임시 군주—고든의 '자본 삼부작' 읽기

봄이 시작되면서 고든의 『자본 3부작』을 읽었습니다. 고든과의 인연은 칭화대학교에서 시작됐다. 내가 몇 년 전에 읽은 『그레이트 게임』은 칭화대학교 학자인 치빈 선생이 번역한 것이다. 《그레이트 게임》은 미국 금융의 역사이자 세계적으로 유명한 월스트리트의 발전사다. 아주 심오하게 들리지만 사실은 일화의 연속이다. 그 이야기는 삶의 진면목일 수도 있고, 물론 손이 닿지 않는 자본 발전의 진면목일 수도 있다.

다른 두 작품인 『자본의 모험』과 『행운의 제국』도 『그레이트 게임』처럼 여전히 자본에 관한 이야기다. 세 권의 책을 합치면 주요 스레드를 볼 수 있습니다. 과학, 문학, 예술의 역사와 마찬가지로 경제사는 여전히 자신의 세기를 밝히는 별과 같은 특정 사람들의 역사입니다. 저자는 J.P. Morgan에 대해 다음과 같이 말합니다. “남북전쟁 이후 대부분의 기간 동안 사실상 미국 중앙은행의 총재를 지낸 J.P. Morgan은 제2은행의 인허가가 만료되고 사망한 해인 1836년에 태어났습니다. 그 해는 중앙은행의 기능을 수행하기 위해 제2은행을 대체하는 연방준비은행이 설립된 해와 일치한다. 이는 미국 경제 역사상 큰 우연이라고 할 수 없다. 기회를 포착하고 상황을 여러 번 무너뜨리는 것이 정말 적절합니다.

? 이들 자본의 이야기도 다양하고, 그 주인공도 다양하다. 신기술의 기회를 잡는 산업자본가도 있고, 자본시장을 장악하는 금융가도 있고, 발명가도 있다. 기술에 집착하여 마침내 성공을 거두는 사업가는 시장의 요구를 충족시키고 궁극적으로 인간의 삶의 모습을 변화시키기 위해 위험을 두려워하지 않습니다. 이 사람들은 겉모습은 매우 다르지만 성공하면 부자라는 동일한 정체성을 갖게 됩니다. 3부작은 미국 자본의 발전을 기술할 뿐만 아니라, 이들 부자들의 삶 전후의 경험을 명시적이거나 암시적으로 설명합니다.

? 오늘날의 사회에도 일부 부자들의 부가 여전히 존재하고 있습니다. 카네기는 한 기사에서 "부자로 죽는 사람은 수치심에 죽는다"고 썼습니다. 그는 자신의 재산을 거의 모두 기부하고 5,000개가 넘는 도시 도서관을 세웠습니다. 존 록펠러(John Rockefeller)는 전국의 정당한 목적을 위해 수많은 금액을 기부했습니다(우리가 잘 알고 있는 콩코드(Concord)에도 록펠러 가족의 기부가 있습니다). J.P. Morgan은 가장 큰 개인 컬렉션을 보유하고 있으며 그의 컬렉션 대부분은 여전히 ​​뉴욕의 메트로폴리탄 미술관, 하트퍼드의 Wadsworth 도서관 및 세계 최대 컬렉션 중 하나인 뉴욕의 ​​Morgan 도서관에 전시되어 있습니다. 원고와 희귀 도서. 저자는 미국이 영국을 제치고 세계 최대의 경제대국이 된 이후의 번영의 모습을 이렇게 묘사한다. 5번가에 3마일 가까이 뻗어 있는 건물은 40번가부터 90번가까지 모든 지역을 덮고 있으며, 전 세계의 관광객들이 이곳을 보기 위해 모여드는 것은 시대의 기적입니다. 이 건물을 만든 사람들처럼 미국의 무한한 부를 상징합니다. 부와 마찬가지로 이 집도 거의 사라졌습니다. "그러나 부유층이 기부하고 자금을 지원하는 학교, 도서관, 박물관은 혼란과 환생을 통해 오늘날에도 여전히 존재합니다. 경제.

