협력에 관한 에세이에서 구체적인 내용을 작성하세요.

협력과 경쟁의 매력

사람이 사회에서 독립적으로 살아가는 것은 불가능하다. 사람 간의 협력과 경쟁은 우리 사회의 생존과 발전의 열쇠이다. p>

개발 동기. 카네기는 이것의 중요성을 인식하고 귀중한 지적을 했습니다.

예를 들어, Carnegie의 학생 중 한 명인 필라델피아의 Mr. Adolf Seth는 좌절하고 규율이 없는 자동차 판매원 그룹에게 열정을 심어주어야 한다는 사실을 갑자기 깨달았습니다. 그는 영업 회의를 열고 그들을 격려했으며 그들이 자신에게 물어보기를 기대했습니다. 그들이 이야기하는 동안 그는 칠판에 그들의 생각을 적었습니다. 그런 다음 그는 말했습니다: "당신이 나에게 요구하는 모든 성격을 당신에게 주겠습니다. 이제 나는 당신에게서 얻을 권리가 있다고 말해주세요

"이것은 충성심, 정직함, 진취성, 낙천주의, 단결함, 하루 8시간 열정적으로 일하는 것입니다.

어떤 사람은 하루에 14시간씩 일하겠다고 자원하기도 했습니다. 회의는 새로운 분위기와 새로운 계시로 끝났습니다.

세지 씨는 이후 매출이 크게 늘었다고 밝혔다.

누구도 명령에 따라 무언가를 사거나 행동하도록 강요받는 것을 좋아하지 않습니다. 우리 자신의 조건. 우리는 사람들이 와서 우리의 소원, 필요 사항, 아이디어에 대해 물어보는 것을 기쁘게 생각합니다.

Scober는 "나에게 분필 한 조각을 주세요"라고 말했습니다. 그런 다음 그는 가장 가까운 직원에게 물었습니다.

"오늘 교대조에서 히터를 몇 개 만들었나요?"

"6개."

없이 Scoob은 한 마디 말을 하고 바닥에 분필로 큰 아라비아 숫자인 "6"을 쓴 다음 걸어 나갔습니다

.

야간근무자들이 들어오자 숫자 '6'을 보고 무슨 뜻인지 물었다.

“오늘 큰 상사가 오셨어요. 사람들에게 히터를 몇 개 만들었냐고 물었더니 6개라고 하더군요.”라고 적혀 있었다. 바닥에."

다음날 아침, 스쿠브는 다시 공장으로 왔습니다. 야간 근무자는 "6"을 지우고 그 위에 더 큰 "7"을 썼습니다.

주간 교대 근무자들이 아침에 출근하면 당연히 큰 '7'이 눈에 띈다.

알고보니 야간교대근무자들은 주간교대근무자보다 자신이 낫다고 생각하기 때문에 당연히 야간교대근무자들에게 도전하고 싶어한다. 그들은 열심히 일했다.

그날 밤 퇴근 후 그들은 크고 위협적인 '10'을 남겼다. 상황이 점차 개선되고 있는 것 같습니다.

얼마 지나지 않아 생산량이 뒤처지던 공장이 마침내 다른 공장보다 생산량을 더 많이 늘렸다.

왜요?

Scober가 자신의 말로 설명하도록 하겠습니다. Scober는 "일을 만족스럽게 수행하려면 경쟁을 불러일으켜야 합니다. 이는 돈을 버는 비열한 수단이 아니라 다른 사람을 능가하려는 욕구를 의미합니다."라고 말했습니다.

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남을 뛰어넘고 싶은 욕망! 도전! 그것은 사람들의 기분을 고양시키는 확실한 방법입니다.

그에게 도전하는 사람이 없었다면 시어도어 루즈벨트는 미국 대통령이 되지 못했을 것입니다. 당시 의용기병은 쿠바에서 막 귀국해 뉴욕주 주지사 선거에 출마한 상태였다. 그 결과 야당은 그가 더 이상 주의 합법적인 거주자가 아니라는 사실을 발견했고, 루즈벨트는 겁에 질려 그만두기를 원했습니다. 그런데 이때 토마스 콜리어 플레트(Thomas Collier Plett)가 도전을 제기했습니다. 그는 갑자기 루즈벨트를 향해 돌아서서 “이 산후안산의 영웅은 단지 겁쟁이인가?”라고 소리쳤다.

그래서 루즈벨트는 남아서 도전을 받아들였다. 나머지는 역사이다.

