하카 풍습과 전통

하카 전통

새해 "새해가 첫 번째입니다." 전국 대부분의 지역과 마찬가지로 하카 사람들도 새해를 가장 엄숙하고 즐거운 축제로 여깁니다. 년도. 사람들은 아주 일찍부터 새해 준비를 시작합니다. 9월과 10월에는 고구마 조각과 떡 조각을 말려 튀기고 볶는다. 동지(冬至)가 오자마자 와인이 찌기 시작합니다. 새해 30일에는 각 가정에서 설탕떡 찌기, 쌀과자 만들기, 돼지 도살, 두부 만들기, 닭 도살 등을 하며 새해를 행복하게 맞이합니다.

12월 23일 난로를 제물로 바쳐 23일 저녁 이후에는 난로를 청소하고, 낡은 난로신은 철거하여 태워야 하며, 당일 아침에 새 신상을 세워야 한다. 30일에는 송부와 인사를 할 때마다 술, 고기, 사탕, 사탕수수, 쌀과자 등을 놓아야 하며, 난로 앞에는 향, 초, 종이대포를 태워야 한다. 신년 세계에 들어가기 음력 12월 25일, 우리는 '신년 세계'에 들어가 신년을 축하하기 위한 준비에 박차를 가합니다. 외출하는 사람들은 신년을 축하하기 위해 서둘러 집으로 가야 합니다. 연령 제한에 도달한 후에는 아이들에게 서로를 저주하거나 불운한 말을 하지 않도록 가르쳐야 합니다. 새해를 맞이하기 전후에는 길일을 정하여 집을 쓸고 청소해야 합니다. 식탁과 벤치를 깨끗이 청소하고, 침구와 모기장을 빨고 말리고, 새해를 깨끗하게 축하해야 한다.

새해를 축하하는 날 섣달 그믐 날은 새해 중 가장 활기차고 즐거운 날입니다. 오늘 아침에는 모든 가정이 보살을 숭배하고 신을 숭배합니다. 섣달 그믐 날에는 조상의 초상화를 모든 홀에 걸어야 하며 밝은 빨간색의 춘절 대련을 문에 붙여야 합니다. 빨간 종이 조각을 헛간 문, 가금류 우리 앞, 가구, 침대 및 기타 장소에 붙여야 합니다. "새해 서명"이라고 불리는 물 탱크 옆에 "상홍(Shanghong)"이라고도 불립니다. 어른도 아이도 목욕을 하고, 새 옷을 입고, 깨끗하게 새해를 맞이해야 합니다. 또한 각 홀에는 공양상을 배치하고 향상을 마련하며 닭고기, 생선, 고기, 과일 등을 올려 조상에게 제사를 드려야 합니다. 새해를 맞이하여 우리는 호화로운 요리와 함께 동창회 만찬을 가집니다. 조상들이 돌아와 함께 새해를 축하하도록 초대하기 위해 몇 개의 추가 그릇과 젓가락 세트를 테이블 위에 놓아야 합니다. 식사 전에 조상들은 먼저 포도주를 체로 쳐 땅에 뿌린 다음 식사를 시작해야 한다. 잔치에서는 노인과 어린이들이 닭다리를 먹으며 노인과 젊은이들에 대한 공경을 표했습니다.

동창회 만찬 후에는 음력 정월 초하루 아침이나 하루 종일 채식 식사를 준비하기 위해 난로를 깨끗이 씻어야 한다. 저녁에는 묵은 해를 보내고 새해를 맞이하기 위해 밤늦게까지 깨어 있어야 하며, 모든 방은 밤새도록 밝게 밝혀야 하는데, 이를 '새해의 불을 켜는 것'이라고 합니다. 돼지 집에도 조명이 켜져 있습니다. 부모는 자녀에게 행운의 돈을 줘야 하고, 어떤 곳에서는 노인들에게 행운의 돈을 주기도 합니다.

