뱀을 맞고, 뱀을 먹고, 뱀인간이 되어보세요

1: 불교는 질병 치료에 사용됩니까? 분명히 그렇지 않습니다. 불교의 근본 목적은 질병을 치료하는 것도 아니고, 마음의 평화를 이루는 것도 아니고, 세상에 무관심하는 것도 아니고, 부를 추구하는 것도 아니고, 평화를 구하는 것도 아닙니다. . . 이것들은 모두 환생의 장난감입니다. 불교에는 두 가지 목적이 있습니다. 자신의 해방을 실현하고 모든 사람이 환생을 깨닫고 해방하도록 하는 것입니다. 전자는 소승 동기이고 후자는 대승 동기입니다. 물론 이 두 가지 길을 따라가다 보면 세상적인 의미에서 '좋은 보상'을 얻을 수도 있지만, 진정한 불교도에게 이것은 길 위의 풍경일 뿐 목표 자체는 아닙니다.

둘: 보응은 실제적이고 진실이며, 회개 후의 좋은 결과도 실제적이고 진실이지만, 이러한 결과가 반드시 '마법적인' 방식으로 나타나는 것은 아닐 수도 있지만 일부 불교도들이 좋아하는 것을 종종 봅니다. 구성하다 이렇게해야만 현실과 동떨어진 '신과 신'의 행위를 통해 불교의 진리가 드러날 수 있는 것 같습니다. 그러나 실제로 불교는 매우 엄격하고 과학적이고 논리 중심적인 종교입니다. 이를 증명하기 위해 그러한 "행위"가 필요하지 않습니다. 부처님의 가르침은 다음과 같습니다. 의심할 필요가 없다.

세 번째: 사건 자체로 돌아가서, 뱀을 먹고 때리는 사건에 대해 일부 사람들은 부처님 명호를 염불함으로써 치료되었다고 말했다. 다른 사람들은 의사에 의해 치료되었다고 말했습니다. 부처님의 축복과 결과는 눈에 보이지 않으며 외부 힘의 도움이 필요하지 않다고 누가 말했습니까? 뱀을 먹지 않으면 이 병에 걸리지 않을 것입니다. 그것은 부처님이 태어나셨는지, 아니면 이 세상에 카르마가 있는지 여부와는 아무런 관련이 없습니다. 진리를 발견한 사람이지 발명가도 아니고 주인도 아닙니다. 따라서 그러한 이론이나 속담이 있든 없든, 쇠 조각을 강에 던지면 반드시 가라앉는다는 것이 사실입니다. 원인과 조건이 익어가는 결과가 나타나는 것도 마찬가지이다. 진심으로 회개하고 그에 따라 원인과 조건이 바뀌었고, 의사를 통해 병이 나았다는 것도 부처님의 '신통력'이 발현될 수 있다는 뜻이기도 합니다. 의사를 만나지 않고 부처님 명호만 부르면 갑자기 낫는다면?