간단한 성적 방출! 국내외 고대와 현대의 성무용문화

?간단한 성적 공개! 국내외 상시 성댄스 문화

인간의 성행위는 세 가지로 구분할 수 있다. 전희 중 남성과 여성 간의 키스, 접촉 및 기타 행동, 경계선 성적 행동: 즉, 남성과 여성 간의 일반적인 눈 접촉, 피부 접촉 및 성적인 것과 비성적인 것 사이에 어느 정도 영향을 미치는 기타 행동이 있습니다. 성적 카타르시스.

남성과 여성의 성별 차이로 인해 사람들은 남성과 여성 모두와 관련된 많은 행동에 암묵적인 성적 의미가 있음을 알게 될 것입니다. 볼룸댄스는 사회적 의사소통 활동으로, 규정에 따르면 남성과 여성은 댄스 파트너가 되어야 하며, 이는 그 자체로 성적 의미를 담고 있습니다. 더 나아가 까치클럽의 많은 활동에서 볼룸댄스의 목적은 물론 미혼 남성과 여성에게 성공적인 결혼 생활을 향해 나아갈 수 있는 기회를 제공하는 것입니다.

사실 볼룸댄스뿐만 아니라 예술적인 댄스 공연을 보면 많은 댄스 프로그램이 남녀 간의 사랑과 결혼을 주제로 하고 성적 암시를 담고 있다는 것을 어렵지 않게 볼 수 있다. 춤은 리드미컬한 인간의 움직임을 사용하여 사람들의 생각, 감정, 사회 생활을 표현하는 인공적으로 처리된 예술 형식입니다. 춤은 성적인 이유뿐만 아니라 생산적인 노동, 사회생활, 주술적 신앙과 전쟁의 영향 등 다양한 출처에서 유래하므로 사람들의 사랑사상과 결혼생활을 표현하기도 한다.

학자들의 연구에 따르면 원시사회에서 성숭배와 생식숭배는 인간의 삶에 큰 영향을 미쳤고, 인간 문화생활의 여러 측면에서 발현됐다. 원시부족이 행하는 '개구리 제사', '물고기 제사', '고호 제사' 등 일부 제사 행위에는 남성과 여성의 성교 내용이 포함되는 경우가 많으며 때로는 제사의 중심 내용이 되기도 한다. 활동. 연구에 따르면 제사에 참여하는 남성과 여성은 의례 후에는 신에 대한 존경을 표현하기 위해 남성과 여성이 집단적으로 모여서 춤을 추는 모습을 보여주었다. 인구와 곡물의 번영을 위해서라면, 학자들의 연구 보고가 아니었다면 우리로서는 정말 상상할 수 없는 일이었을 것입니다.

학자들의 연구에는 근거가 없는 것이 아닙니다. 이러한 주장은 고대 암벽화에 등장하는 춤추는 모습에서 확인할 수 있는데, 암벽화에는 2개 이상의 그림이 있다. 신장 후투비현의 매우 귀중한 암벽화에는 남녀가 춤추는 성적인 내용이 담겨 있습니다. 내몽고 여러 곳에 있는 암벽화는 성적 춤의 의미를 보여주며, 특히 내몽골 울란차브 초원 투이라마 사원 서쪽 하다 언덕 꼭대기에서 춤추는 남녀의 암벽화는 남성과 여성이 춤을 추는 모습을 보여준다. 여성들은 서로의 어깨에 팔을 얹습니다. 여자의 가슴에 있는 점 두 개는 가슴을 나타내고, 엉덩이에는 꼬리가 있고, 다리는 벌려져 있으며, 꼬리 아래에는 점이 있어 물방울처럼 보입니다. 수컷의 꼬리 장식은 더 길고, 다리는 펼쳐져 있으며, 음경은 발기한 것처럼 위쪽으로 기울어져 있습니다. 두 사람은 성적 흥분이 가득한 상태에서 팔짱을 끼고 춤을 췄다. 내몽골 인산산 암벽화에도 남성과 여성이 춤을 추는 장면이 있다. 대부분의 남성 무용수들은 음경이 과장되거나 발기한 모습을 하고 있으며, 일부 춤은 음경과 거의 동일하다.

