2021년에는 국내 예능 아이돌이 대거 몰락할 전망이다. 우리에게는 어떤 아이돌이 필요한가.

신추우의 해, 국내 연예계는 격동하고, 작은 구성은 아이돌을 지치게 만든다.

안에는 원을 청산하고 일을 정화하는 청명 운동이 있었고 밖에서는 "나는 크다. 참아야한다"고 외치며 나를 조롱하는 두씨가 있었다. 중국어 학습에 대한 엄청난 열풍.

한동안 연기가 도처에 있었고, 국내 연예계 아이돌들은 무너질 것 같은 건물처럼 위험에 빠졌다.

속담처럼 어려운 시대에 '영웅'이 등장하고 장형, 두메이주, 리징레이 등 진짜와 가짜 '영웅'이 계속해서 등장한다.

시간관리의 달인부터 무통침술의 달인까지, 10년이 넘는 명품 아이돌이 하루아침에 몰락한 것부터, 주왕도림에게 남은 유일한 뚱뚱한 남자, 장막의 장막까지. 하한선을 돌파한 귀족계의 장엄한 시대가 갑자기 열렸다.

귀족계에는 미인이 너무 많고, 수많은 아이돌들이 그 자리를 놓고 경쟁을 벌이고 있다.

Xi Shuangzi Lihong은 문학에 약간 덜 재능이 있고 Wu Chaimouhan은 약간 덜 매력적입니다. "중국" 음악계의 천재 세대는 구름과 비의 열매만을 알고 있습니다. 다 없어졌으니 유명한 사람을 세어보고 다음 사람을 살펴보자.

아이돌이라는 캐릭터가 믿음직스럽지 않은데, 그래도 아이돌이 필요한가?

필요하지만 맹목적인 인격 숭배는 바람직하지 않으며, 무한한 추구는 더욱 바람직하지 않습니다.

28명의 화가들은 인격 숭배에는 두 가지가 있다고 말한 적이 있습니다. 하나는 올바른 것을 숭배해야 한다는 것입니다. 다른 하나는 잘못된 예배, 분석 없는 맹목적인 순종, 즉 잘못된 것입니다.

루쉰은 "중국 젊은이들 모두 에어컨을 없애고, 스스로 포기하는 이들의 말을 듣지 않고 위로 올라가길 바란다"고 말했다.

빛날 수 있는 사람은 빛날 것이고, 소리를 낼 수 있는 사람은 말을 할 것이다. 열기가 조금 있으면 나는 반딧불처럼 어둠 속에서도 조금 빛날 수 있다.

"나는 유일한 빛이 될 것이다"는 젊은이들이 혼란스러워하고 미래의 방향을 모른다면 나, 루쉰이, 나는 당신의 미래를 밝히고 당신의 우상이 될 의향이 있습니다.

루쉰의 '아이돌'은 젊은이들에게 Young China를 믿게 만드는 것입니다.

책을 읽지 않고도 용감함, 개방성, 세상에 대한 관용, 절충주의를 볼 수 있도록 마음 속에 젊은 중국을 갖게 하려는 것입니다.

루쉰의 우상을 통해 젊은이들은 독선적인 장점과 가식적인 열정이 아닌 젊은이들이 가져야 할 활력과 용기, 자신감을 찾을 수 있다.

루쉰 같은 아이돌이 숭배받을 만한가?

물론, 당신의 부족한 점을 가차없이 지적하고, 개선할 점을 알려주며, 당신에게 희망을 주고, 어떻게 살아야 하는지 알려줄 것이기 때문이다.

루쉰의 '횃불'을 중심으로 청년들은 '광인일기'를 통해 식인사회를 엿볼 수 있다.

'의학'을 통해 인간의 피찐빵으로 질병을 치료하는 무지함을 알 수 있고, '절규'를 통해 각성의 중요성을 알 수 있고, 일어서서 나라의 기둥이 되기도 한다. , 한 생각으로 서민을 구하라.

비록 큰 일을 이루지는 못하더라도 하루종일 가만히 있지도, 떠들썩하지도, 당황하지도 않을 것이다.

