데 참고가 된다. 우리의 질이 향상되면 덕 있는 상태에 이를 수 있습니다. 『아름다운 사람들』을 읽은 후의 에세이(6)

“첫 번째 벚꽃은 피었을 때 아름답고, 매화가 지고 나면 벚꽃이 피어 빛나고 심지어 붉게 피어난다.” Beautiful People", 마음이 조금 감동되었고 매우 좋아합니다. 이 기사에 대한 설명에서 Chuying은 일종의 수줍은 아름다움, 순수한 아름다움, 먼지가없는 순수함, 순수한 열정, 순수한 슬픔, 모두 아름답습니다. . 사람들이 이런 감정의 색깔을 지니고 있을 때, 그것을 유지하세요. 자연스러운 열정과 슬픔은 경험에 감동됩니다. "나를 아는 사람들은 내가 걱정한다고 말하고, 나를 모르는 사람들은 내가 원하는 것을 말해줍니다!" 이해하면 감사할 수 있습니다.

봄에 가장 먼저 피는 벚꽃은 우아하고 소박하며 순수해 달콤한 느낌처럼 보는 사람을 봄바람처럼 행복하게 만든다는 은유로 사용된다고 치우 씨는 말했다. 봄의 심장이자 사랑의 상징입니다. 벚꽃에 대한 설명은 다음과 같습니다. "매화만큼 차갑지도 않고, 모란처럼 강하지도 않습니다. 그 색깔은 마치 눈 속에서 바래는 것 같고, 천사 같은 붉은 산호빛, 핑크색, 수줍은 느낌입니다." >

이 문단은 겨울에 눈이 내리던 어느 날 찬바람을 맞으며 겨울의 은백색을 만나며 겨울의 아름다움을 느끼고 감상했던 구절이 생각난다. 씁쓸함, 그 아름다움 봄의 화려함, 여름의 화려함, 가을의 아름다움만큼 아름답지는 않지만 조용하고 차갑고 순수하며 그것을 이해하는 사람만이 감상할 수 있습니다." 다른 종류의 자연의 아름다움. 이 느낌은 내가 생각하는 것과 너무 가깝습니다. “책은 우리의 가장 친한 친구이다”라는 말을 자주 합니다.

누구나 세상을 처음 접하면 부끄러워할 텐데요. 수줍음은 낯설고, 겁이 나고, 피하기 어려운 데서 온다. 늘 군중 속으로 들어가 당신과 다른 사람들을 만나고, 당혹감을 느끼고, 헤매고, 낯설고 쑤시고 아프지만 가리는 곳도 없고, 보호할 곳도 없고, 벌거벗은 채 앞에만 드러날 수밖에 없다. 이것은 일종의 수줍은 아름다움, 유치한 아름다움, 단순한 아름다움입니다.

첫 번째 벚꽃은 봄과의 첫 만남에서 선보이는 아름다움입니다. 동양인들은 이런 아름다움을 매우 좋아합니다. 남자는 여자에게서 수줍음을 찾고, 여자는 남자에게서 침묵을 찾습니다. 그러나 첫 번째 벚꽃의 개화시기는 짧고 짧으며 결정적입니다. 바람과 먼지에 더러워지고, 진흙이 되고, 갈아지면 그 가치가 사라집니다. 따라서 일본인은 사무라이의 확고한 성격을 상징하기 위해 벚꽃을 사용하고, 남성과 여성 사이의 순수한 사랑을 표현하기 위해 벚꽃을 사용하기도 합니다.

동양인들은 깨끗하고 단호한 아름다움을 추구한다. 첫 번째 벚꽃은 아름다움의 씨앗이고, 아름다움의 씨앗은 단순함이다. 그러나 단순함은 질감이 다르고, 질감이 표현하는 이미지도 다르다. . 순수한 명쾌함, 순수한 어리석음, 순수한 열정, 순수한 슬픔, 사람이 자연스럽게 감정의 색을 드러낼 때 다른 사람을 감동시키기 쉽습니다. 만지는 것이 가장 어려운 일입니다. , 그리고 단순한 사람들은 고의로 사람을 만지지 않습니다. 모든 고의적인 접촉은 헛될 것입니다. 자연스러운 열정과 슬픔을 유지하면 보이지 않는 심오한 기질이 드러날 것입니다.

나이가 들수록 우리는 날이 갈수록 '복잡'해지는 것 같다. 많은 사람들이 젊었을 때 순수했던 것이 얼마나 좋았는지, 얼마나 그 평온하고 어리석기까지 했던 시절로 돌아가고 싶은지 돌아보기 시작합니다. 그러나 시간은 결코 되돌릴 수 없습니다. 우리의 마음을 가능한 한 밝게 유지하기 위해. 단순한 씨앗, 당신이 단순하다면 세상은 당신에게 단순할 것입니다. 당신이 복잡하다면 세상은 당신에게 복잡할 것입니다.

순수는 더 이상 단순한 의미가 아니라, 더 이상 사람에 대한 감사의 의미가 아니라 경멸적인 의미가 많이 섞여 있습니다. 그 안에는 단순성에 대한 다소 편향된 이해가 있습니까?

추잉을 읽으면서 저는 처음으로 도교에 입문했을 때의 수줍음이 늘 우리 마음 속에 심어져 있었습니다. 어떻게 세상이 그것을 잊게 할 수 있겠습니까? 순수한 마음. 열심히 실천하면 사회가 어떻게 변하더라도 마음속에는 언제나 아름다움이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그것이 바로 마음속에 있는 달콤한 맛입니다!

인생을 경험한 후에 많은 사람들은 단순함으로 돌아가 단순함을 좋아하기 시작합니다. 나중에 단순함에 대한 이해가 아무리 많아도 단순함을 사용하여 삶을 생각한다면 그것은 바로 단순함을 추구하는 것입니다. 그것은 순진한 마음이 아니라, 번잡함을 없애고 먼지를 씻어낸 후의 삶의 상태입니다. 부처님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. , 우리는 큰 발전을 이룰 수 있을까요?

”

우리 각자는 성숙한 삶의 과정에서 끊임없이 이런 단순함으로 돌아가게 됩니다. 생명의 귀환에 영향을 미치는 우리의 마음. 첫 번째 벚꽃의 아름다움과 씨앗의 단순함을 되돌아보십시오.