문을 열어라. 음력 1월 1일, '통수'에 명시된 길상 시간에 맞춰 문이 열린다. 갑자기 폭죽 소리가 차례로 들려온다. 하늘. 새해 복 많이 받으세요: 음력 1월 1일 아침에 채식을 합니다. 식사가 끝나면 사람들은 서로 인사하고 서로에게 상서로운 말을 건넨다. 아이들은 새 옷을 입고 신나게 놀고 있고, 어떤 아이들은 어른들에게 새해 인사를 드리기 위해 경쟁하고 있습니다. “시아버지, 삼촌 집이 부자가 되셨으니 과자와 과일을 Ya(나)에게 가져오세요. "

음력 1월 2일에는 친척을 방문하고 새해를 맞이합니다. 특히 새로 결혼한 사위(시댁에서 책스티커를 사용해 초대합니다)가 시부모님 댁에 가서 새해 인사를 하게 됩니다. 보통 젊은 부부가 함께 가고, 사위가 혼자 가는 경우도 있고, 당일에 돌아오는 경우도 있고, 5~6일 동안 머무르는 경우도 있다. 갈 때는 작은 암탉, 쌀과자, 사탕, 향초, 폭죽 등을 가져와야합니다. 도착하면 Yue 가문의 조상 앞에서 향을 피우고 촛불을 켜고 폭죽을 터뜨려야합니다. 정오에는 월씨네 가족이 손님을 접대했고, 사위는 술에 취하지 않으면 열광하지 않을 것이다. 설날 세째 날 아침에 '설밥'을 먹습니다(음력 1월 29일 저녁에 찌는 사람도 있고, 음력 1월 2일 저녁에 찌는 사람도 있습니다) 월) 밥 위에 젓가락을 얹고, 가족 중에 사람이 있으면 잎이 달린 가지를 몇 개씩 올려 놓고, 그 위에 오렌지, 자몽 등의 과일을 올려 놓기도 합니다. 설날 식사를 하기 전, 신과 조상을 숭배하기 위해 '그날' 제단에 식사를 올려야 합니다. 섣달 그믐날 만찬을 준비할 때 닭고기와 고기 등 많은 요리가 있는데, 이는 마치 섣달 그믐날 동창회 만찬을 하는 것과 비슷합니다. 음력 3일에는 도살을 금합니다. 음력 2일에 닭을 도살하거나 설날에 보관해야 합니다.

새해 경계 밖 음력 1월 5일, 새해 경계 밖. 홀에 있는 조상의 초상화를 치워야 하고, 종이 문 커튼을 제거하고 태워야 하며, 직장에 나가는 사람은 여행을 시작할 수 있습니다.

등불 축제 음력 1월 15일에 열리는 등불 축제는 '상원 축제'라고도 불립니다. 모든 가정에서는 새해를 축하하기 위해 요리를 준비하고 술을 마십니다. 등불 축제가 곧 열릴 예정이며, 새해의 오락 활동은 절정에 이릅니다. 음력 1월 15일부터 음력 1월 15일까지 다양한 오락 활동이 이어지며, 주로 용 등불 행렬과 사자춤 등 일부 활동이 음력 1월 1일 또는 2일에 시작됩니다. 용등과 사자팀이 도착하기 전에 미리 메시지를 게시하고 도착 후 빨간 봉투와 간식을 제공합니다. 각 가정에서 공연하는 것 외에도 용등과 사자단은 마을의 사찰과 사당에 가서 신과 조상에게 새해 인사를 드립니다.

춘절 이후 첫 번째 시장 기간에는 용등, 배등, 사자등 등이 모두 시장에 나와 공연을 펼치는데, 이를 '개장'이라고 합니다. 춘분부터 등불 축제까지 다양한 장소에서 다음과 같은 여가 활동이 있습니다.

