고대 중국의 중앙정부와 소수민족의 관계를 연구할 때 어떤 문화유산에서 정보를 얻나요?

'황금항아리에서 제비 뽑기'입니다.

이 질문은 고대 중국의 중앙 정부와 소수 민족 지역의 관계를 조사합니다. "황금 꽃병"은 청나라 건륭제가 티베트에서 실시한 "금 꽃병 추첨" 시스템을 반영합니다.

청나라 이후 티베트 불교의 살아있는 부처인 달라이 라마와 판첸 라마의 환생 영혼소년은 중앙 대표자들의 감독 하에 황금 항아리에서 제비를 뽑아 신원을 밝혀야 한다. 역사적으로 10대, 11대, 12대 달라이 라마, 8대, 9대, 11대 판첸 에르데니, 5대, 6, 7, 8대 젭쑨단 바후툭투가 이 의식을 통해 탄생한다.

확장 정보

역사적 맞춤화에 따르면 티베트 불교의 살아있는 위대한 부처의 환생한 영혼 소년은 황금 항아리에서 제비를 뽑아 식별해야 합니다. 유일한 예외는 살아있는 것입니다. 카르마카규종의 붓다카르마파 환생한 영혼소년은 주로 전 카르마파의 유언에 의해 식별되지만 중앙정부의 승인을 받아야 한다.

청나라 이후 200년이 넘는 기간 동안 티베트에서만 겔룩종, 까규종, 닝마종의 39개 활불환생계 중 70개 이상의 현불이 황금종려원에서 제비를 뽑아 인정받았다. 항아리.