이 도전은 그의 인생을 변화시켰을 뿐만 아니라

미국 역사에도 실질적인 영향을 미쳤습니다.

"누구나 두려움은 있지만 용감한 사람은 두려움을 버리고 앞으로 나아가며 때로는

죽음에 이르지만 결국에는 항상 승리로 이어진다."

고대 그리스 황제들은 이런 말을 했습니다. 장애물을 극복할 수 있는 기회보다 더 어려운 것은 무엇일까요?

Charles Scoble은 도전의 힘을 알고 있었고 Platt와 Al Smith도 마찬가지였습니다.

Al Smith가 뉴욕주 주지사였을 때 이 방법을 사용했습니다. 악마의 섬 서쪽에서 가장 악명 높은 감옥인 신신 감옥에 관리인이 공석입니다. 그 감옥은 스캔들, 즉 스캔들과 악의적인 소문으로 가득 차 있었습니다. 스미스는 관리할 강한 사람이 필요합니다. 그런데 누구를 찾아야 할까요? 그는 New Hampton의 Lewis Lewis를 보냈습니다.

루이스가 그의 앞에 섰을 때 그는 유쾌하게 말했다: "가서 싱신 교도소를 관장하는 건 어때요? 거기에는 경험 많은 사람이 필요해요

"

루이스? 루이스는 Xin Xin의 위험성을 알고 있었습니다. 이는 정치적 입장이자 정치적 환상의 대상이다. 감시인들이 왔다 갔다 했는데, 그 중 하나는 3주만 지속되었습니다. 그는 자신의 미래를 고려해야 합니다. 위험을 감수할 가치가 있습니까?

망설이는 그의 모습에 스미스는 의자에 등을 기대며 미소를 지었다. 그는 "이렇게 무서워한다고 해서 당신을 비난하는 것은 아니다"라고 말했다.

여기는 다루기 쉬운 곳이 아니고 인물이 있어야 하는 곳이다."

스미스 도전을 제기한 루이스는 거물이 필요한 위치를 차지하는 것을 즐깁니다.

그래서 그는 계속해서 우리 시대의 가장 유명한 소장이 되었습니다.

그는 라디오를 통해 자신의 감옥생활 이야기를 12편 이상의 영화로 각색했습니다. 그리고 그의 범죄자 '인간화'는 교도소 개혁에 기적적인 변화를 가져왔다.

Firestone 타이어 및 고무 회사의 창립자인 Harvey Wilstone.

그는 이렇게 말했습니다. "월급만으로는 좋은 직원을 유지할 수 없다는 것을 알았습니다. 나는 그것이 직업 자체를 위한 경쟁이라고 생각합니다..."

위대한 행동 과학자 중 한 명인 부처님 Redrick Holtzberg도 이에 동의합니다. 그는 공장 근로자부터 고위 관리자까지 수천 명의 업무 태도에 대해 심층적인 연구를 수행했습니다. 그는 자신의 작업에 있어서 가장 큰 동기를 부여하는 요소가 무엇이라고 생각합니까? 그 직업이 자극적인가? 지폐? 좋은 근무 환경? 복지? 없음. 사람들이 일하도록 동기를 부여하는 주요 요인 중 하나는

일 그 자체입니다. 일이 흥미롭고 흥미롭다면 그 일을 담당하는 사람들은 그 일을 하고자 열의를 갖고 잘 해내려고 노력할 것입니다

.

모든 성공한 사람이 좋아하는 것은 경쟁하고 자신을 표현하고, 자신의 가치를 증명하고, 탁월하고,

승리할 수 있는 기회입니다. 다른 사람보다 앞서고 싶은 욕구, 자신이 중요하다는 느낌을 갖고 싶은 욕구.

따라서 사람들, 즉 정신과 용기가 있는 사람들이 당신의 아이디어를 받아들이기를 원한다면 그들에게 다음과 같이 질문하십시오.

“도전을 요청하세요.”

다음과 같습니다. 분석은 협력과 경쟁을 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

인생에서 독립하려면 왜 사교성이 필요합니까? 여기에는 두 가지 측면이 있습니다. 우선, 객관적으로 말하면 실제 삶의 모습은 집단의 형태로 구현된다. 절대적으로 고립된 개인이 삶을 실현한다는 것은 불가능하다. 인간의 생존에 필요한 물질적, 정신적 재료는 개인의 활동으로는 완전히 획득하고 충족시킬 수 없기 때문에 개인의 체력과 지능은 제한되어 있으며 집단 활동과 상호 작용을 통해 발전해야 합니다.

