Shen Deqian의 시 창작 제안은 다음과 같습니다.

심더첸(Shen Deqian)의 시 창작은 당시 모방을 옹호했다.

그의 시의 주된 문체는 고대 문체는 한위(魏) 시대의 문체이고, 현대 문체는 당나라 시대의 문체이다. 시의 내용에 있어서 시는 감정과 도리와 사물을 합리화하고, 귀신과 신을 느끼며, 나라의 교육을 확립하고, 왕자를 대할 수 있는 도(道)라고 주장한다. 나는 바람과 눈만 가지고 놀고, 꽃과 식물을 가지고 노는 자들을 반대한다. 시의 문체는 온유하고 정직하며, 원망하면서도 화내지 않고, 정의와 평화로 돌아가는 것을 강조하고 있다.

선덕겸의 시는 대부분 담백하고 우아하며, 전형적인 타이거류 시인의 예이다. 그의 시론은 문체에 중점을 두는데, 한나라와 위나라 시대를 따른 고대 문체와 당나라 번영을 따른 현대 문체로 나뉜다. 시의 내용에 있어서 시는 감정과 도리와 사물을 합리화하고, 귀신과 신을 느끼며, 나라의 교육을 확립하고, 왕자를 대할 수 있는 도(道)라고 주장한다.

나는 바람과 눈만 가지고 꽃과 식물을 가지고 노는 사람들을 반대한다. 시의 문체는 온유하고 정직하며, 원망하면서도 화내지 않고, 정의와 평화로 돌아가는 것을 강조하고 있다. 그의 시에는 민중의 고통을 반영하는 장도 있지만 성인과 덕을 찬양하는 작품이 많아 현세의 병폐를 조롱하고 어둠을 비판하는 시의 사회적 역할을 약화시킨다. 그의 시론은 션윈파보다 봉건 통치에 더 이롭다.

그는 시를 논하려는 자신의 목적에 따라 『고시원』, 『당시집』, 『명시집』, 『국시집』을 편찬하고 선정하여 일정한 활약을 해왔다. 시의 참고와 확산에 있어서의 역할.

주요 영향

심덕겸은 어렸을 때 예시에에게서 공부했지만 그의 시론은 어느 정도 예시에의 영향을 받았지만 예의 긍정적인 요소를 물려받지는 못했다. Xie의 이론. 그의 시론의 목적은 주로 그의 『석시우유』의 서문과 서문, 『고시원』, 『당시집』, 『명시집』, 『명시집』, 『고시집』 등의 편저서에서 엿볼 수 있다. Guochao 시집 ". 일상.

심덕겸은 『석시유유』 서문에서 시가 봉건정치에 봉사했음을 강조하면서 “시는 감정을 합리화하고 윤리와 사물에 친절하며 귀신을 느낄 수 있는 도이다. 신들아, 나라를 위한 교육을 확립하고, 왕자들을 상대하고, 활용하는 것이 매우 중요하다. 동시에 그는 온화함, 정직함, 성실함을 옹호하고(Shuo Shi Xuyu, Volume 1) 전통 유교 시를 옹호합니다.