소동의 소설 『미』를 읽으면 인격의 짓밟기는 삶의 파멸의 시작이다.

Su Tong의 소설 중 상당수는 TV 시리즈와 영화로 각색되었습니다. 예를 들어, "Honey and Concubines"는 Zhang Yimou의 "The Red Building"으로 각색되었습니다. "다홍 쌀 가게". "쌀"의 영화와 TV 버전을 본 적이 없습니다. 왜냐하면 두 가지 자체가 주제와 의미 측면에서 동시에 텍스트 아트와 영화와 TV의 두 가지 다른 형태를 나타내기 때문입니다. 예를 들어 '백록 평원'의 내용과 '백록 평원'의 TV 시리즈 버전은 완전히 다르기 때문에 제 내용은 소설에 대한 해석과 이해에 국한됩니다. 영화나 TV 드라마와 다를 경우 소설의 텍스트를 참고하세요.

소설 전체는 처음부터 고향에 홍수가 나서 쌀이 모두 물에 잠겨 먹을 것이 없어서 탈출을 택한 우롱이라는 노숙자의 이야기를 담고 있다. 배를 타고 석탄을 실은 기차가 남쪽의 한 도시에 도착했습니다. 여기서 소설의 결말을 비교해야 합니다. 이야기의 결말은 우롱이 갱단에서 일하여 한 트럭의 쌀을 샀다는 것입니다. , 그리고 고향으로 돌아갔다. 결국 나는 오랫동안 심장병을 앓고 있었기 때문에 결코 고향에 돌아가지 못하고 기차를 타고 북쪽으로 가던 중 사망했다. 흰색. 제가 처음 이 도시에 왔을 때는 석탄열차를 싣고 있었는데, 이것은 검은색 석탄인데, 집에 돌아왔을 때 그 기차를 흰색으로 바꾸어 놓은 것이 예술적 표현기법입니다. 작가는 기근을 피해 고향으로 돌아오는 순진한 부랑자 우롱과 대조를 이룬다. 온갖 악을 행하던 흑인 악당이 백인에서 흑인으로 변한 것이다.

이 남자가 어떻게 백인에서 흑인으로 변했는지가 이야기의 주요 부분이다. 그가 탈출로 인해 이 낯선 도시에 왔을 때, 그는 처음으로 이 도시에 발을 디뎠다. 언뜻 보면 죽은 사람이 길에 누워 있는 것을 보는데, 이 죽은 사람은 아마도 이 도시가 죽음의 도시임을 상징하는 것일지도 모릅니다. 도시, 관처럼 삶을 차례로 삼키며 작가는 파괴에 대한 이야기를 쓴다.

계속해서 아래를 내려다보니 죽은 사람을 보고 겁이 났고, 2~3일 동안 밥도 못 먹어서 선착장에서 일행을 만나서 좀 달라고 하더군요. 남은 음식이 있었지만 부두의 갱단원들은 자신의 인격을 짓밟는 방법을 사용하여 갱단원을 행복하게 만들었고, 이것이 우롱이 백인에서 흑인으로 변하는 시작일지도 모릅니다. 그의 마음. 나중에 빌린 칼로 Wu Long에 의해 살해당했습니다.

이후 쌀가게 문 앞에 도착한 그는 고향에 홍수가 나서 쌀이 유실되자 결국 놓을 수 없는 쌀에 대한 심리적인 감정을 느꼈다. 그래서 그는 미디안에 머물기로 결정했습니다. 미디안의 주인은 Feng이었습니다. 그에게는 두 딸이 있었는데, 하나는 Zhiyun이고 다른 하나는 Qiyun이었습니다. 집에 있는 아버지와 치윤. 치윤은 그의 여동생으로 미디안에서 사업을 하고 있고, 지윤은 할 일 없이 갱단 두목인 류예와 함께 하루 종일 보낸다.

