서유기의 원숭이 왕 소개

손오공은 소설 '서유기'의 주인공 중 한 명이다. Sun Xingzhe라고도 알려진 그는 자신을 화과산 손오공, 손오공 손오공이라고 선언했습니다. 그는 한때 천상의 관리인 비마원(Bi Ma Wen)을 역임했으며, 옥황상제로부터 천상의 원숭이왕으로 칭송되기도 했습니다. 경전을 배운 후, 그는 여래 부처님으로부터 투쟁 승리의 부처님이 되라는 가르침을 받았습니다.

손오공은 돌에서 뛰어내려 자연적인 영석에서 태어난 원숭이로 해와 달의 정수를 흡수해 불멸의 기술을 배우고 높은 마력과 무술을 지녔다. 그리고 당삼장과 함께 서쪽으로 가서 경전을 배우며 그 길을 따라 악마를 죽이고 제압합니다. 중국의 일부 사람들은 그것을 신으로 숭배합니다.

손오공은 똑똑하고 장난꾸러기이며 활기차고 충성스럽고 악을 미워하는 인물이다. 동아시아 한자문화계에서는 재치와 용기의 구체화로 자리잡았다. 이는 인간 본성의 친절, 정의, 정의, 자유에 대한 감정과 추구를 나타냅니다.

인생 체험과 체험

중국의 "4대 불가사의 서기" 중 하나인 "서유기"의 원래 설명에 따르면 손오공은 영적인 돌에서 태어나 터졌습니다. 동성신대륙 화과산(华國山)의 바람을 보고 형성된 돌원숭이. 하늘과 땅의 기운을 흡수하여 잉태된 요정석입니다. 그는 화과산(Huaguo Mountain)을 점령하고 300~500년 동안 왕을 맡았습니다("서유기"의 제3장에서는 손오공이 "342년을 살아야 한다"고 생사서에 언급하고 있습니다). 오래된").

나중에 그는 영생의 길을 찾기 위해 8~9년 동안 산과 강을 넘나들며 영태 방춘산 사월삼성동굴에서 조상 수보리를 스승으로 모셨다. 하주(河州)와 신우(新宇)는 땅의 악령과 싸우는 구름의 일흔두 가지 변태를 배워 처음으로 손(孫)이라는 성을 취하고 오공(五孔)이라 이름하였다.

그 후 손오공은 적합한 무기를 찾기 위해 용궁으로 갔고, 마침내 동중국해의 용왕인 천하정해신침 여의금곤봉을 찾아 용왕이 준? 그에게 쇠사슬이 달린 황금 갑옷을 주고, 남중국해 용왕 아오진이 그에게 봉황 날개가 달린 자색 금관을 하사하였다. 지옥의 왕과 황소 머리의 말이 동쪽과 서쪽에 숨어 있고, 삶과 죽음의 책을 개정하여 인간 세계로 돌아 왔습니다.

나중에 손오공은 처음으로 하늘에 섭외되어 비마원이라는 이름을 얻었다. 신하에게 속고 굴욕을 당했기 때문에 반역하고 스스로를 원숭이 왕이라 칭하고 셋째 왕자 나타를 물리치고 땅에 내려왔다. 그 후 두 번째로 천국에 스카우트되어 몰래 납작한 복숭아와 궁중주, 불로초를 먹었다.

옥황제는 수십만 명의 천군을 보냈으나 제압하지 못하고, 나중에 매산의 여섯 요괴인 이랑진군(梁鎭君) 양견(陽建)에게 포로가 되어 부상을 입지 않았다. 검과 벼락을 맞고 팔괘로 49호에 봉인되었다. 낮에는 날카로운 눈을 발달시킨다. ("서유기"의 7장에서는 Sun Wukong의 실제 모습이 실제로 "빛의 마니 진주"라고 언급합니다.)

나온 후에도 계속해서 천궁에서 대란을 일으키고, 오행산 아래 여래불에게 500년 동안 제압당했다(옴마니반메훔의 6자 진언이 에 게시되었다). 산).

