악비가 나라에 봉사할 방법이 없다고 말한 이유는 무엇입니까? 그 사람은 나라에 봉사했는가?

어제 밤에도 매미들의 지저귀는 소리가 멈추지 않았습니다.

천리의 꿈으로의 복귀가 세 번째 업데이트 되었습니다.

일어나서 혼자 계단을 돌아보세요.

사람들은 조용하고, 커튼 밖에는 달이 밝다.

백두는 명예를 위한 것이고, 오래된 산과 오래된 소나무와 대나무가 돌아오는 길을 방해한다.

야오친에게 내 생각을 전하고 싶다.

친한 친구가 거의 없다면 끈이 끊어졌을 때 아무도 들어주지 않을 것입니다.

어젯밤 늦가을 귀뚜라미의 끊임없는 울음 소리는 적과의 국경을 지키기 위해 수천 마일 떨어진 전장으로 돌아가겠다는 나의 꿈을 방해했습니다. 꿈에서 깨어났을 때는 이미 자정이었다. 3일 밤을 더 꿈을 꾸고 나니 더 이상 잠이 오지 않아서 일어나 혼자 계단을 따라 헤매었습니다. 이때 달빛은 어두컴컴했고 주위는 조용했다.

국가에 대한 충성을 추구하고 평생 명성을 얻으십시오. 그러나 지금은 원정대로 향하는 옛 산길이 노송과 대나무로 막혀 전장으로 돌아가기 어렵게 되었습니다. 나는 야오진을 이용하여 나라에 봉사하겠다는 야망을 표현하고 싶었지만 친한 친구를 찾기가 어려웠습니다.

"오래된 산의 노송과 대나무가 집으로가는 길을 막는다"라는 문장은 Baidu Wenku에 의해 "고향의 소나무와 대나무가 자라서 집으로가는 길을 막고있다"고 분석됩니다.

이 문장은 이전 문장 '천리의 꿈에 충격을 받았다'와 결합해 '원정대의 낡은 산길은 낡은 소나무와 대나무로 막혔고, 전쟁터로 돌아가는 길을 막는다." 즉 전쟁으로 가는 길이다. '고산'은 황궁으로 이해하고, '썩어가는 소나무와 대나무'는 주요 정치 지도자인 진회와 그와 같은 사람들로 이해해야 하며, '귀환'은 전쟁터로 돌아가는 여정으로 이해해야 합니다.

이때 악비가 마주한 환경은 '만장홍' 속 악비가 겪은 환경과 전혀 달랐기 때문에 그의 기분도 사뭇 달랐다. Yue Fei는 너무 위엄 있고 위엄이있었습니다. "그는 분노했다" 그리고 "하늘을 우러러보며 포효했다". 이제 그는 조국에 봉사할 길이 없어 우울하고 슬프다. "꿈은 수천 마일을 깨뜨린다", "끊어진 끈이 끊어지면 누가 귀를 기울일 것인가".

'송나라사' 38권 '허주전'에 아주 중요한 내용이 있는데, 허주는 악비를 심문할 때 "거기서"라는 내용을 봤다. '충성으로 나라에 봉사하라'는 주열반의 뒷면에는 피부 깊숙이 들어가는 네 글자가 있습니다." . 『송나라 월애왕기』 제1권에는 『당문 월씨 계보』를 인용하면서 “충성으로 나라에 봉사하라”는 네 글자가 초창기 요씨 가문에서 지었다고 기록하고 있다. 징강의. 그러나 『당문계보』는 매우 늦게 등장하여 역사가들은 그것이 '오류로 가득 차 있다'고 판단했다. 요씨 가문은 교육을 받지 못한 평범한 농민 여성이었기 때문에 스스로 문신을 할 수는 없었다. 그러나 야오가 아들에게 “군에 복무하여 나라에 봉사하라”고 격려한 내용은 『금타집편』 제9권 『역사』에 기록되어 있다.

누가 맞나요? 우한대학교 역사학부 교수이자 송 역사 전문가인 양궈(Yang Guo)는 역사가들은 일반적으로 시어머니의 문신이 역사적 사실이 아니라 전설일 뿐이라고 믿고 있다고 말했습니다. 이 이야기는 Yue Fei의 전설적인 이미지를 형성하는 데 일정한 역할을 했습니다. 시어머니의 문신이 '충성으로 나라에 봉사하다'를 의미하는지, '충성으로 나라에 봉사'를 의미하는지 여부는 확인하기가 더욱 어렵습니다. 양 교수는 현재 업계 전문가들 사이에서 '만장홍'이 악비가 쓴 것인지에 대해 논란이 일고 있다고 말했다. 그가 국가에 봉사할 방법이 없다는 것을 알 수 있으며, 그가 그것을 채택하기를 바랍니다