춘분 2월의 춘분에는 사람들이 무덤을 방문하고 조상을 숭배하기 시작합니다. 이를 '춘절'이라고도 합니다. . 무덤을 청소하기 전에 조상 제사를 지내야 하며, 돼지와 양을 도살하고, 북치는 사람을 초대하여 제사 경전을 낭독하고 세 가지 공양을 인도합니다. 춘분 묘소 청소가 시작되면 먼저 개지 조상과 먼 조상의 묘를 쓸고 경의를 표합니다. 규모가 크고 팀은 종종 수백 명, 심지어 수천 명에 이릅니다. . 시조 조상과 먼 조상의 묘소를 쓸어담은 뒤, 각 집의 조상 묘소를 쓸어 모아 별도의 방에서 참배하고, 마지막으로 각 가문이 자기 가족의 개인 묘소를 쓸어 모아 참배하게 된다. 대부분의 하카 지역에서는 봄철 조상 숭배와 무덤 청소가 춘분 또는 그 이전에 시작되며 늦어도 청명절 이전에 완료되어야 합니다. 청명절이 지나면 무덤 문이 닫히고 조상의 영혼이 더 이상 사용되지 않는다는 말이 곳곳에 있습니다. 청명절(淸命節): 셋째 달 청명절에는 조상을 숭배합니다. 대부분의 객가 지역에는 조상을 숭배하기 위해 춘분 묘소를 청소하는 것 외에도 청명절 기간에 묘소를 청소하는 장소도 있습니다. 무덤 청소일에는 사람들이 투투 경을 숭배하는 장소와 길가에 있는 다른 신사도 있습니다.

단오절 5월 5일은 단오절로, 집집마다 고기를 사서 오리를 잡고, 만두를 만들고, 전병을 만들어 축제를 기념합니다. 단오절은 큰 축제로 많은 곳에서 밖에서 일하는 사람들이 집으로 돌아가 축제를 축하합니다.

배고픈 유령 축제 하카(Hakka) 지역에서는 7월 15일을 종종 "귀신 축제"로 간주합니다. 어떤 곳에서는 축제를 하루 일찍 지낸다고 하는데, "사람들은 7월 14일에 축제를 치르고, 귀신들은 7월 15일에 축제를 지낸다"고 합니다. 어떤 곳에서는 하카족도 7월 중순에 조상을 숭배합니다.

중추절 흔히 '8월의 축제'로 알려진 8월 15일의 추석은 큰 축제이기도 하다. 월병을 먹고, 달을 감상하고, 재회를 축하하세요. 모든 가정은 음식과 술을 사야 하고, 돼지고기, 닭, 오리를 사야 하며, 축제를 위해 쌀과자를 만들어야 합니다. 중추절 밤에는 가족들이 함께 모여 축제를 축하하고, 저녁 식사 후 보름달을 감상하기 위해 월병을 먹습니다.

중구절은 9월 9일에 해당하며, 흔히 '십구절'이라고도 알려져 있는 연말의 대축제입니다. "중9절 이후에는 큰 축제가 없다"고 말하면서 많은 사람들이 축제를 축하하기 위해 집으로 달려가야 합니다. 이 날에는 각지에서 사람들이 아이들을 데리고 산에 오르고, 어떤 사람들은 높은 산에서 연을 날리는데, 이는 악귀와 역병을 쫓는다고 합니다. 많은 노인들은 이 풍습이 중부 평원 북부의 조상들에 의해 전해졌고 대대로 전해 내려왔다고 말합니다. 이날 일부 노인과 여성들은 산에 올라가 수녀원으로 향을 피우고 부처님을 숭배합니다.

동지(冬至) 동지는 음력 11월에 해당하며 '동지(冬年)'라고도 불린다. 동지에는 돼지고기와 쇠고기를 먹고, 전병을 끓여 먹고, 부자들은 녹용과 인삼을 먹으며 겨울을 나곤 합니다.

