옛날에는 지주와 농민의 생활과 관계가 어땠나요? 좀 더 전문적이고 기초를 다져보세요

집주인과 농민

예전에 땅을 많이 소유한 집주인이 장기근속자를 많이 고용해 일을 하게 되었는데, 그 집주인이 단체건물을 지어주더군요. 어느 날 집주인의 상담사가 집주인에게 이렇게 말했습니다. 사장님, 최근 몇 년간 장기근로자들이 돈이 조금 있어서 당신 집에 사는 것이 비용 효율적이지 않습니다. 매달 집세를 내세요 어쨌든 그들은 그 집에서 영원히 살 것입니다.그들에게 집을 팔고 이름을 지어주는 것이 좋습니다. 집주인은 그들에게 그 집은 영원히 그들의 것이며 지난 몇 년 동안 저축한 돈을 돌려받을 수 있다고 말하면서 집주인은 이렇게 말했습니다. 네, 그런데 집세는 어떻습니까? 상담사님 : 그대로 가져가서 리벤 이름 붙이고 재산세라고 불러요! 집주인이 신속하게 시행하여 많은 돈을 벌었습니다. 장기근속자들이 너무 기뻐했습니다!

몇 년이 지나자 집주인의 마을은 점점 마을로 발전했고, 살 곳은 점점 없어졌다. 상담사는 집주인에게 “사장님, 장기근속자들이 있어요. 최근 몇 년 동안 다시 부자가 되자 우리는 그들을 위해 새 집을 지었고 이를 오래된 도시 재건축이라고 불렀습니다. 그들은 우리에게 그들이 가지고 있던 돈을 주었고 우리는 집을 철거하고 다시 사달라고 요청했습니다. 그리고 이를 다른 사람에게 팔아먹는데, 이번에는 일부 장기근로자들이 불만을 품게 되었고, 장기근로자들은 이를 많이 벌게 되었습니다. 또 돈.

몇 년 후, 집주인의 마을은 대도시로 발전했고, 집주인의 땅은 더욱 가치가 높아졌습니다. 주인님, 이 오래 된 집을 철거합시다. -이제 이곳에 별장을 짓고, 철거된 땅에 집을 짓고 부자들에게 팔아도 여전히 돈을 벌 수 있다고 집주인은 말했다. 작동하지 않아? 상담사는 “그들에게 돈을 더 주고 이를 수익형 정착이라고 부르자”라고 말했고, 우리 돼지우리 옆에 집을 짓고 그곳에서 집을 살 수 있는 차도를 마련해 주겠다”고 말했다. 돈이 충분하지 않다면? 상담원은 이렇게 말했습니다: 나는 그것을 우리 은행에서 빌려서 그들에게 1년에 6센트의 이자로 주었습니다. 우리는 이 돈으로 여전히 돈을 벌 수 있고 집주인이 그것을 다시 시행했으며 오랫동안 -기간제 근로자들은 돈을 받았습니다. 집주인의 저렴한 주택은 지금까지 집을 짓고 나서도 집을 기다리기 위해 줄을 서야 했습니다---. --

그래서 장기근속자들이 말썽을 피우기 시작했다. 땅주인은 조금 당황하며 상담사에게 어떻게 해야 하느냐고 물었다. 상담사는 "집값이 하락할 것이라고 빨리 알리십시오. 집을 임대하지 마십시오. 결과적으로 몇 년이 지나면 그들에게 임대할 수 있습니다."라고 말했습니다. - 기간제 근로자는 돈을 모두 잃었고 여전히 집을 영원히 임대하고 있습니다!

지주와 농민

( F V |, o) w6 @7 {! [1960년대에 내 고향 시골에는 장우샤(Zhuangwuxia)라는 용어가 있었습니다. 중국어로 번역하면 거기에서는 "Zhuangwu"를 의미합니다. "장무"는 집주인이 소작농(임차인)을 정착시킨 집입니다.

