고대의 잔혹한 형구 Lotus 나는 듣고 무서워서 앉아 있었다.

연꽃-여수가 앉았을 때 간수가 목마 끝의 한 기구를 잡아당기면' 연꽃' 이 개폐방식으로 그녀의 하반신을 돌며 여수가 즉시 참을 수 없는 통증을 느끼게 하고, 사는 것이 죽음보다 못하다. 그렇다면' 연꽃' 은 어떤 잔혹한 형기구일까? 왜 고대 여성들이 두려움, 두려움, 두려움을 느끼게 했을까요? < P > 관련 기록에 따르면' 연꽃' 은 중국 고대의 형기구로 이른바' 여성에게 복종하지 않는다' 는 여성을 위해 특별히 제작된 것이다. 고대에 여성을 겨냥한 고문은' 나귀 타기',' 목마 타기' 라고도 불렸는데, 치명적인 배꽃이 나귀 등에 숨어 있었다. 소위' 규칙을 지키지 않는' 여자들에게 그들은 보통 나귀 위에 탈 수 있도록 허락된다. 관리들이 질문을 할 때, 자신의 범죄를 정직하게 설명하지 않으면, 나무나귀에 있는 배꽃을 뒤집어 여성의 하체를 괴롭히라고 관리들에게 명령할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 원래' 연꽃' 은 날카로운 쇠조각으로 구성된 화형형기구로 연꽃처럼 생겼기 때문에' 연꽃' 이라고 불린다. 회전을 펼칠 때 하체에서 혈육을 꼬일 수 있다는 것을 상상하기 어렵지 않다. 그래서 간수가 목마의 꼬리 기관을 당기기만 하면' 연꽃' 이 하체를 열고 계속 회전하며 여성의 고통을 불러일으키는 소리다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 고대 중국에서 가장 잔인한 고전 형구 중 하나라고 할 수 있다. < P > 사료에 따르면 여성범죄자가 처음으로' 목나귀 타기' 를 선고받은 것은 북송 시대여야 한다. 고전 수호전은 북송 여성들이 나귀를 타는 묘사를 담고 있다. 바로 송무노가 판금련, 서문경을 살해한 뒤 살인을 교사하는 데 익숙한 왕파는' 채찍질' 을 선고받았다. 왕파는 감옥에서 끌려나와 당주에게 복종했다. 법정의 항복서를 낭독하고 죄증을 적고 리본을 다 그린 후, 그녀는 암캐를 나귀 한 마리에 밀어 네 개의 긴 못에 못 박고 세 개의 밧줄로 묶었다. 동평 총독은 그녀에게 판결을 내리고 긴 거리를 뛰쳐나갔다. 두 개의 깨진 드럼, 하나는 깨진 공, 첫 번째 리드, 두 번째 펀치, 두 개의 날카로운 칼, 종이 꽃, 동평성 심장으로 가져와 먹었다. "< P > 사실 북송에서 이른바' 나귀' 는 보통 동그란 널빤지로, 아래에 네 개의 버팀목이 있는 나귀 다리나 롤러가 있어 일반 걸상처럼 보인다. 차이점은, 우선, 표면이 평평하지 않고, 당나귀의 등 모양과 비슷한 라디안을 나타낸다는 것이다. (토마스 A. 에디슨, 실패명언) 또한 긴 널빤지 가운데에는 약 2 인치 굵고 1 피트 길이의 통나무 못이 설치되어 있어 당나귀 공을 상징하는 직립을 하고 있다. 그래서 이런 잔인한 형구는 일반적으로' 나귀' 라고 불린다. < P > 사형수 여수가 세 번째 재판을 받으면 전신복 바지가 모두 벗겨지고 시신이 확인된다. 그런 다음 관원들이 여자를 묶으면 그녀는 다리를 벌리고 나귀 등에 있는 굵은 나무색전을 향해 하체를 똑바로 꽂을 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그런 다음, 여자 죄수의 허벅지를 나무 당나귀에 못으로 박아 그녀가 고통스럽게 발버둥치는 것을 막았다. 