하카어

중국은 주로 중국-티베트어, 알타이어, 오스트로네시아어, 오스트로아시아어, 인도-유럽어의 다섯 가지 주요 언어군으로 나뉩니다. 그 중 중국-티베트어족에는 우리 나라의 주요 언어인 중국어가 포함됩니다. Hakka가 어떤 어족에 속하는지에 대해서는 다양한 의견이 있습니다. 어떤 사람들은 이 방언이 중국어의 언어적 특징을 가지고 있기 때문에 중국어의 11개 방언 중 하나에 속한다고 생각합니다. 장태연은 『객가방언·자』에서 객가가 중원에서 유래했으며 하남성 중주의 음운론을 그대로 유지하고 있음을 언어학적 관점에서 증명했다. 그러나 일부 사람들은 이 언어가 원래 알타이족의 "퉁구스" 언어에서 유래했다고 믿습니다. 그러나 그것이 어떤 언어군에 속하든 한 가지는 확실합니다. 이는 중부 평원의 가장 오래된 언어에서 유래했다는 것입니다. 왜냐하면 오늘날까지도 하카에서 많은 고대 소리를 찾을 수 있기 때문입니다.

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하카 식습관: 하카 사람들은 고대 풍습을 매우 중요하게 생각하며 많은 전통 풍습을 갖고 있습니다. 설날에 국을 먹고, 음력 1월 20일에 센베이와 과자를 만들고, 음력 15일에 라이차를 먹고, 징저에서 콩을 볶고, 녹색 쌀로 쌀을 염색합니다. 청명절에는 두부를 만들어 쌀국수와 고기를 먹으며, 단오절을 축하합니다. 6월 6일에는 오리알, 소주, 개고기를 곁들인 쌀만두에 새로운 곡물이 들어오고, 6월 6일에는 과일과 참외를 구걸합니다. 7월 7일 유령제에 조상을 숭배하기 위해 오리를 죽임, 8월에는 꽃과 월병으로 토란 껍질을 벗기고, 중구절에는 감자빵에 전병을 넣고, 10월 첫째 날에는 찹쌀기름을 바르고, 8월에는 라바죽을 얹는다. 음력 12월 8일, 24일에 부엌신을 보내 새해를 축하하고, 설날에는 찹쌀떡을 튀겼는데... 설날과 연휴에 이것이 없으면 축제 분위기가 없을 것입니다. 이러한 관습은 교육적이기도 하고 재미있기도 하며 많은 지식과 기대를 심어줍니다. 새해 첫날에 우리는 양파, 마늘, 셀러리와 같은 야채와 함께 수프를 먹습니다. 양파는 지혜를 나타내고 마늘은 신중한 계획과 적절한 지출을 나타냅니다. , 셀러리는 1년 동안 열심히 일하고 열심히 일하는 것을 나타냅니다. Jingzhe에서 콩을 튀기는 것은 곤충을 죽이는 것이고, 콩을 튀기는 것은 곤충을 튀기는 것과 같습니다.

중추절에 토란을 벗긴다는 것은 귀신의 피부를 벗기는 것을 비유한 것으로, 종교적인 의미를 담고 있습니다.

고대부터 남아있는 관습 중 일부는 점차 낡아져 개선이 필요합니다. 예를 들어, 오늘날 사회의 삶의 속도는 빨라지고 있고, 하카의 축제 연회에 대한 사려 깊음은 성가신 경향이 있으며, 세심한 응대는 피로로 인해 "폭격"되는 경향이 있습니다. 일부 식사는 먼저 다과를 포함하여 몇 시간 동안 지속될 수 있습니다. 이어서 파스타, 그다음 차가운 요리, 마지막으로 따뜻한 요리, 차와 페이스트리, 저녁식사 사이에 지루함을 느끼며 정중한 말이 반복되면서 처음 만난 사람들이 단골 손님이 됐다.