역사적인 암벽화를 이해하는 것 외에도 일부 역사적 자료를 통해 춤이 갖는 성적 의미를 살펴볼 수도 있습니다. 고대 중국에는 결혼의 신이자 중매의 신인 고(Gao)를 숭배하는 의식이 있었는데, 이 춤은 성적인 내용을 많이 보여주었습니다. 유명한 학자인 문일도(文 Yiduo) 씨는 "고를 숭배하는 의식입니다. .” Qi는 Wanwu를 사용했으며 그의 춤은 유혹으로 가득 차 있었기 때문에 Gao Qi의 희생은 성적 부도덕과 상당히 관련되어 있다고 생각할 수 있습니다. 춘추시대 초문왕이 죽은 후, 그의 제자인 원상(袁祖)이 자신의 과부인 처제를 쫓고자 그녀를 놀리기 위해 '만오'를 추었다는 것을 알 수 있다. 완우(Wan Wu)의 성적 욕망은 상당히 강하다.

데이터 조사에 따르면 소수 민족, 심지어 한족 사이에도 여전히 성적 춤의 유물이 남아 있는 것으로 나타났습니다. 예를 들어 마장족 먀오족은 보름달 술을 먹을 때 할머니를 환영하는 의식을 거행합니다. 말을 타고, 나무막대기, 빗자루, 무를 만들어 남성의 성기를 상징하며 서로 껴안고 성관계를 가지며 낯선 사람이 지나가면 인사를 한다. 수화를 사용함: 왼손의 엄지와 검지를 원을 그리며 잡고, 오른손의 검지를 반복적으로 삽입함을 의미하며, 새로운 사람의 추가, 번영을 축하하기 위한 것입니다. 가족의 번영과 국가의 번영. 후난성 서부 투자족의 손 흔들기 춤에는 성교 동작도 포함됩니다. 출연자는 나뭇잎과 밀짚모자를 쓰고 다섯 개의 땋은 머리를 늘어뜨린 뒤 허리에 짚으로 묶은 '무례한 막대기'(길이 115cm)를 착용하는데, 이는 남성 성기를 상징하며 머리 아래에는 붉은 천으로 감싼다. 성교와 번식을 상징한다고 합니다. 홍허 하니족의 '루오두두*** 춤'에서는 나뭇잎과 야자나무 조각으로 몸을 가리고 남녀가 놀고, 쫓고, 성관계를 갖는 과정을 보여줍니다.

해가 지고 점차 밤이 깊어지자 젊은 남녀들은 허심탄회하게 서로를 껴안고 둘, 셋씩 숲 속으로 들어간다.

성적 댄스의 존재는 세계적인 현상이다. 세계 각지의 원주민들의 춤은 거의 모두 성적인 의미를 담고 있습니다. 예를 들어, 일부 현대인들이 저속하다고 비난하는 민속춤은 명백한 성적인 내용을 담고 있음을 의미합니다. 인도의 춤도 이러한 측면에서 두드러지며, 특히 사티(Sati)와 시바(Siva)의 추종자들이 추는 신(God-in-Law) 춤이 그러합니다. 북미 인디언들 사이에는 일종의 '버팔로 댄스'가 있는데, 그 중 한 사람은 허리 둘레에 장엄한 페니스를 갖고 있었는데, 그 자리에 있던 여성들이 달려와 그것을 떼어 어깨에 메고 다녔습니다. Weiler는 또한 그의 저서 "Sex Cult"에서 미국의 호피족이 4개 그룹이 참여하는 새로운 불의 의식 동안 9일 동안 나무를 뚫어 불을 피우는 방법을 사용하고 신성한 것을 꺼내는 활동을 한다고 지적했습니다. 불을 들고 성기 모형을 착용하고 성적인 춤을 추는 것.

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따라서 현대 볼룸댄스에는 '얕은 성적 카타르시스' 요소가 있다는 사회학자들의 견해는 객관적인 사실입니다. 댄스와 볼룸 댄스를 포함한 문화와 예술은 사람들의 요구를 반영해야 합니다. 고대나 현대를 막론하고 섹스는 사람들의 삶에 꼭 필요한 요소입니다. 그러나 그 표현의 형태와 정도는 다양한 환경적 상황, 다양한 집단, 특히 다양한 도덕의식과 법률 및 규정에 따라 달라질 수 있으며, 이는 절대적으로 모호하지 않습니다.