단오절에 관한 시

용선제는 신과 조상을 숭배하고, 복을 빌고 액막이를 하고, 오락과 식사를 함께 즐기는 대규모 민속 축제이다. 역대 왕조의 시에는 단오절을 기념하는 훌륭한 시가 많이 있는데, 단오절의 장면을 묘사하고 고대인을 기념하는 시는 다음과 같습니다.

1. 고대인의 눈으로 본 배 축제:

송나라 시인 Lu You는 "Yimao Chongwu Poems"에서 용 보트 축제를 이렇게 묘사했습니다.

Chongwu 산 마을은 좋습니다. , 그런데 두리안 꽃이 갑자기 많아졌습니다. 만두빵은 두 개의 빵으로 나누어져 있으며, 뜸쑥은 위험한 왕관으로 묶여 있습니다.

오래된 일반 처방전에는 약이 보관되어 있고, 아픈 사람도 불약을 복용합니다. 해가 지면 나는 일을 마치고 컵과 접시를 바라보며 미소를 짓는다.

이 시는 당시 단오절을 계기로 사람들의 생활 습관을 구체적으로 묘사하고 있으며, 평범한 소문과 사소한 일들이 시인의 글 속에서 마술적이고 순수해집니다.

이 시의 의미는 단오절이 다가와 산촌 곳곳에 불타오르는 붉은 석류꽃이 피어난다는 것입니다. 시인은 높은 왕관에 쑥이 꽂혀 있는 두 개의 뿔이 달린 만두를 먹었습니다. 올해도 무사히 무사히 지낼 수 있도록 저도 약 보관과 처방전 준비로 바쁘게 지내고 있습니다. 이 모든 일을 마치고 나니 어느새 해가 지고 있었고, 가족들이 이미 술과 음식을 준비하고 있었기에 그는 즐겁게 술을 마시기 시작했다.

남송 시인 장샤오샹(張孝祖)의 『붉은 입술』에 나오는 용선제는 이렇습니다.

헤메로칼리스와 석류가 피어나고 그림 속 바람은 홀은 낮 동안 항상 맑고 덥습니다. 머스크 그룹과 야생 쌀. 팬 창포 와인을 도와주세요.

군부흥의 부적, 같은 마음으로 운명은 계속될 것이다. 함께 모이기 좋은 시간입니다. 노래와 춤의 향연. 매년 드래곤 보트 페스티벌을 지불하세요.

장샤오샹이 쓴 단오절은 다채롭고 활기차고 쾌활하며 단오절의 풍경과 음식, 연회가 매우 아름답다고 묘사됩니다.

이 시는 원추리로 가득한 땅, 붉은 석류꽃, 밝은 안뜰 방, 낮에는 녹색 그늘로 뒤덮인 안뜰, 여름 더위를 식혀주는 바람에 대한 이야기입니다. 달콤한 찹쌀떡과 푸짐하고 맛있는 쌀만두, 그리고 갈증과 더위를 풀어주는 창포주까지. 향주머니와 부적을 몸에 걸고 팔에 화려한 비단실을 걸고 모두가 모여 서로의 건강과 행복을 기원하는 대연회는 노래와 춤으로 완성되어 매년 멋진 단오절을 이루고 있습니다.

2. 단오절을 가장 먼저 생각하는 사람은 애국시인 굴원일 것인데, 굴원은 고대 단오절 시에서도 기억되고 있다.

원나라 시인 원이는 『충무손님』에서 이렇게 썼다. 외국. 목매달아 제물이 있다는 소문이 돌았으나 영웅은 발견되지 않았다.

오늘은 사람 몸에 대나무 잎이 초록색이고, 석류꽃은 빨간색이다. 여행에 대해 불평할 필요가 없습니다. 나의 길은 가난으로 끝날 것입니다.

이 시는 애국시인에 대한 원이의 안타까움을 표현하고, 그도 굴원처럼 국가 정의를 위해 목숨을 걸기를 희망합니다.

이 시의 의미는 작자가 굴원을 직접 참배하기에는 향강에서 너무 멀리 떨어져 있었는데, 방황하면서 단오절의 풍습과 단오절의 풍습이 같은 것을 보았다는 것이다. 추 주. 사람들은 또한 물가에서 굴원을 숭배했습니다. 나라가 쇠퇴할 때 많은 철갑 영웅들이 나타났습니다.

오늘은 단오절인데, 사시사철 상록수인 대나무 잎이 눈앞에 유난히 빛나더군요. 나는 무한한 희망의 길을 걷고 있기 때문에 한탄할 필요가 없습니다. 그 길은 굴원처럼 끝까지 애국을 실천하는 길입니다. 실존적이고 앞으로.

이것은 역사와 현실에 대한 애국자의 냉철하고 분명한 입장이다. 그의 마음은 석류꽃처럼 밝아 굴원과 송나라에 경의를 표합니다.

당나라 시인 문수(文修)가 지은 '용선제'는 다음과 같다.

용선제의 유래는 누가 말했는가? Qu Yuan이라는 것입니다.

추강이 너무 불분명해서 직속 장관들의 한을 씻어주지 못하는 게 웃기다.

시인은 세상의 불공평함을 한탄했지만, 그 큰 강물도 애국하고 충성하는 대신들의 한을 씻어줄 수는 없었다.

