황하 유역은 중국 문명의 발원지가 아닐 수도 있는데, 그곳은 어디일까요?

중국 최초로 고고학 유적지를 발굴한 학자인 리지(Li Ji)는 한때 중국의 '고고학의 아버지'로 불리며, 한때 은 유적의 고고학 발굴 자료 연구를 주도했습니다. 안양 은유적, 리지 중국 문명의 발원지는 중국 북부, 몽골, 시베리아에 있어야 한다고 믿어진다.

2000년 동안 중국 역사가들은 진시황에게 속아 중국의 문명이 만리장성 남쪽에서 시작된 민족과 문화 우리의 옛 고향이 있는 중국의 고대 역사에 대한 정보를 찾으려면 눈과 다리를 이용해 만리장성 북쪽으로 가야 한다.

오래전부터 중국인의 전통적 이해에서는 황하가 중국 문명을 탄생시켰고, 중국 문명은 황하 유역에 뿌리를 내렸다고 여겨왔다. 그러나 중국인의 시조인 리지. 고고학에서는 만리장성 북쪽에 노인이 있다고 믿었는데, 중국 문명은 만리장성 북쪽에서 유래했다는 점은 의심할 바 없이 우리의 전통적인 이해를 뒤집는 것입니다.

1921년 내몽골 츠펑 동쪽 외곽 홍산 지역에서 고고학 전문가들이 선사시대 유적지를 발견했는데, 1955년에 홍산 문화라고 명명됐다. 1970년대 이후 전문가들은 주변 지역에서 거의 1000개에 가까운 유적을 잇달아 발견했다. 특히 1980년대 이후에는 5000년 전 랴오닝성 서부의 니울리앙허 유적에서 제단, 여신사, 석묘 등이 발굴됐다. 황하 유역에서 옌산 북쪽의 Xiliao River 유역까지의 고대 중국 역사를 연구하고 중국 문명의 역사를 1,000년 이상 앞당겼습니다.

학자들은 편찬과 연구를 통해 랴오닝성 서부 니우헬리앙의 대규모 제단, 사찰, 고분군을 중심으로 내몽골 중부와 남부에 걸쳐 있는 홍산 문화의 기본 상황을 개괄적으로 개괄했다. 북쪽에서 북쪽으로 남쪽은 랴오닝(遼寧)의 서쪽에 이르고 랴오허(遼河) 유역의 시라무룬강(Xilamurun River), 노하(Laoha)와 대령강(Daling River) 상류에 이르고 분포 면적은 20만 평방킬로미터이다. 약 5,000~6,000년 전으로 거슬러 올라가 2,000년 동안 지속된 국가의 원형을 지닌 원시 문명사회이다.

중국사회과학원 고고학연구소 연구원 류궈샹: 홍산문명은 5,300~5,000년 전 후기 홍산문화시대에 형성됐다. 다양하고 통합된 중국 문명의 패턴. 홍산문화시대에는 천지신앙, 조상숭배, 용토템숭배가 나타나 오늘날까지 중국문명으로 계승되고 있다.

이 일련의 유적지는 후기 문명 유적지에 비해 글이 거의 부족하고 상대적으로 성숙한 문명 특성을 가지고 있습니다.

리국상은 홍산 문화가 후기에 문명 사회에 들어왔다고 믿습니다. 홍산문명이 형성된 것은 5000여년 전이지만 서구 학자들은 홍산문명이 문명단계에 진입했다는 사실을 인식하지 못하고 있다.

특히 중요한 것은 홍산문화유적이 매우 신비롭고 여와, 황제, 용의 유래와 관련이 있을 수 있다는 점이다.

1981년, 랴오닝성 링위안시와 젠핑현이 만나는 니우헬리앙 지역에서 고고학 전문가들이 5,500년 전의 고대 유적지(나중에 '니우헬리앙 유적지'로 명명)를 발견했습니다. . 고고학 전문가들은 발굴과 분류 작업을 거쳐 점토로 인간을 만들었다는 전설과 하늘을 수선한 누와(Nuwa) 전설과 관련된 문화 유물을 포함해 놀라운 발견을 많이 했습니다.