그리고 네 명의 큰 남자가 여자 죄수를' 나귀' 에 올려 대중 앞에서 거리를 유람했다. < P > 관련 자료에 따르면 여수의' 목나귀 타기' 유거리 과정에서 허베이, 산둥 등지에서는 가시덤불, 즉 수호전에서 언급한' 몽둥이' 를 이용해 여수의 등을 후려치며' 어느 달 어느 날 어떤 여자를 간음하고, 이 목나귀에서 거리를 유람한다' 고 외친다 대부분의 다른 지역에서는 여성 수감자들이 거리를 걸을 때 물과 불막대기로 가슴과 엉덩이를 심하게 때려서 수치심과 통증을 증가시킨다. < P > 치종정신서망 < P > 명말 청초에' 목나귀 타기' 의 형벌이 더욱 잔혹했다. 관련 사료에 따르면 당시' 나귀 타기' 과정은 나무 조각에 나무 기둥을 세우고 형벌을 받은 여자를 매달아 나무 기둥 위에 놓고 나무 기둥을 하반신에 찔러 놓고 놓아서 나무 기둥이 꺼질 때까지 여자의 몸을 떨어뜨리는 과정이었다. < P > 청나라까지 최초의' 나귀' 와는 달리, 이 나귀 위의 나귀는 아래의 편심바퀴와 연결되어 있어 나귀가 움직일 때 나발이 바퀴의 다음 땅에 여자 죄수의 하체를 삽입한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 무거운 나귀는 하반신에 꽂힌 코르크 뒤에 여수 항문에 꽂힌 코르크를 하나 더 추가하여 젊은 여성이 거리를 걸을 때 몸에 더 강한 자극과 통증, 학대를 가한다. < P > 처형 전 나귀를 선고받은 여죄수는 옷을 벗고 퍼레이드 당일 형장이나 다른 공들 * * * 장소에서 유방, 하체, 항문을 드러내도록 강요당했다. 일부 여수들은 퍼레이드 전에 관리들에 의해 공개적으로 성폭행이나 잔혹한 학대를 당하여 민중을 위협하고 여수의 체력을 약화시켜 반항을 피한다. 그러나 관례에 따르면, 그들의 하체에 식별 가능한 흉터를 남기는 것은 금지되어 있다. 여전히 처녀이거나 젊은 여성인 사람들에게는, 그들은 거리를 여행하기 전에 우두머리에게 성폭행을 당해야 한다는 불문한 규정이다. 상대적으로 연약한 하반신이 나귀에서 거리를 헤엄칠 때 피가 많이 나는 것을 막기 위해서다. 형장을 버티지 못하면 죽는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 연약함, 연약함, 연약함, 연약함, 연약함) 그래서 그들은 거리를 여행하기 전에 처녀막을 깨고 하체를 충분히 발달시켜야 한다. 이런 파점은 통상 고위 형법 관리들이 퍼레이드 전날 진행하지만, 이날 오전 퍼레이드 앞에서 공개적으로 파문을 하는 경우도 있다. < P > 관련 사료에 따르면, 여성범들이 거리에서 나귀를 타고 대중에게 자랑할 때, 양손을 제외한 상체는 보통 고정되어 있지 않으며, 그들에게 어느 정도 선회의 여지를 주어 과도한 몸부림으로 하체가 다치는 것을 피한다. 그러나 강한 수치심과 통증으로 여성이 거리를 걸을 때 발과 발목은 족쇄나 삼끈으로 나무 당나귀 마루 양쪽의 쇠고리에 고정된다. 여성 범죄자의 등에는 범인의 이름, 본처, 범죄가 적힌 주배치 사인이 삽입되어 그녀가 이미 인정되어 처형을 기다리고 있으며,' 나귀' 가 본격적으로 시작될 수 있다고 밝혔다. < P > 한 여수가 거리를 돌아다니며 사람들에게 보여줄 때' 나귀' 에 있는 두 개의 나무걸이가 번갈아 여성 포로의 하체와 항문을 삽입해 성폭행과 같은 매우 잔인하고 고통스러운 느낌을 만들어 신체가 뚫릴 것 같은 강렬한 공포와 자극을 느끼게 했다. 여수의 두 다리가 각각 당나귀 등 양쪽에 고정되어 있기 때문에 허벅지를 꽉 조여 매번 꽂는 힘을 완화할 수 없어 불필요한 체력 소모만 초래할 뿐이다. 