뿐만 아니라, 개인이 인생에서 겪는 어려움과 위기는 전적으로 자신의 힘만으로는 해결될 수 없으며, 타인이나 집단의 도움과 지지를 받아야 해결될 수 있습니다.

그러므로 사람들은 생존을 위해 상호의존적이고 상호연결되어야 합니다. 사람은 관계로 존재하며, 이것이 삶의 현실이다.

둘째, 주관적인 관점에서 볼 때 인간은 집단 간의 관계와 연결을 실현할 수 있기 때문에 이에 대해 지적으로나 감정적으로 의식적이고 능동적으로 적응해야 한다.

그리고 필요한 인재를 육성해야 한다. 유익한 그룹 관계. 소위 '사교적'이라는 말은

기존의 집단 관계를 객관적으로 이해함으로써 정상적인 집단 관계를 의식적이고 적극적으로 유지하거나 증진하여 삶이 건강하고 원활하게 발전할 수 있도록 하는 것을 강조합니다.

객관적인 측면이 드러내는 것은 삶의 '현실'이고, 주관적인 측면이 요구하는 것은 '해야 한다'이다. 즉,

인생은 집단생활만 하는 것이 아니라 의식적으로 집단생활을 해야 하고, 집단생활을 할 수 있어야 하고, 집단생활을 잘해야 한다는 것이다. 사람들이 사교적이고 사교성을 잘 발휘할 수 있을 때에만 집단의 생존과 발전을 적극적으로 유지하고 촉진할 수 있으며, 동시에 개인의 자립도 강화할 수 있습니다.

개인이 집단을 통해서만 발전할 수 있는 이유가 바로 이것이다.

자립과 사교성은 삶의 전면적인 발전을 위한 두 가지 주요 측면입니다. 특히 현대 사회의 상품경제가 널리 발전하는 상황에서는 전면적인 삶의 발전을 달성하는 것이 필요합니다. 인성발달과 전인적인 능력개발이 가능하려면 자립성과 사교성을 겸비해야 하며

경쟁과 협력을 통해 자립성과 사교성의 능력을 충분히 키워야 합니다.

삶의 자립과 사교에는 적극적인 경쟁과 협력이 포함됩니다. 경쟁과 협력은 인생의 발전과 직업의 성공을 위한 메커니즘입니다

.

건전한 경쟁이라고도 할 수 있는 긍정적인 경쟁은 인간의 성장과 완성, 사회 발전에 있어 공통적으로 나타나는 현상이다.

그러나 권위주의적이고 강압적인 사회 시스템과 환경에서는 이러한 경쟁 메커니즘이 정상적으로 사용될 수 없으며,

질투, 음모, 심지어 분열로 이어지는 경우가 많습니다. 상대적으로 자유롭고 민주적인 시스템과 환경에서 경쟁은

정상적이고 온건하게 발전할 수 있으며 사회생활에서 공통적인 역할을 할 수 있습니다. 실제로 경쟁은 경쟁과 동의어로 처음 널리 사용되었던 영국에서 이를 이렇게 이해한 사람이 바로 “사람은 사람에게 늑대이다”라고 말한 사람이다. 그의 생각에 경쟁자들은 성공을 이루기 위해 “상대방과 같거나 이를 뛰어넘기 위해 자신을 향상시키려고 노력하는 것을 경쟁이라고 한다”고 한다.

그러나 이번 경쟁에 이기적인 목표와 이기적인 수단이 더해지면 상호 적대감, 남을 희생해 자신에게 이익이 되는 싸움으로 변질될 것이다.

이렇게 그는 개인의 생존권을 보장하고, 개인이 원하는 것은 무엇이든 할 수 없도록 제한하는 계약론과 자연법을 제시했다. 이를 위해서는

이기적인 목적으로 계약을 이행하기 위한 협력이 필요합니다.

19세기 영국의 유토피아 사회주의자 윌리엄 톰슨은 역사적 경쟁을 공리주의적 관점에서 비교분석한 적이 있다. 그는 노동자들에게 없어서는 안 될 동기인 이윤추구 동기를 먼저 확인했다.