500년 후 당스님은 경전을 구하러 서쪽으로 갔다가 오행산을 지나 부적을 떼어내고 손오공을 구해 제자로 삼았다. 함께 성경을 배우러 서쪽으로 갑시다. 경전을 배우러 가는 길에 손오공은 마귀를 물리치고 비범한 위업을 거듭했지만, 스승인 당승에게 여러 번 오해를 받고 가혹한 저주를 받고 두 번이나 쫓겨났습니다. 여든한 번의 어려움 끝에 마침내 4명의 스승과 제자들이 서천뇌음사에 도착하여 대장경을 얻었습니다. Sun Wukong은 긍정적인 결과를 얻었고 승리의 부처님으로 명명되었습니다.

추가 정보:

이름

돌 원숭이: Sun Wukong이 돌에서 태어났기 때문에 이야기 초기에는 하늘의 신들이 종종 그를 돌 원숭이라고 불렀습니다.

손오공: 손오공이 막 태어났을 때 원숭이 무리를 이끌고 수막동굴로 들어가 원숭이 왕이 되었기 때문에 스스로를 원숭이 왕이라고 불렀습니다.

손오공: 보리사께서 붙여주신 이름. 실제로 오공이라는 이름은 당나라의 유명한 스님 시오공의 이름에서 따온 것입니다. 그는 당나라 초기 개원과 천보견의 승려였습니다.

비마원: 처음 부임했을 때 맡은 공식 직책은 옥황상제의 탈것을 기르고 돌보는 것이었습니다.

원숭이 왕: 손오공은 사마원이라는 칭호를 받은 후 속았다는 생각과 분노로 천국을 떠났고, 화과산으로 돌아와 자신을 원숭이 왕이라고 선포했고, 나중에 하늘은 그 칭호를 인정했고, 모두가 이를 받아들였습니다. 천국의 불멸의 계급은 그를 위대한 현자로 존경했습니다.

손오공: 당승이 붙인 칭호이다. 서유기에서 손오공은 '워커'라고도 불린다.

부처와 싸워 격파: 손오공이 서경을 얻은 후 부처가 부여한 부처의 칭호는 손오공이 전투에서 무적이며 당승을 지키기 위해 끝까지 보호한 것을 칭찬한 것이라고 할 수 있다 경.

진진공: 『서유기』는 당승의 5대 스승과 제자(백용마 포함)에 대응하기 위해 5가지 요소를 사용하고 있다. 38장 47장 "금목은 인삼을 사용하여 허위와 진실을 본다", 47장 "금목은 아이를 구한다", 86장 "어머니의 어머니" 등 "진 공"으로도 알려져 있습니다. 나무는 몬스터를 퇴치하는 데 도움을 주고, 진공은 주문을 시전하여 악령을 물리친다", 89화 "금과 나무가 문제를 일으키려는 계획" 머리 산".

하트 원숭이: 85장 "하트 원숭이가 나무 엄마를 질투합니다"의 "하트 원숭이가 무무를 질투합니다";

문화적 영향

손오공의 문학적, 예술적 모습은 또한 고대 중국의 많은 철학적 사상을 반영하고 있으며, 현대 학자들은 일반적으로 손오공의 이미지가 잔혹한 제국에 저항하려는 인민의 열망을 상징한다고 믿습니다. 당시 법원이지만 현실을 바꿀 힘이 없는 상황. 동시에 손오공은 자연의 질서를 초월하려는 대표자이기도 하다. 많은 종교학자들은 그의 이름을 '깨달음' 때문에 '공허함'이라고 해석한다. 이는 현실 질서의 공허함과 무(無)를 반영하고, 새로운 질서와 자유를 추구하는 인간의 모습을 반영합니다.

손오공의 포괄적이고 심오한 예술적 이미지는 고대 중국 문학에서 독특합니다.

참고: 바이두백과사전-손오공