기강과 집중력, 지혜로 탐욕, 분노, 무지를 소멸하라. "간단한 토론의 제9과" |

텍스트/양티

2019년 5월 10일 금요일? 맑음

부처님께서는 종종 “계율과 집중과 지혜의 부지런한 실천은 소멸될 것입니다”라고 말씀하셨습니다. 탐욕, 분노, 무지." ". 공부를 시작한 이후로 늘 '계, 집중, 지혜'를 잘했다고 느꼈고, 수행도 잘했다고 느껴서 '탐욕, 성냄, 무지'가 나타나지 않았습니다. 그런데 요즘 고민이 많다는 게 사실이에요! 나도 지금의 상태나 사고방식이 정확한 게 싫다. 나는 나의 성급함이 싫고, 처음부터 시작해서 끝까지 계속 여기저기 망치고 중간에 포기하는 일을 좋아하지 않는다.

"계, 집중, 지혜"에 대한 나의 이해가 충분히 깊지 않은 것 같습니다! 구현이 충분히 사려 깊지 않습니다. 연습하고, 연구하고, 관찰하고, 교정해야 합니다.

"길들일 수 있는 사람은 훈육자이다." 우리가 계명을 배우고 지킬 때, 계율은 우리 마음을 다스리는 데 도움이 됩니다. 계율의 핵심은 '이것은 해야 하고, 이것은 해서는 안 된다'이다. 표면적으로는 금지된 행위입니다. 그러나 본질적으로 그것은 걱정의 소멸이다. 우리는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 가지 감각 기관을 가지고 있으며, 시각, 소리, 냄새, 향기, 촉각의 여섯 대상을 마주합니다. 여섯뿌리가 여섯대상과 마주하면 여섯식(六識)이 생기고 탐욕과 성냄과 무지가 생기느니라.

탐욕, 분노, 무지가 지혜 없이 행동하기 시작하면 그 힘은 점점 더 강해져서 혼란과 업을 일으키게 됩니다. 그러므로 문제가 생기면 흙을 주지 말고 비료로 물을 주지 말고 계를 세워 막아야 합니다. 계를 범하는 모든 행위는 마음의 번뇌에서 비롯됩니다. 마음이 안정되면 계를 범하기가 자연히 어려워집니다.

"충분히 집중한다는 것은 선과 악행을 멈추고, 올바른 마음챙김과 올바른 이해에 의지하고, 마음에 침묵을 지키고, 규칙을 따르는 법을 배우는 것을 의미합니다." 계를 배워 선과 악을 행하는 것(선을 멈추고 선을 행하는 것)은 매우 분명합니다. 불교를 배운 후 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 알아보세요. 무엇을 해야 할지 마음을 정하고, 그 과정에서 명확한 알아차림과 마음챙김을 유지하고, 자신이 무엇을 하고 있는지 알아보세요. 상태에 집중하고 이를 안정적이고 지속적으로 만들면 시간이 지남에 따라 힘이 생기고 마음이 흔들리는 것을 멈출 수 있습니다.

"지혜가 있는 사람은 고요함을 의지하고 참된 의미를 관찰하면 순수한 지혜가 나올 것입니다. 마음이 항상 대상에 머무를 때, 집중을 한 후에도 여전히 경전을 공부하여 공을 얻는 것이 필요합니다." 그리고 가르침의 바른 견해는 대상을 관찰하는 것입니다. 명상하는 과정에서 자아와 법에 대한 두 가지 집착의 힘이 점차 사라지고 반야 지혜가 촉발됩니다.

도덕, 집중력, 지혜의 세 가지 원칙을 갖추어야 걱정을 효과적으로 길들일 수 있습니다. 걱정을 도둑에 비유하면 계율은 도둑을 묶어서 움직이지 못하게 하는 것과 같고, 결심은 도둑을 제압하여 소리 지르지 못하게 하는 것과 같으며, 지혜는 도둑을 멸하여 다시는 나타나지 않게 하는 것과 같습니다. 길들이기는 같지만 초점이 다릅니다.

이 책을 다 읽기 전에 다음 책으로 넘어가고 싶은 마음이 든다. 어떤 일을 하고 있을 때, 다음에 무엇을 해야 할지 마음이 쌓이고 있는 동안에는 자신이 어떤 상태에 있는지 잊어버리고, 자신이 무슨 일을 했는지 막연히 걱정하게 됩니다. 나는 일을 하는 데 있어서 나의 효율성이 매우 낮고, 내 삶의 상황 전체가 매우 잘못되었다고 생각합니다! 마치 원숭이가 달을 잡으려고 애쓰고 애쓰고 또 애쓰다 모두 헛수고가 되지만 결국은 모두 헛수고가 되는 것과 같습니다. 불안한 것 같지만 불안의 이유를 찾을 수 없습니다.

계율이 없으면 어지러워서 포기하게 되고, 무작정 시작했다가 중간에 포기하게 되면 현재를 살 수 없고 평화도 없을 것입니다. 지혜도 없이...오 안돼! 도덕과 집중이라는 두 가지 측면이 아직 배양되지 않았다면 어떻게 지혜와 통찰력을 얻을 수 있습니까? 학습을 통해 자신의 원인과 결과를 이해하고 자신의 문제를 이해할 수 있습니다. 고요하고 평화로운 상태에 있기를 원한다면 법을 명상하고 마음속에 담아 계속 명상해야 합니다. 결국~우리가 생각하고 기억하는 것이 결국은 됩니다 :)

'불교의 원리' 장은 순전히 개인적인 경험입니다

조금 배우고 조금 공유하는 정신으로 정신력을 보여줍니다 불교에 대한 개인적 이해

불교는 광범위하고 심오하며 개인적인 생각과 급우들의 경험을 독서 그룹에서 공유하여 삶과 더욱 관련되게 만듭니다.

그 과정에서 배우고, 모두 성장합니다.

아직 이해가 얕으니 이해해 주시고 양해해 주시기 바랍니다

혹시 오해가 있으면 편하게 의논하고 정정해 주시기 바랍니다

감사합니다

참고 문헌: Master Jiqun의 "간단한 복습 과정"