이 권력이 제대로 발휘되기 위해서는 노동자들이 자신의 능력을 마음껏 발휘할 수 있는 여건이 갖춰져야 한다. 이는 근로자가 노동의 결실을 얻고 노고에 대한 보상을 받을 수 있도록 하기 위한 것입니다. 강제노동과 권위주의적 통치를 통해 노동자를 탄압한다면 경제적, 도덕적으로 사회에 해악과 손실이 될 것이다. 따라서

개인 경쟁 체제가 강제적, 비자발적 경쟁 체제에 비해 장점이 많다는 점을 그는 단언했다. 그러나 경쟁을 탐욕의 수단으로 만들고, 타인을 희생하는 사리사욕, 공공복지를 유지하는 자본주의적 사적 소유의 이기적인 지배력을 고려하여 그는

그래서 그는 경쟁을 탐욕의 수단으로 삼고

경쟁은 장점이 있으면서도 경쟁으로 인한 단점을 피할 수 있는 시스템이다.

그의 이상에 따르면, 이러한 경쟁과 협력 시스템을 구현함으로써 우리는 개인의 이익과 사회의 전반적인 이익의 결합을 달성할 수 있습니다. 그의 생각은

영원한 매력을 갖고 있습니다.

경쟁은 생물학적 세계와 인간사회의 보편적 법칙이다. 긍정적이고 건전한 경쟁이 뒷받침되어야 합니다.

소위 경쟁이란 자신의 재능을 마음껏 발휘하고 성공을 추구하며, 남을 뛰어넘어 앞서가는 사람이 되기 위해 노력하는 것을 의미한다. 이런 경쟁은

자립, 자기계발, 그리고 세계 최초가 되는 것입니다. 정당한 목적, 수단, 방법에 따른 경쟁은 모든 사람의 지혜와 재능, 인격을 충분히 발전시키고 표현하게 하여 삶의 효율성을 크게 향상시키고 이상적인 목표를 달성할 수 있게 합니다.

따라서 경쟁을 통해 자립하고 자립하는 개인들로 구성된 집단만이 전체적인 활력과 창의성을 가질 수 있다.

경쟁이 없는 개인들로 구성된 집단은 부족하다. 활력과 창의성. 그러므로 경쟁은 집단의 발전과 창의성을 위한 기본 메커니즘이다.

그러나 개인이 정상적으로 경쟁력을 발휘하기 위해서는 집단의식도 키워야 하며 타인과 적극적으로 협력하고 서로 도와야 한다.

경쟁 자체는 지혜와 재능의 경쟁인 동시에 도덕적 성품과 인격의 경쟁이기도 합니다. 경쟁에서 경쟁자들은 한편으로는 강한 사람을 두려워하거나 질투하지 않아야 하며, 힘을 얻기 위해 과감히 경쟁해야 하며, 다른 한편으로는 협력을 잘해야 하며, 1위가 되기 위해 노력해야 합니다. 다른 사람을 돕는

, 그룹의 감정과 협력 정신을 향상시킵니다. 실제로 경쟁 자체에는 상호 지원, 정보 교환, 우정이 필요합니다.

스트레스 이후에는 격려와 지원, 정서적 위안과 오락이 필요합니다. 의사소통과 협력을 통해 지식이 쌓이고 경험이 늘어나며 발전하게 됩니다.

성공하는 능력. 사람들의 강한 협력 욕구와 행동을 불러일으키는 것은 경쟁입니다.

반면, 개인 경쟁은 그룹 협력 촉진을 조건으로 해야 합니다. 경쟁이 집단의 협력을 방해하고 집단의 발전을 약화시키거나 파괴한다면, 그러한 경쟁은 개인의 완성과 사회 발전을 촉진하지 못할 뿐만 아니라, 필연적으로 사회 부패와 개인의 퇴보 요인을 초래할 것입니다. 개인이 정당한 목적, 정당한 수단, 정당한 방법으로 경쟁할 때만

그룹 단결과 협력에 도움이 될 수 있기 때문에 그러한 종류의 개인주의적이고 이기적인 투쟁은 강한 것입니다.

흔히 "검은 양"이라고 불린다.

이런 경쟁적이고 협력적인 삶이 실현될 수 있을까? 이상적인 모델은 말하기 어렵습니다. 그러나 경험적인 삶에서는

이러한 전형적인 예가 여전히 존재합니다. 일반적으로 일본의 생활 방식은 개인과 집단에 동등한 관심을 기울이고 경쟁과 협력을 결합하는 것입니다

. 전형적인 일본인은 성취에 대한 강한 의욕과 경쟁과 승리의 정신을 가지고 있을 뿐만 아니라, 집단의식에 큰 관심을 갖고 협력과 조정에 능숙합니다.