지윤의 자비로 인해 오룡은 미디안에 정착할 수 있었지만, 이 결정은 기운도 반대했기 때문에 오룡이 미디안에서 활동할 때 기운과 풍사장에게 차별을 받았다. , 이런 차별로 인해, 그리고 처음에 우롱이 갱단원 아바오에 의해 자신의 인격을 짓밟았다는 사실로 인해 우롱의 증오심은 계속해서 자라나 싹트고, 그 증오심이 우롱의 본성을 압도하여 그는 백인에서 변했다. 그 이후로 그는 먼저 아바오를 보복하고, 그 다음에는 지윤을 소유하고, 그 다음에는 지윤과 가까운 갱단 두목인 류예를 겁주어 쫓아내고, 마침내 기윤을 점령하고 전체의 두목이 되었다. 도크 갱.

우롱은 기운을 점령하여 미디안을 장악하고 두 아들과 한 딸을 낳았습니다. 그의 마음은 항상 증오로 가득 차 있었기 때문에 이 증오는 그의 누이와 함께 산 채로 묻혔습니다. 쌀. 형제와 처제 사이에는 감정적 기반이 없었습니다. 증오 때문에 우롱은 이 작은 쌀가게의 생활에 결코 적응할 수 없었습니다. 사람들은 증오로 인해 감정적으로 소통할 수 없고, 서로 간의 신뢰와 이해가 존재하지 않는다. 결국 소설에서 말하는 것처럼 도시는 끊임없이 사람들의 삶을 집어삼키는 관과 같고, 모든 사람은 마치 관과 같다. 걷는 시체.

우롱도 결국 심장병에 걸렸고, 고향에 돌아가고 싶다며 그리움을 담아 쌀 한 수레를 짊어졌다. 부자 옷을 입고 집으로 돌아가고 싶었던 그의 욕망은 결국 기차에서 죽었고, 그의 아들도 그의 입에 있던 금니를 빼앗기까지 했다.

소설 전체의 구조는 작지만, 이야기의 시작과 같이 작은 쌀알에 극도로 세밀한 문양이 새겨져 있다. 기차는 다시 출발한다. 도시는 이야기의 끝이며, 시작과 끝이 닫힌 매우 대칭적인 구조이다. 삶의 마지막 끝, 증오의 발아부터 증오에 의해 파괴됨까지 모두 이 폐쇄 루프 구조를 사용하며 시작점이 스토리 구축을 완료하는 끝점이기도 합니다.

구조와 더불어 작가의 작품 구상을 높이 평가하고, 욕망을 충족시키기 위해 시골에서 도시로 온 다섯 마리의 용이 쌀이라는 비유를 통해 욕망에 대한 이해를 완성시킨다. 기본적인 욕구는 인간의 생존본능이기도 한데, 그 과정에서 먹기 위해 아바오에게 비하를 당하고 형을 아버지라 불러달라고 부탁하는 모습을 보게 됐다. 우롱이 도시를 관과 같다고 생각하는 이유는 이 시대도 그들이 살았던 시대, 즉 작가가 선택한 시대적 배경이 1920년대와 1930년대쯤이기 때문이다. 인격이 짓밟히면서, 우롱이 인격 때문에 짓밟히게 되면서, 증오가 커지기 시작하고, 인간의 본성이 타락하기 시작하는 것이 바로 인간 존재에 대한 작가의 철학적 질문이다.

이 외에도 나에게 가장 감동적인 것은 소설의 텍스트에서 그가 여전히 꿈처럼 기차를 헤매고 있다는 것을 여러 번 본 것입니다. 그래서 우롱은 도시를 자신의 목적지로 여기지 않았습니다. 그의 눈에는 소속감이 없는 증오와 마음만 있을 뿐입니다. 홍수로 인한 음식은 그의 영혼에 트라우마를 안겨주었고, 도시에 들어왔을 때 그는 짓밟히고 인격을 얕보게 되었고, 결국 그의 영혼은 치유될 수 없는 상처를 입게 되었습니다.

그래서 그는 무슨 수를 써서라도 보복하고 '점령'했다. 이는 인간 본성을 왜곡한 결과이며, 이는 그의 복수이기도 했다. 음식이 배부르게 되면 성의 점령이 시작되고, 결국 생명의 파멸로 이어지는데, 이는 전혀 아무것도 없는 우롱의 삶의 운명을 암시한다.

텍스트: 케이크