뉴량허 유적지에서 출토된 여신상(아래 사진 참조)에서 전문가들은 과학적인 실험을 통해 사지뼈를 태운 재의 흔적이 있다는 사실을 발견했는데, 이는 인간 창조 전설과 매우 유사하다. 점토에서 나온 것입니다. 이러한 추측의 이유는 고대인들이 누군가를 부활시키려는 희망으로 흙에 뼈를 섞었을 가능성이 있기 때문인데, 이는 후기 중국 풍습인 '죽음은 생명이다'와 매우 유사합니다.

<삼제사기>에는 누와가 하늘을 고치기 위해 주로 세 가지 일을 했다고 기록되어 있다. 그녀는 오색 돌을 다듬어 하늘을 고치고, 아오를 잘라 네 기둥에 맞섰고, 그리고 기주를 돕기 위해 갈대재를 모아 홍수를 막는 것 외에는 "갈대재를 모아 홍수를 막는다"는 것 외에는 어느 정도 확인됐다.

1. 높이 16m의 피라미드 위에 1,500개의 구리 제련용 도가니를 배치한 것은 생산을 위한 것이 아니라 천국과 소통하기 위한 제사를 위한 것임에 틀림없다. 오색석을 정제하는 과정. 하늘을 패치하는 과정.

2. 피라미드 주변에서 고고학 전문가들이 고대 무덤을 파냈는데, 그 안에서 머리도 없고 꼬리도 없고 발도 없는 옥거북 세 마리가 출토되었는데 이는 '아오(ao)' 모양과 일치합니다. 4번이나 서있을 만큼 충분했어요. 정말 전설이었죠.

누량강 유적지가 여와 전설의 유래인지 아닌지를 떠나, 누량강 유적지가 중국 문명과 불가분의 관계에 있음에 틀림없다는 것은 확실하다.

고고학적 확인을 통해 차하이 유적은 나이테 보정으로 7,600년 이상, 홍산 문화보다 한 단계 앞선 원시 부족 유적이다. . 이것이 중국 문명의 초기 단계이다.

고고학 전문가 소빙기(Su Bingqi): 최초의 용 문양이 있는 도자기 조각과 최초의 옥기가 있는데, 이는 홍산 문화의 뿌리입니다. 중국 문명의 기원은 북쪽이 먼저 시작했는데, 이는 자하이에서 나온 7~8천년 전의 옥기에서 알 수 있습니다.

더 중요한 것은 중국 고고학이 발견한 최초의 용도 차하이 유적지에서 발견됐다는 점이다. 돌로 만든 용으로 전체 길이가 19.7m, 용 머리의 가장 넓은 부분이 약 2m에 이른다. , 머리를 높이 들고 등을 구부린 상태입니다(아래 그림 참조). 당연히 '황제의 용 창조' 역사를 전복하는 것 외에도 지금까지 발견된 최초의 중국 용의 모습도 드러냈다.

중국 문명의 정신적 상징으로서 용의 의미는 자명하다. 차하이 유적지에서 중국 최초의 용 발견은 중국 민족이 차하이 조상과 깊은 관계를 갖고 있음을 보여준다. . 고대에는 토템이 민족을 대표했고, 패배하거나 정복된 민족만이 다른 민족의 토템을 사용하는 경우가 많았다. 따라서 차하이 조상의 용 토템이 전승될 수 있어 우리가 차하이 조상의 후손일 수도 있음을 알 수 있다. .

'하나의 중국 역사, 반옥 문화', 옥 문화가 중국 전역에 침투하고 있다는 것을 우리 모두 알고 있으며, 홍산 문화에는 정교하고 숨이 막힐 정도로 다양한 종류의 옥기가 있습니다.

역사학 교수인 레이광전(Lei Guangzhen)의 연구 결과, 고대 중국 문서에 기록된 황제의 토템(곰, 용, 거북, 구름, 새)이 모두 홍산 문화의 옥기와 일치하는 것으로 나타났습니다.

하나는 곰이에요. 《역사기》에는 "황제에게는 곰이 있다"고 기록되어 있고, 반고의 "백호통이"에는 "황제는 천하가 있고 그의 이름은 곰이다"라고 기록되어 있다. 니우헬리앙 홍산 문화유적에서는 곰 턱 점토 조각품과 곰 발 파편뿐만 아니라 곰 머리 2개와 구멍 3개를 갖춘 옥기물도 출토되었습니다.