이 시의 의미는 절기적으로 용선절을 시작한 사람이 누구인지를 뜻하며, 굴원을 기리기 위해 예로부터 전해 내려온 이야기이다. 주강이 넓고 광활하여도 충성된 신하들의 한을 씻어줄 수 없다는 사실을 비웃을 수밖에 없습니다.

3. 고대 시는 또한 용선 축제 기간 동안의 고대인의 많은 관습과 활발한 활동을 묘사합니다.

송나라 시인 소식이 묘사한 단오절 풍습은 다음과 같다. '환희사·용선제':

푸른 하늘에 가벼운 땀이 살짝 스며들고, 단오절 기간 동안 명나라에서는 향기로운 난초로 목욕을 했습니다. 흐르는 향기가 Qingchuan을 채 웁니다.

루비 팔에 화려한 실이 가볍게 감겨 있고, 작은 부적은 녹색 구름 하인 소녀에게 대각선으로 걸려 있습니다. 아름다운 여성들은 천년 동안 서로를 만난다.

이 시는 고대 송나라 때 단오절에 목욕을 해야 했는데 목욕을 할 수 없었던 난초탕에 목욕하고 오색 비단실을 입는 작은 풍습을 기록한 것이다. 일반 물로 목욕하지만 난초 수프를 사용하기 때문에 용선 축제는 목욕 난초 축제라고도 불립니다.

유색실의 유래는 고대 중국인들이 오색을 숭배하고 이를 상서로운 색으로 여겼기 때문에 단오절 때 악귀를 쫓기 위해 오색 비단실을 입었다는 데서 유래합니다.

이 시의 의미는 푸른 비단에 소량의 땀이 스며들었다는 것이며, 내일 단오절에는 난초탕으로 목욕해야 한다는 것입니다. 엄청난 인파가 모여들었고, 씻고 남은 가루와 연지가 강으로 흘러들어 강 표면을 덮었습니다. 당신은 옥빛 팔에 형형색색의 꽃실을 부드럽게 감아주고, 작은 부적 봉인을 대각선으로 걸어두었습니다. 사랑하는 사람과 영원히 함께하며 함께 늙어갈 수 있기를 기도할 뿐입니다.

송나라 시인 소시가 쓴 '유요령천중제'에는 생생한 민화 풍경화가 그려져 있다.

호랑이 부적을 팔에 감고 축제를 벌인다. 드래곤 보트 페스티벌(Dragon Boat Festival)이다. 문 앞의 쑥은 푸르고 하늘은 창백하며 종이연이 춤추고 있다.

10리 떨어진 곳까지 찹쌀떡잎 향기가 떠돌고, 와인 한 병을 들고 다닌다. 용선이 강을 건너기 위해 경쟁하고, 사람들은 환호하고 환호하며 장쩌민에게 경의를 표하고 황제의 시를 낭송합니다.

Su Shi는 이 용선 축제 시에서 용선 축제의 관습을 설명합니다. 아이들의 팔, 문 위의 뜸쑥, 창포 검, 연 춤, 음주 및 노래, 용선 경주, 황제의 낭송 등이 있습니다. 시. 어느 것이 아름다운 그림이 아닌가?

이 시의 의미는 옛날 사람들이 악을 피하고 재앙을 물리칠 수 있다고 생각하여 비단, 비단 등을 이용하여 작은 호랑이 모양을 만들어 아이들의 팔에 꿰매었다는 것이다. 대청에 푸른 쑥잎을 걸어 놓고 창포를 검으로 삼고 문인방에 꽂으면 악령과 독기를 쫓아내는 효능이 있어 귀신을 쫓아내는 효능이 있습니다. 종이 연이 하늘을 날고, 만두 잎의 향기가 10마일 떨어진 곳에서 떠다니고, 사람들은 병에 담긴 술과 함께 고기를 먹고 있습니다. 용선은 강에서 경쟁하며 서로를 응원했고, 어떤 사람들은 강가에서 굴원의 "이사오"를 비극적이고 큰 소리로 낭송했습니다!

이 고대 시를 더 잘 이해하기 위해 단오절에 대한 약간의 지식을 소개합니다:

단양절, 단오절이라고도 알려진 단오절은, Chongwu Festival, Tian Zhongjie Festival은 신과 조상을 숭배하고, 복을 빌고 악령을 물리치고, 오락과 식사를 함께 즐기는 주요 민속 축제입니다. 단오절은 자연적인 천체 현상에 대한 숭배에서 유래되었으며 고대의 용 숭배에서 진화되었습니다.

전국시대 초나라의 시인 굴원이 음력 5월 5일 밀라강에 뛰어들어 자살했다고 한다. 굴원(Qu Yuan)을 기념하는 축제인 보트 축제, 오자수(Wu Zixu), 조아(Cao E), 지에자투이(Jie Zitui)를 기념하는 속담도 있습니다. 이날 단오절에는 천지의 순수한 양과 정의로운 기운이 모여 음악을 물리치고 약초의 신령한 기운을 쫓기 때문에 고대부터 전해지는 많은 단오절 풍습에는 음악을 물리치고 쑥 매달기, 정오에 물 마시기, 용선 담그기 등 질병 퇴치 및 전염병 예방 오색 명주실로 묶어 악귀를 쫓는 물, 약초 씻기, 무수물 훈증소독 등 질병 퇴치 및 예방 등의 풍습 전염병.