농사를 짓기 위해 땅을 임대하는 농부를 '소작인'이라고 부릅니다. 대부분의 소작인은 농업을 위해 토지를 임대하지만 임대 계약이 확정되면 절대 변경되지 않습니다. 예를 들어 베이징 근교에서는 다른 곳에서 온 이주노동자들에게 땅을 빌려주는 일이 일반화됐다. 그 땅을 빌려준 뒤 다른 곳에서 온 이주노동자들이 채소를 재배해 도매시장에 팔아 수입을 얻는다고 한다. 또는 3에이커의 야채를 재배하는 것이 파트타임으로 일하는 것보다 낫습니다. 토지 1무당 연간 임대료는 400~600위안이며, 토지 임대 계약은 1년에 한 번 체결됩니다.

소작농이 임대를 하려고 하면 할아버지가 손자를 임대하고 다시 임대를 해준다는 속셈의 잘못된 정보가 있는 것 같다. 이것은 매우 터무니없는 장난입니다. 토지 임대는 이동이 매우 쉬운 직업입니다. 이사의 수고로움을 두려워하지 않는 한 소지품도 많지 않고 이사업체도 필요하지 않습니다. 올해 이곳에서 임대하면 다음에는 다른 곳으로 이사할 수 있습니다. 년도. 어떤 곳에 도착하면 당연히 세입자는 가족과 함께 살고 정착할 장소가 있어야 합니다. 시골에서 집을 짓는 데는 수년간의 저축이 필요하며 단지 몇 년 동안 농지를 임대하기 위해 집을 짓는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 따라서 집주인은 더 많은 사람을 유치하기 위해 '단독 주택'을 짓기를 원합니다. 임대가 필요한 비교적 큰 논을 가지고 있는 지주에게는 기본적으로 '마을'이 있습니다. '마을'이 없으면 먼 곳의 손님을 유치하여 토지를 임대하기가 어렵습니다.

토지를 임대하는 것은 오늘날 베이징이나 상하이에 집을 구입하는 데 투자하고 투자 수익으로 임대료를 받는 것과 비슷하다.

농부들은 겨울에 사냥한 수확물을 절여 홀의 복도 아래에 끈으로 매달고, 겨울에는 불에 구워서 새해에 손님들을 대접했습니다.

대규모 철강 제련으로 숲이 파괴되기 전, 산에는 멧돼지, 문착, 꿩이 살고 있었다. 집단으로 모인 농부들은 일종의 붉은 면사를 사용했는데, "모산교" 부적을 시전하면 붉은 실로 둘러싸인 지역의 모든 야생 동물이 그물에서 벗어날 수 없다고 합니다! '마오산종교'는 도교의 한 분파로 보이는 기적의 지역종교이다. 종교에 가입하려면 아주 이상한 절차를 따라야 합니다. 큰 양동이의 쌀을 찌고 아직 뜨거울 때 구덩이에 쌀을 붓고 뒤도 돌아보지 않고 걸어가는 것입니다. 종교에 가입하면 위에서 언급한 산을 둘러싼 빨간색 선이 마법의 힘 중 하나라고 합니다. 예를 들어 여름에는 모기를 쫓아낼 수도 있습니다. 그러나 모기는 마오산 신자들을 물지 않습니다. 마력을 다 설명하기는 어렵지만 한 가지가 있습니다. 마력을 자주 사용하지 않으면 생명과 재산이 단축됩니다. 가장 치명적인 것은 모산교가 진 선생의 특허 프로젝트인 해바라기 책을 실천하는 것과 조금 비슷하다는 것입니다. 그래서 실무자가 많지 않습니다.

협동화 이후 대부분 농민들의 여가시간은 박탈당했고, 더 이상 반년의 노동과 반년의 여가도 없었다. 처음 몇 년 동안은 음력 12월에도 하이킹을 갈 수 있었습니다. 대규모 철강 제련과 언덕이 대머리가 된 이후 산을 오르는 활동은 훨씬 줄어들었다. 인민공사의 끝없는 무능한 노동과 맞물려 농민들은 그때부터 깊은 절망에 빠져들었습니다.