결혼식 당일 먹지 않음 : 징강산 객가족의 풍습이 있다. 결혼식 당일 소녀는 집에서 요리한 계란, 돼지고기 등 음식을 가져가서 숨는다. 남편 집에 도착한 후 새 집에서는 나가지도 않았고, 그날 시댁 식구들도 한 끼도 먹지 않았습니다. 아무리 진심으로 가족을 초대해도, 새 집에 음식을 가져오더라도 한 번만 먹지 않고, 가져온 음식을 먹습니다. 시부모님의 진미를 아끼는 표시로 효심으로 시부모님에게 드리며, 시부모님의 사랑과 보답으로, 온 가족이 보답합니다. 수년 동안 조화롭게 살았습니다. 이러한 풍습은 오늘날까지 계속되고 있는데, 신부가 시집을 갈 때에도 자신이 가져온 음식을 다 먹어치우지 못한다고 합니다.

구정 전후에 징강산 지역 주민들과 하카 주민들은 일련의 활동을 펼칩니다.

12월 24일, 주민들의 집에서는 이를 축하하기 위해 부엌신에게 선물을 보냅니다. 설날, 12월 30일에는 주민들의 집 등 주방신. 부엌신을 보내려면 센베이를 두드리고 향과 초를 태우고 지폐를 태우고 폭죽을 피우는 등의 과정을 거쳐야 합니다.

12월 30일은 춘절(설날)로 일년 내내 밖에서 일하고 공부하고 일하는 사람들이 가족과 재회하기 위해 고향으로 돌아가야 하는 날입니다. ". 온 가족이 함께 둘러앉아 먹고, 이야기하고, 건배하고, 서로 축복하는 가장 호화로운 식사입니다. 최근에는 가족들이 저녁 식사 후 TV 주위에 모여 매년 춘절 만찬을 시청하며 강한 가족애를 보여주고 있습니다.

30일에는 주민들이 텃밭에 가서 야채를 따서 집으로 가져가 문 옆에 꽂아두기도 하고, 복도에 있는 향대 위에 올려 자신의 모습을 보여주기도 한다. 내년에 부.

그리고 음력 정월 초하루에는 모든 주민들이 단식을 합니다. 설날 아침마다 주민들은 큰 생선과 고기를 먹지 않을 뿐만 아니라 식탁에 새와 동물의 고기 흔적조차 없고 모두 채식 음식입니다. 설날 설날에 세수하고 가글할 때 사용한 물도 버리지 않고 양동이에 모아야 합니다. 설날에 터지는 폭죽은 온통 붉고 바닥도 붉습니다. 그날은 쓸어버릴 수 없어. 행운과 행운을 표시하고 부와 보물을 모으는 데에도 사용됩니다.

객가토건축물

객가토건축물은 주로 중국 푸젠성 융딩현에 분포하며 동양적인 색채가 풍부한 산촌 주거용 건물입니다. 오랜 역사와 독특한 스타일, 대규모 규모, 정교한 구조로 세계 주거 건축 예술의 선두주자로 자리매김하고 있습니다.

대부분의 객가 흙 건물은 정사각형 또는 원형입니다. 그중 독특한 둥근 흙 건물은 전통적인 객가 색상이 가장 풍부하고 가장 충격적입니다. 이런 원형 건물은 안쪽에서 바깥쪽으로 2~3개의 원으로 구성되어 있고, 바깥쪽 원은 높이가 10미터가 넘고, 4층에 1~200개의 방이 있는데, 그 안에는 수백 명이 살고 있다. 애도와 기쁨, 축하를 위한 공공 장소입니다. 건물에는 우물, 욕실, 방앗간 등의 시설도 있습니다. 흙 건물은 현지 원시 토양으로 지어졌으며 철근 콘크리트가 필요하지 않습니다. 벽의 바닥은 최대 3m이고 바닥 벽의 두께는 1.5m이며 위쪽 벽은 0.9 이상입니다. 미터 두께. 그런 다음 원형 외벽을 따라 나무 판자를 사용하여 내부에 복도가 있는 여러 개의 방으로 나누었습니다.