자기 표현과 자제를 통일하는 일본의 성격이다. 미국 역사학자 에드윈 라이히사우어(Edwin Reichsauer)는 일본인이 대부분의 서양인보다 의심할 바 없이 더 많은 집단적 성향을 가지고 있다고 칭찬했으며, 집단 생활에서 상호 도움과 협력의 문화를 형성했습니다.

이 분야에 뛰어난 기술이 있습니다. 그러나 그는 또한 일본인들이 개인을 집단에 종속시키는 강한 개성을 갖고 있으면서도 다른 면에서는 여전히 강한 개성을 유지하며 끈질기게 자신을 표현하고 적극적으로 노력한다는 점을 강조했습니다. 동기가 매우 높습니다.

일본인들 사이에는 중국인 한 명이 일본인 한 명을 이길 수 있지만 중국인 세 명이 일본인 세 명을 이길 수 없다는 속담이 있다고 한다.

이 말은 분명히 중국인들이 개인적으로 경쟁하고 성공할 수 있는 능력은 있지만 집단적 협력에는 능숙하지 않다는 것을 의미합니다.

협력과 전체의 힘을 발휘하는 것입니다. 이 진술은 편향되어 있지만 의미가 있습니다.

국가에 가장 위험한 것은 옛 방식을 고수하고 감히 개혁하지 않는 것이고, 사람에게 가장 나쁜 것은 자신의 내용에 만족하고 발전을 추구하지 않는 것입니다.

경쟁의 개념을 정립하려면 기존의 만족이라는 개념을 깨뜨려야 합니다.

소위 '만족과 끊임없는 행복'이란 즉각적인 수입에 만족하고 자신의 행복을 유지하는 것을 의미합니다. 이러한 삶의 태도는 단순히 일상생활에서 무리한 요구를 하지 않는다는 의미가 아니라 일종의 보수주의와 이기주의적인 삶의 철학을 의미한다. 중국 춘추시대 노자는 '무위(無爲)의 통치'를 제창하고, '부족함을 알며', '그칠 줄 알며', '욕하지 않음', '싸우지 않음'을 주창했다. 그는 삶에서 자신의 수입에 만족하고 그것을 위해 싸우지 않으면 내면의 평화와 행복을 유지할 수 있을 뿐만 아니라 굴욕과 재난도 피할 수 있다고 믿습니다. 이것이 소위 "굴욕 없는 만족"입니다. ."

멈추는 법을 알면 결코 위험하지 않을 것이다." "만족하지 못하는 것보다 더 큰 재앙은 없다." 욕망도 없고 다툼도 없다면 오래 지속되는 행복을 얻을 수 있습니까? 분명히

이것은 보수적이고 부정적인 삶의 철학이다.

우선 만족한 사람의 만족은 오만함이든 만족함이든 형이상학적 사고의 발현이다.

그것은 사물의 발전의 규칙성에 어긋날 뿐만 아니라, 인류 진보의 본질적인 요구에도 부합하지 않습니다. 세상은 끊임없이 변화하고 발전합니다. 항상 무언가를 발견하고 창조해야 합니다. 결코 만족하지 말고 적극적으로 자기 개선을 위해 노력해야 합니다. 공부에 있어서

노력하고 일하며, 기존의 결과에 결코 만족하지 않고 항상 부족한 점을 보고, 결과를 출발점으로 삼아 더 높은 목표를 향해 적극적으로 노력하십시오

계속해서 새로운 성취를 이루고 끊임없이 변화하는 발전 속에서 평화와 행복을 얻을 것입니다. 인생의 경험은 '행복'이 '만족'이 아니라 '불만족'에 있다는 것을 증명합니다.

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만족하는 사람은 걱정하기 쉽고, 불만족스러운 사람은 행복하기 마련입니다.

둘째, '자신의 콘텐츠에 만족한다'는 철학 뒤에는 협소한 이기주의적 의도가 숨어 있다. 그것이 추구하는 행복은 개인의 '만족'의 행복이다. 그러한 만족을 얻지 못하면 불만과 질투, 심지어 삶의 실망까지 이르게 됩니다. 이런 추구와 만족은 하나의 '나'일 뿐이기 때문에, 이 '나'가 만족되지 않는다면 작은 자부심과 행복도 고통으로 변할 것입니다.

물론 '내용에 만족하라'는 인생철학의 편협함과 일방성을 지적한다고 해서 어떤 상황에서도 만족을 말할 수 없다는 뜻은 아니다.