레오 톨스토이는 “훌륭한 작품만 있을 뿐, 위대한 작가는 없다”고 말했다.

톨스토이는 위대한가? 『전쟁과 평화』와 『안나 카레니나』는 역사에 남을 고전임에는 의심의 여지가 없습니다.

고리키도 "톨스토이를 모르는 사람은 러시아를 알 수 없다"고 말했다.

그런 사람이 숭배받을 가치가 있는데, 우상이라고 할 수 있겠는가? 그러나 톨스토이의 사생활은 그의 작품에 걸맞지 않았습니다.

18세 소녀와 결혼해 매춘업소에 자주 드나들고, 수많은 집시 소녀들과 부적절한 관계를 유지하고, 22년 동안 아내를 12번이나 임신시켰다.

그는 아이를 낳은 뒤 아버지로서, 남편으로서의 책임을 다하지 못하고 여성을 비하하는 욕설을 일기에 썼다. 잠시 쉬어가세요." .

”

그렇다면 톨스토이는 작품 밖에서 우상으로 이용될 수 있는가?

물론, 그는 도덕성을 상실했고 현재의 도덕 기준에 완전히 어긋나기 때문이다. 아이돌 정의상 그는 왕리홈과 우시안의 조합이고, 그들보다 연주를 더 잘한다.

그러므로 톨스토이 같은 아이돌은 그의 작품에 더 가깝고 그에게서 멀어져야 한다. 이것을 예로 삼지 않는 것이 가장 좋습니다. 그렇지 않으면 법을 위반하는 것에 가까워질 것입니다.

루쉰 자신과 톨스토이 같은 작품은 첫 번째 종류의 숭배입니다. 왜냐하면 그와 그의 작품은 올바른 것이기 때문입니다. , , 숭배받을 가치가 없는 우상은 어떤 것입니까? 자본에 의해 쫓겨나고 어색한 페르소나를 가진 사람은 좋아할 가치가 없다.

페르소나는 팬들의 요구사항이고, 자본의 강압이며, 그들 자신의 무위이고, 시장의 인도이다. 아이돌은 가면을 쓰고 족쇄를 차고 춤을 춘다.

아이돌에게는 마치 우물 속에 앉아 하늘을 바라보는 것처럼 시야가 넓다. 더 큰 세계관, 그리고 그 원을 벗어날 생각이 없다.

열등한 작품과 팬덤 문화가 가득한 원 안에서는 그들의 말과 행동, 그리고 그들의 세 가지 관점이 영향을 받는다.

시장에서는 자본 운용, 플랫폼 협력, 팬 서클 생성, 아이돌 런칭, 아이돌 목소리 상실, 대중적 혐오, 팬 공격, 아이돌 몰락, 또 다시 순환

더 중요한 것은 아이돌이 형성하는 팬 경제가 종종 폐쇄적이라는 점이다.

이러한 비합리적인 경제 사슬은 젊은이들을 스타를 따라가면 돈을 숭배하게 되고, 연예인들이 얼굴을 드러내는 곳마다 팬들이 과시하고 돈을 많이 쓰는 전쟁터가 된다.

동시에 엔터테인먼트 전체를 밀어붙이기도 한다.

결국 연예계는 창작을 게을리하고, '스타=트래픽'이라는 게으른 논리를 따라 불량품을 계속 생산하고 싶어한다.

게다가 온라인에서 반복적인 비난으로 이어져 특정인을 화나게 할 수도 있습니다. 일부 플랫폼은 진실을 말할 능력을 상실하고 혼란스러워졌습니다.

특히 부족한 미성년자의 경우. 독립적인 사고방식으로 특정 아이돌의 팬이 되면 자신의 인격을 아이돌 그 자체로 여기게 됩니다.

하지만 겉모습만 볼 뿐 본질을 깊숙이 파고들지 못하여 이용당하고 일부가 됩니다.

이는 선택과 지도의 중요성을 보여주는 것입니다. 그러나 정신문화 분야에서는 선택의 자유가 있어야 합니다. 추구하는 바가 다릅니다.