두 번째는 드래곤이다. "역사 기록"은 "Xuanyuan, Huanglong Body"를 기록합니다. Wen Yiduo는 황제 부족이 큰 뱀을 신성한 용으로 여겼다고 믿었습니다. "진짜 용"은 차하이(Chahai) 유적지에서 발굴되었으며, 웬뉴트 배너(Wengniute Banner)의 싼싱 탈라(Sanxing Tala) 유적지에 있는 옥용과 돼지는 부족 토템을 반영한 것일 수 있습니다.

세 번째는 거북이입니다. "Guoyu"는 "나 Ji는 Tianyu에서 왔습니다"라고 말합니다. Guo Moruo 씨는 황제의 토템이 천상의 거북이, 즉 신성한 거북이라고 믿습니다. 뉴량강 유적에서만 지금까지 머리도 없고 꼬리도 없고 다리도 없는 옥거북 3마리가 발굴됐다.

네번째는 클라우드입니다. 학자들은 홍산 문화의 구름 모양 옥기 중 일부가 하늘의 구름에서 유래했다고 믿습니다.

다섯번째는 새입니다. 『국어』에는 황제의 아들 열두 성 중에 '사람의 얼굴과 새의 몸을 가진 사람'이 있다고 기록되어 있는데, 이는 새를 토템으로 삼았을 가능성이 있다. 실제로 니우헬리앙 홍산 문화 유적지의 무덤에서 옥새가 출토되었습니다.

중국의 유명한 신석기시대 선사문화 중 오직 홍산문화(주로 옥)만이 황제와 유사점이 많은데 이는 분명히 우연이 아니다.

아마도 고대 황제는 홍산문화 출신일지도 모르지만, '황제'는 우리에게 친숙한 5대 황제 중 한 명인 황제 시대에 부족장을 가리키는 고정 호칭이다. 만리장성 남쪽.

홍산문화와 중국문명 사이에는 분명한 계승관계가 있음을 알 수 있다. 따라서 많은 학자들은 중국문명의 근원이 만리장성 북쪽일 수 있다고 지적한다.

유명 고고학자 궈다순(郭大順)은 동산주이(Dongshanzui), 니우헬리앙(Niuheliang) 등 홍산 문화의 중요한 유적지에 대한 고고학적 발굴을 주도해 왔으며, 고고학의 대가 소빙치(Su Bingqi)와 마찬가지로 중국 문명의 기원에 대해서도 다음과 같이 믿고 있다. 홍산문화(Hongshan Culture)는 중국문명의 '뿌리체계'이다. 소위 "꼭대기 시스템"은 중국 문명 발전사에서 홍산 문화의 주요 원천 위치를 나타냅니다.

뉴허앙의 대규모 제단과 사찰, 고분 유적을 중심으로 형성된 홍산문화는 이제 30년이 넘는 역사를 지닌 중국 5000년 문명의 증거이자 유례없는 인지도를 달성했다. 여러 세대에 걸친 노력 끝에 마침내 우리는 홍산 문화가 고대 중국 문화의 '뿌리 체계'라고 말할 수 있게 되었습니다.

현재의 고고학적 발견으로 볼 때 홍산문화는 중국 문명의 중요한 원천 중 하나이지만, 그것은 '원근 체계'인가, 아니면 리지가 말했듯이 더 오래된 문화가 있는 것인가? 만리장성의 북쪽은? 고향?, 더 많은 연구와 고고학적 발견이 남아 있습니다.

그 이유는 매우 간단합니다. 황하와 양쯔강 유역에서도 9000년 이상 전의 허난 가호 유적, 이리두 유적 등 놀라운 발견이 있기 때문입니다. 3,800여년 전, 5,000여년 전으로 거슬러 올라가는 저장성의 양주 문명, 후난(중국에서 가장 오래된 도시)의 7,000년 된 성두산 유적 등은 모두 홍산 문화가 어떠해야 하는지를 보여줍니다. 중국 문명의 단일 원천이나 주요 원천이 될 수 없습니다. 중국 문명의 기원은 다양합니다. 즉 "다양성 하나"입니다.