흙 건물은 적에 대한 방어 역할 외에도 내진성, 화재 방지, 도난 방지, 통풍 및 채광이 좋은 특성도 가지고 있습니다. 두꺼운 흙벽과 단열재로 인해 건물은 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원합니다. 흙 건물의 웅장한 배치는 객가인의 지혜를 보여줄 뿐만 아니라 객가인의 소박한 민속 풍습을 반영합니다.

독특한 하카 문화

역사는 하카족의 이주가 주로 인구가 밀집되고 문화적으로나 경제적으로 발전한 중앙 평야에서 인구가 적고 경제적으로 후진적이고 야만적인 지역으로 이주했음을 분명히 보여줍니다. 지역별. 열심히 일하고 새로운 조국을 창조하는 과정에서 중원 평원의 한족 객가 조상들은 계속해서 남쪽의 백월족(주로 서족, 리족, 야오족 및 기타 민족)과 통합되어 형성되었을 뿐만 아니라 안정적인 사회 집단을 형성할 뿐만 아니라, 독특한 객가 문화를 형성하기도 했습니다.

한편으로 그들은 중원 문화의 주류 특성을 유지하면서 항상 정통 중국 문화를 옹호하고 시와 예절을 옹호하여 가문을 계승하고 전통, 문화, 언어 및 관습의 완전한 보존을 매우 중시했습니다. 다양한 생활 방식, 관습, 신념과 개념이 긴밀하게 결합되어 있으며, 반면에 지역 소수 민족의 영양분을 흡수하는 데 능숙하며 지역 민족 그룹의 문화적 본질을 수용합니다. 객가문화의 가장 큰 특징은

중국 정통문화를 옹호한다는 점이다. 객가 족보를 열어볼 기회가 있거나 객가 가옥의 문짝을 보면 모든 가구가 중부 평원에 대한 소유권을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 예를 들어 Chen 성은 Yingchuan에서 왔고 Li 성은 Longxi에서 왔고 Wang 성은 Taiyuan 또는 Langxie에서 왔고 Xie 성은 Chenjun 또는 Chenliu에서 왔고 He 성은 Lujiang에서 왔고 Huang 성은 Jiangxia에서 왔고, 양씨 성은 홍농 출신인데 잠깐만요. 이러한 계보 기록 중 일부는 정밀 조사를 견딜 수 없지만 그럼에도 불구하고 하카족이 마음 깊은 곳에서 중원 평야 출신을 자랑스럽게 생각하고 있음을 보여줍니다. 이주와 개발 과정에서 하카족 세대는 '정직'의 정신에 의지하여 다양한 고난과 어려움을 극복하고 새로운 집을 건설했습니다. 대만의 새로운 객가 이민자들을 예로 들어보자. 그들은 자신의 고향의 객가 문화에 의존하고 이를 장려한다. 예를 들어 그들은 “조상의 언어를 팔기보다는 조상의 땅을 팔고 싶어”하며 끈질기게 계속해서 사용한다. 방언과 현지 발음, 그리고 고향의 가족과 씨족 형태에 따라 가족을 재편성하며, 주거용 건물도 원래 고향의 형태를 모방합니다. 한편, 우리는 중국 문화의 독특한 예절과 음악 교육을 견지하고 국가와 민족을 위한 애국주의의 훌륭한 전통을 계승합니다. 네덜란드, 프랑스, ​​일본이 대만을 침공했을 때 그들은 민족 정의를 주장하고 애국주의와 종 보존의 기치를 높이 들고 유영복, 추 등 숭고한 이상을 가진 수많은 사람들과 필사적인 투쟁을 벌였습니다. Fengjia, Wu Tangxing, Xu Xiang 및 Jiang Shaozu가 등장하여 중국 국가에 영광과 색채를 더했습니다. 요즘 자신의 사업을 성공적으로 시작한 많은 화교들도 성공 이유를 요약할 때 객가의 정직한 정신으로부터 혜택을 받았다고 느낍니다. 후손들이 객가의의정신을 영원히 받아들이고 이어갈 수 있도록 자녀와 손자를 데리고 본토의 고향과 심지어 중원의 발상지로 돌아가 뿌리를 찾고 조상을 알아보는 사업을 시작했습니다. Hakkas의 어머니 강에 대한 공개 희생.