그리고 몸의 무게 중심에 있는 두 개의 구멍을 일반 행동보다 훨씬 강하게 자극한다. 몸집이 작은 많은 여수들은 나귀의 가시가 너무 심해서 퍼레이드 도중에 대소변실금까지 한다. < P > 한편 여수의 두 다리는 따로 고정되어 있어 나무걸이에 꽂힌 하반신과 항문이 거리를 걷다가 전방에 노출되고 관람객들은 형구가 여자의 몸을 드나드는 과정을 분명히 볼 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 하지만 하반신의 경련이 일반 행동보다 더 심해졌기 때문에, 가슴이 큰 여수가 유흥가에 있을 때 유방은 몸의 격렬한 흔들림에 따라 위아래로 산재 해 있고, 호위하는 간수들은 거리를 돌아다니면서 여성의 가슴과 엉덩이를 가지고 놀면서 보여 주기도 한다. 이것은 직접 여수가 공공 * * * 장소에서 유흥할 때 볼 수 없었던 인격모욕과 포르노 분위기를 심화시켰다. < P > 여수가 나귀에 의해 살해되는 것을 막기 위해 일부 지방 관영 교도소는' 나귀' 의 안전성을 높였다. 그들은' 나귀' 의 나무못 중간에 구멍이 하나 있는데, 움직일 수 있는 펌프로 따뜻한 참기름을 여성 포로의 하체에 주입하여 윤활할 수 있다. 그러나 동시에, 나무 패들의 모든 경련과 참기름의 주입은 여수의 하체와 항문에 더 강한 자극을 줄 수 있다. < P > 당시 여성범들은' 나귀를 타고' 대중 앞에서 거리를 여행하는 데 보통 3 시간을 넘지 않았다. 보통 아침부터 저녁까지. 여수는 하체와 항문의 압력에 저항하기 위해 다리를 조여야 하기 때문에 < P > 청나라 말년에 청나라 통치자가 태평천국 봉기를 진압했을 때 포로로 잡은 태평군 여병도 이런' 목나귀 타기' 에 호소하는 비인간적인 고문이었다. 186 년 6 월 13 일 화북 헤럴드는 청병의 죽음과 태평군의 포로를 목격한 편지를 발표했다. 이 편지의 주요 내용은 < P > 태창이 점령된 다음날 오전 11 시쯤 태평군 포로들이 위강신 부근의 청군 캠프로 호송되었다는 것이다. 태평군은 갓 태어난 아기부터 비틀거리는 8 세 노인, 임산부, 1 세에서 18 세 사이의 소녀까지 남녀노소를 사로잡았다. 청군은 이 여자들과 아이들을 불량배들에게 넘겨주고 강간한 다음' 나귀 타기' 로 끌고 갔다. 어떤 아가씨들, 사형 집행관들은 그들을 뒤집어 옷을 뜯어 버리고 칼로 가슴에 꽂았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 사형수들은 오장을 다치지 않고 제왕절개수술을 하고, 손을 흉곽에 뻗어 김이 나는 심장을 꺼낼 수 있다. 젖을 먹고 있는 아기들도 어머니의 품에서 제왕절개술을 받은 아기들이 많다. 이들 태평군의 포로들 중 일부는 결국 제왕절개로 처형되고, 일부는 그해 음력설에 처형되었다. < P > 이로부터' 나귀 타기' 나' 연꽃' 은 의심할 여지 없이 고대 역사상 가장 비인간적이고 비인간적인 잔혹한 형벌로 인간성 악사상이 가장 전형적이고 집중적인 표현이라는 것을 알 수 있다. 고대 남성권 통치 사회에서는 여성의 운명과 결말이 대부분 비참하다. 특히 남성들이 어떤 잘못을 저질렀다고 생각하는 사람들은 봉건 통치자에 의해 제멋대로 파괴될 뿐만 아니라 더욱 그러하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 남자의 집단 발설의 대상이 되었다.