만족스러운지 불만족스러운지는 구체적인 상황에 따라 다릅니다. 어떤 의미에서 '만족'은 과거와 현재를 비교하게 하고, 오늘의 진보와 행복을 더욱 소중히 여기게 하며, 물질적 향락에 대한 충족되지 못한 욕망으로 인한 탐욕과 타락을 예방할 수도 있게 해줍니다. 하지만

자기 개선과 발전 없이는 결코 만족을 말할 수 없습니다. 또한 '만족하지 못함'에 대한 상세한 분석도 필요합니다.

수동적이고 이기적인 '만족'과 같은 만족할 줄 모르고 탐욕스러운 불만족은 정상적이고 긍정적인 경쟁과 협력도 파괴할 것입니다.

살아가는 과정에서 경쟁을 올바르게 대하려면 타인과의 화합과 협력에 관심을 기울여야 한다.

'변화'가 필요하다. 세계 최초가 되겠다는 용기도 중요하지만, 개인의 역할과 그룹의 강점을 결합하는 데도 주의를 기울여야 한다.

경쟁하려면 열등감과 질투심을 극복해야 합니다. 경쟁에서 승리하려면 오만함을 극복하고 경쟁사 간의 차이는 절대적인 것이 아니라 상대적이며 어떤 조건에서는 변질될 수 있다는 점을 보아야 합니다. 강한 상대를 두려워하고 소심해야 하며, 강한 상대를 두려워하지 않고 결코 약함을 보이지 않으려는 정신과 노력이 있어야 합니다. 물론 약점을 보여서는 안 되지만, 맹목적으로 자신감을 갖거나 상대방을 경멸하여 불확실한 경쟁을 초래해서는 안 됩니다. 삶의 긍정적 경쟁은 상호 행복과 발전을 전제로 한 선의의 경쟁이다. 이러한 종류의 경쟁은 본질적으로 경쟁이며, 이기고 성공하려는 강한 열망뿐만 아니라 좋은 협력, 조정 및 이익을 얻기 위해 합법적인 수단과 방법을 사용한 경쟁이 필요합니다.

***함께 진행 및 *** 원인의 발전과 함께.

아마도 S. Hulock을 아실 겁니다. 그는 미국 최고의 음악 매니저입니다. 그는 20년 동안 예술가들과 거래를 해왔습니다. Chaliapin, Isadora Duncan, Bavlova는 모두 세계적으로 유명한 예술가들입니다.

휴록 씨는 카네기에게 이렇게 말했습니다. "제가 그 유명인들을 접하면서 가장 먼저 배운 것은 동정심과 연민입니다.

그들의 외로움, 고집, 짜증, 심지어는 불합리하고 이상한 성격까지요. 공감도 필요하다”고 말했다.

유명 베이스 가수 찰리 야빈(Charlie Yabin)의 매니저로 3년간 활동한 적도 있다. 이 베이스는 메트로폴리탄 오페라 하우스에서 인기가 있었지만 그의 성격은 마치 버릇없는 아이처럼 "종종" 머리가 아팠다. 찰리 야빈은 한숨을 쉬며 “5시쯤 다시 오시면 될 것 같아요. 그때쯤이면 목이 좀 나을 것 같아요.

”

오후 5시가 되자, 휴록 씨는 다시 호텔로 달려가 여전히 매우 동정적인 태도를 보였습니다. 그는 다시 한 번 콘서트 취소를 주장했다. Charlie Yabin은 다시 한숨을 쉬었습니다. 그는 Hulock에게 나중에 다시 만나자고 말했습니다.

7시 30분이 되자 베이스는 마침내 무대에서 노래하기로 합의했다. 동정심이 있었기 때문에 휴록을 당황하게 할 수는 없었다.

Hullock은 Carnegie에게 "그렇다면 그에 대한 동정심만이 그를 무대에 올릴 수 있는 유일한 방법입니다"라고 말했습니다.

사람에게는 동정심이 필요합니다. 공감은 사람들 사이의 협력을 위한 중요한 정서적 기반입니다.

어떤 힘이 있으면 아무것도 아니지만, 자비로운 마음이 있으면 힘이 얻을 수 없는 많은 마음을 얻게 될 것입니다.

큰 일은커녕 인내심 없이는 어떤 일도 이룰 수 없습니다. 협상 시 인내심을 갖고 지연 전략을 잘 사용하면

협상에서 주도권을 잡고 적절한 시기에 상대방의 조건에 동의하여 합의에 도달하기가 더 쉬워집니다.

토론하세요.