문학과 교육, 농업, 독서, 가족 전통 계승을 옹호합니다. 객가족은 학자를 매우 중시하는데, “제1의 학자는 모요(毛遼)에게서 나온다”는 말이 있다. 하카족의 눈에는 상황을 바꿀 수 있는 유일한 방법은 어떤 날씨에도 책을 읽고, 금메달 목록에 이름을 올리고, 공식적인 경력을 추구하는 것입니다. "아침에는 농가의 신하가 되고 저녁에는 천황의 궁궐에 올라간다"는 꿈을 실현하기 위해 공부하고 관리의 대열에 합류해야만 자기 수양, 가족 질서, 국가 통치 및 세계 평화라는 이상을 실현할 수 있습니다. . 그러므로 가정 형편이 아무리 어려워도 구걸을 해서라도 자녀들에게 공부할 수 있도록 해줘야 합니다. 객가인 Zhu De는 "내 어머니를 기억하다"에서 다음과 같이 썼습니다. "저희 가족은 원래 광둥성 소주 출신의 소작농입니다. 객가인 저는... 원래 공부할 돈이 없었습니다... 학원에서 수업료를 빌렸습니다. 여기저기서 총액이 ** *200위안이 넘는 비용이 들었고, 보호군 여단장이 되고 나서야 갚았습니다." 자녀들이 성공하고 영광스러운 가족 배경을 갖기를 바라기 위해 하카 사람들은 종종 온 가족과 씨족이 자녀들에게 공부할 수 있도록 교육하는 데 노력을 집중합니다. 하카 지역에 가본 사람이라면 가족 사당 앞에 돌깃대가 많이 세워져 있다는 것을 확실히 알 수 있을 것입니다. 이는 하카 사람들이 문화와 교육을 중시한다는 분명한 증거입니다. 그 돌깃대는 그 가문의 자녀가 승진, 승진에 성공했다는 것을 상징하는 것입니다. 돌깃대의 수는 그 가문에서 승진, 승진의 영예를 얻은 사람이 몇 명인지를 나타냅니다.

서로 지켜보고 도우며 절약을 옹호하세요. 객가인들은 '의'라는 말에 주목하는데, 이는 복을 나누고 고난을 함께 나누는 것을 의미합니다. 그들은 새로운 거주지에 정착하려면 많은 어려움에 직면해야 하며 단결과 상호 지원이 특히 중요하다고 믿습니다. 그러므로 그들은 "세계의 객가인들은 하나의 가족이다"라고 주장하며 같은 씨족이나 다른 나라에 살고 있는 씨족들이 진심으로 단결할 것을 요구한다. 그는 또한 "좋은 사람에게는 세 명의 갱단이 있고 한 사람의 가치는 10의 가치가 있다"고 "여기저기서 도와주면 돌이 템페로 바뀔 것"이라고 믿습니다. 객가족은 화합을 옹호하기 때문에 오늘날까지도 붉은색과 흰색의 청첩장이나 장례식에 '방'이라는 단어를 사용하는 고대 풍습이 남아있습니다. 하카족은 고난을 잘 견디는 능력이 뛰어나며, "견대를 타고 세계를 여행하는 것"은 그들의 끈기와 인내를 보여주는 진정한 표현입니다. Hakka 사람들은 또한 검소함의 미덕을 옹호합니다. '산경산 모퉁이에는 새 옷을 밑에 입는다'는 속담이 있는데, 객가인들은 헌 옷에 새 옷을 입혀 새 옷을 보호한다는 뜻이다. 이것은 하카족의 삶이 얼마나 검소한지를 보여줍니다.