? 결국 부의 이야기는 창조, 소유, 상속, 양도 또는 파괴의 이야기일 뿐입니다. 이 부자들의 성공은 평생 동안 눈에 띌 뿐만 아니라 더 중요한 것은 그들은 부의 비밀을 이해하고 있다는 것입니다. 모든 사람은 부의 일시적인 소유자일 뿐입니다. 그리고 실제로 부가 그 가치를 발휘하도록 하는 것은 임시 주인의 평생 의무 또는 추구입니다.

? 위에 언급된 부자들은 자본 이야기에서 변칙적인 사람들입니다. 더 많은 부자들이 목숨과 명예, 부를 잃었습니다. 어떤 사람들은 일생 동안 정점에서 최저점까지의 과정을 경험했으며 심지어 생애 말기에 빈곤에 빠졌습니다. 이 이야기들은 사람들을 더욱 슬프게 합니다. "나는 그가 높은 건물을 짓는 것을 보았고, 그가 손님을 접대하는 것을 보았고, 그의 건물이 무너지는 것을 보았습니다." 그러나 부(富)란 이런 것이다. 일부 가족은 자신의 부를 여러 세대에 걸쳐 확장하는 반면, 다른 가족은 한 세대만 지속되는 반면, 그들은 길거나 짧은 기간 동안 일시적인 부의 소유자일 뿐입니다. 부는 끊임없이 생성되고 축적되고 파괴되고 다시 환생됩니다. 경제학은 몇 가지 이유를 설명하지만 결코 미래를 예측할 수는 없습니다. 역사가 많은 것을 드러내듯이, 미래를 예측하는 것도 마찬가지로 불가능합니다. 인간은 늘 미지의 세계 앞에 서게 되며, 이는 우리가 얼마나 많은 지식이나 능력을 갖고 있느냐에 따라 결코 변하지 않습니다.

? 우리는 안정된 관점에서 삶의 흐름을 보는 것을 좋아합니다. 어쩌면 우리는 삶의 만남이 무작위적이지 않고 고정된 구조나 패턴을 가지기를 바라는 마음에서 많은 노력을 기울이는 것일 수도 있습니다.

부를 갖는 것은 견고한 구조의 중요한 부분입니다. 그러나 고든은 셀 수 없이 많은 사실을 이용해 사람들에게 그것이 개인이든, 회사이든, 국가이든 경제와 부 자체가 혼란과 끊임없는 좌절의 과정이라고 말했습니다. 어떤 제도적 장치도 영원히 지속될 수 없으며, 어떠한 기술 발전도 인류를 정점에 이르게 하고 불멸의 존재로 만들 수 없습니다. 사회는 끊임없는 갱신으로 인해 전진하고, 부는 계속해서 더 유능한 사람들의 손에 모아져 더 큰 효과를 발휘합니다.

앞서 '루기아노스의 대화'의 '티몬' 장에서 부의 신이 한 말을 소개한 적이 있다. 반면에 그들은 나를 상자에 가두고 어두운 곳에 가두어 두었고, 결코 나를 만지거나 햇빛 속으로 데리고 나가지 않았습니다. 다른 사람들이 보지 못하도록 나는 이것이 어리석고 잔인하다는 생각을 자주합니다. 왜냐하면 나는 아무런 잘못도 저지르지 않았지만 나를 이런 감옥에 가두어 두었지만 곧 사라질지 모르기 때문입니다. . 다른 운좋은 사람들에게 맡겨두시면 제가 칭찬을 못하거나 너무 관대하신 분들이 계시겠지만, 적당히 일을 처리하는 그런 사람이 되는 게 가장 좋은 것 같아요.”

이는 부(富)의 개념에 대한 고대의 사고방식으로, 200년이 넘는 미국의 경제사를 보면 200년이 넘을 수도 있지만 수천년 전의 고대 속담을 확증해준다. . : "하지만 그들이 곧 떠날지는 모르겠고, 나는 다른 행운의 사람들에게만 남겨질 것입니다." 이것이 아마도 부의 역사일 것이다.