천장식은 티베트의 예배 방식입니다. 무엇이 그렇게 신비한가요?

신비한 점은 다른 사람이 그것을 보는 것이 허용되지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 이러한 관습은 우리를 "공포 영화"를 보는 것처럼 느끼게 하기 때문입니다. 바로 이 때문에 하늘 매장이 우리의 "공포 희생"이 될 수 있습니다. 중국에서는 "이유 중 하나. 더욱이 티베트인들은 하늘 묘지 주변 산에 있는 독수리가 인간의 시체를 먹는 것 외에는 어떤 작은 동물에게도 해를 끼치지 않으며 "신의 새"라고 믿습니다. 천상식은 대개 이른 아침에 거행되는데, 해가 뜨기 전에 고인의 가족들이 시신을 천상단으로 보내는 경우가 많아 천상식은 시작된다.

일반적으로 월요일, 수요일, 금요일, 토요일에 고인을 하늘장으로 보내는데, 일요일은 하늘장에 갈 수 없으며, 이는 일반적으로 4시에서 4시 사이입니다. 아침 8시, 해가 뜨기 전. 장례 풍습이 언제 시작되었는지에 대한 구체적이고 정확한 기록은 없습니다. 현재 몇 가지 설이 있습니다. 한 가지 설은 티베트가 일년 내내 얼어붙은 흙으로 덮여 있어서 땅을 파기가 어렵고 관에 묻어두기가 어렵다는 것입니다. 나무가 부족하여 지역 여건에 따라 천장형을 채택하였다.

또 다른 신빙성 있는 이론은 천공 매장이 불교의 가르침과 일치한다는 것입니다. 불교에서 '주는 것'은 신자들이 따르는 원칙이다. 불교 경전에는 '목숨을 바쳐 호랑이에게 먹이를 주는 것'이라는 감동적인 이야기가 있다. 천장과 관련하여 티베트 불교에서는 뽕나무 연기를 피우는 것이 다채로운 길을 닦고, 공손하게 다키니를 천상 단에 초대하고, 시체를 신에게 제물로 바치고, 고인이 살아있는 동안 속죄를 기원하는 것이라고 믿습니다. 그리고 신들에게 그의 영혼을 천국으로 데려가달라고 요청합니다.

티베트인들은 칭짱고원에서 번성해 왔으며 오랜 역사를 거쳐왔다. 그들은 우주와 세계에 대한 단순한 유물론적 인식을 갖고 있다. 티베트 조상들은 인간을 물질의 한 형태로 여겼는데, 엄밀히 말하면 인간도 물질로 여겨 변화되고 진화할 수 있는 물질로 여겼습니다. 티베트인들이 영혼 깊은 곳에서 죽음을 침착하게 이해하고 대하는 데 도움이 되는 것은 바로 이 단순한 물질주의적 의식입니다.