산시(山西)성의 한 마을은 장례식에서 대마를 쓰고 애도하는 것을 금지해, 관습을 바꾸는 것과 너무 멀리 가는 것 사이의 한계는 무엇인가?

산시(山西)성의 한 마을에서 나온 발표가 눈길을 끌었다. 발표에 따르면 10월 1일부터 마을에서는 1세 또는 60세를 위한 보름달 축하 행사와 감동 연회를 허용하지 않습니다. 장례식은 애도의 옷을 입혀서는 안 되며, 어떠한 제사 행위도 허용되지 않으며, 화환을 보내는 것도 허용되지 않습니다. 모든 일을 간소하게 하고 사치와 낭비를 피해야 합니다.

사실 이번 발표에서 우리는 마을이 관습을 바꾸고 싶어한다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 그러나 이러한 관습의 변화는 가난한 학생들이 다른 학교로 전학할 수 없다는 사실과 결부된다면 명백히 불법이다.

정말 과한 짓이다. 관습을 바꾸겠다는 공고라면 문제가 없지만, 가난한 학생들이 다른 학교로 전학해 새 집으로 이사하는 것은 마을 사람들의 기본 권리다. 이 마을 규칙은 불법입니다.

네, 우리는 또한 한동안 농촌 지역에서 봉건 미신이 고조되고 나쁜 풍습, 사치, 낭비가 농촌 사회 분위기에 매우 나쁜 영향을 미쳤다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 문명하고 검소한 것은 나쁠 것이 없습니다. 그러나 불법적인 수단을 사용하지 마십시오.

이번 발표에 대한 가장 큰 비판은 앞 단락이 아니다. 오히려 다음 항에서 취하는 징계 조치입니다. 다음과 같은 징계조치는 불법이기 때문입니다.

풍습을 바꾸고 좋은 공공질서와 좋은 풍습을 확립하기 위해서는 마을주민 모두의 노력이 필요합니다. 그러나 일률적인 접근 방식은 채택할 수 없습니다. 대다수의 마을 사람들이 의식적으로 마을 규칙을 준수할 때 많은 나쁜 관습이 쉽게 해결될 것입니다. 그래서 아직은 마을 간부들의 몫이고, 어떤 방법은 마련되지 않은 것 같아요.

농촌 지역의 공공 질서와 좋은 풍습을 적극적으로 장려하고 장려해야 합니다. 그러한 추악한 관습에 저항해야 하며 대중은 이성과 도덕성을 갖추도록 동원되어야 합니다. 우리는 행정 명령에 일률적인 접근 방식을 채택할 수 없습니다. 그러한 조잡한 접근 방식은 매우 나쁜 선례를 남길 수 있습니다.

네티즌들이 비난하는 것은 관습을 바꾸는 것이 아니다. 네티즌들이 비난하는 것은 그 이면에 가해진 처벌이 너무 과하다는 점이다.

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