저우 케유의 직업은 무엇인가요?

Zhou Keyu

Zhou Keyu, 남성, 한 국적, 1929년 1월 출생, 장쑤성 옌청 푸닝 출신. 그는 한때 중국 공산당 중앙위원회 위원, 장군 계급의 총물류부 정치위원을 역임했습니다. 치료가 효과적이지 않아 2014년 3월 25일 베이징에서 86세의 나이로 사망했습니다.

중국 이름: Zhou Keyu

국적: 중국

민족: 한

출생지: 장쑤성 푸닝

생년월일: 1929.1.

사망일: 2014년 3월 25일

직업: 인민해방군 대장

대학원: 항일 간부학교

신앙: 중국 공산당

주요 업적: 회해 전투, 장강 도하 전투

대표 작품: 『천국의 풀』 - 계유 방문일기"

개인 프로필

장쑤성 옌청시 푸닝현 출신인 저우계유는 1941년 혁명에 참여하고 공산당에 입당했다. 1945년 중국에서 파견되어 1947년 중국 인민해방군에 이관되었다.

개인 이력서

1944년 장쑤성 북부 서양현 항일간부학교 학생이자 학생구조회 이사장이었다

1945년 중국공산당에 가입하여 혁명사업에 참여했다

1946년 강소북부 서양현 당위원회 청년사업팀 위원, 천량구 청년부장 연맹, 현청년연맹 상무위원, 현군물류단 조직책임자.

1947년 입대하여 장쑤성 북부 제5사단 건양군 유구독립중대 부교관 및 교관을 역임했다.

1948년에는 장쑤성 북부 제5사단 독립제3연대 정치부 조직장교

p>

1949년 육군 정치부 조직부 간부과 훈련장교 군 간부관리부 임면과 위원

1953년 육군 군사가속학교 간부부 부국장, 제81대 간부 문화속성중학교 부국장

1956년 육군 정치부 간부 임면과장, 군사정치부 간부부 부국장

1960년 북경군구 정치부 비서처 서기, 지난군구 본부 서기

1965년 포병연대 정치위원 및 부국장 사단 정치국장

1969년 제남군구 정치부 선전부 부국장

1976년 산동군구 제1독립사단 정치부 부위원 및 부국장 독립부 정치위원

1978년 제남군구 정치부 선전부 부국장

1980년 제남군구 정치부 조직부장 지난 군구

1982년 제67군단 정치부위원

1983년 제67군단 정치위원

1984년 총정치부 차장 및 성부 당위원회 위원

1985년 국무총리, 당위원회 위원, 총정치부 부부비서

1990년 국무위원, 당위원회 부부기 총물류부

1998년 제9기 전국인민대표대회 법률위원회 부위원장

직위

1985년 위원으로 선출되었다. 중국공산당 제12기 중앙위원회, 제13, 14기 중앙위원회 위원. 중국공산당 제12차, 13차, 14차 전국대표대회 대표, 제6차, 9차 전국인민대표대회 대표.

사망

전 인민해방군 총병참부 정치위원 저우커유(周科伯) 동지가 2014년 3월 25일 베이징에서 무능력으로 인해 86세의 나이로 세상을 떠났다. 치료.

주계유 동지가 중병에 걸렸을 때와 사망 후 중앙 정부의 관련 주요 동지들은 다양한 방식으로 애도와 애도를 표했습니다.

수상현황

1955년 대위,

1988년 9월 중장,

1994년 5월 월간 장군 진급.

명예

자주공로로 해방훈장과 중국 인민해방군 명예훈장을 수상했습니다.

관련

혁명시절 그는 소년동맹 위원장, 학생구원회 회장, 군의회 의원, 지구청년연맹 이사, 조직간부, 기업소장 등을 역임하였다. 정치부교관, 소대장, 중대 정치교관, 선교장교, 부과장, 과장, 부사령관, 연대 정치위원, 지난군구 정치부 선전부 부국장, 사단 정치부위원 , 제남군구 정치부 조직부장, 육군 정치부위원, 정치위원, 인민해방군 총정치부 국장 보좌관, 부국장 등을 역임하여 전투에 참전하였다. 연수, 의림, 회해, 강도항 등을 거쳐 항미원조전쟁에 참여하여 군대의 혁명화, 현대화, 정규화에 기여하였다.

장군들은 시를 쓴다

주계유 동지는 16세에 중국 공산당에 입당했고, 65세에 장군 지위를 받았다. 중국인민해방군 총정치부, 총군수부 정치위원, 제9기 전국인민대표대회 법률위원회 부주석. 주계유의 시는 대부분 당대 이후 현대시의 운율적 요구를 의도적으로 고수하지 않았으며, 그의 시는 5·4 운동 이후에 창작된 새로운 문체의 시와는 크게 다르다. 새로운. 민요의 솔직함과 고풍의 포용력을 겸비한 곡으로, 퉁명스러운 듯하면서도 생각을 자극한다.

이 수백 점의 작품 중에는 오래도록 지속되는 매력을 지닌 작품이 많고, 신선하고 자연스러우며, 끈적이거나 둔하지도 않고, 고상하고 담담하며, 고대 양식의 아름다움에 깊은 영감을 받은 작품들이 많습니다. 사람들의 마음속에 특별함을 느끼게 해주세요. 더 중요한 것은 이 시들이 시사 문제와 밀접하게 통합되어 독특한 시대 정신을 구현하고 있으며 당나라 모음집에 결코 섞이지 않아 구별하기 어렵다는 것입니다. 실제로 저우 케유가 고민하는 문제는 자신의 일과 삶의 작은 범위에 국한되지 않고, 더 넓은 사회를 바라보고, 민생의 고통을 꿰뚫어 보고, '돕고자 하는 마음'을 갖고 있다. 세상." 눈으로 보는 것은 마음속에 깊이 뿌리내리고, 글에서 보는 것은 감동적입니다. 먼저 다음 시들을 살펴보세요. 이는 자연과 생명에 대한 시인의 깊은 이해이자, 많은 사회 문제에 대한 생각도 담고 있다.

저우 케유(Zhou Keyu)의 시는 참신하고 독특한 문체와 풍부하고 다채로운 내용을 선사합니다. 『천방흥차오-계유의 방문일기』(인민해방군 문예출판사, 2004년 10월)는 저우난 선생이 '공덕사'라고 칭한 책으로, 1985년 10월부터 작가의 작품을 『공덕사』 형식으로 기록한 책이다. 일기 ——2002년 9월, 17년 동안 6번의 주요 해외 방문, 16개국 방문, 수백만 마일 여행. 기사에는 이국적인 풍습을 묘사하고 내면의 감정을 표현하는 시가 많이 있으며, 시와 산문이 풍부합니다. 이 시들은 대부분 위에서 언급한 두 시집에 수록되어 있으며, 그 중 일부는 신선하다. 주계유의 시에는 그 사람답게 솔직하고 맑고 투명하며, 동시에 그의 존경할 만한 올곧은 마음과 경외심을 불러일으키는 정의가 반영되어 있습니다. 그의 시는 '성실'하고 '부자'적일 뿐만 아니라, 그 내용이 생활에 가깝고, 민생과 고난을 염려하며, 시대적 풍조를 반영하고 있기 때문에 더욱 가치가 있다. 언어 표현에는 강하고 강하며, 그의 겸손에는 그의 성격과 단순함이 담겨 있습니다. 이는 '구도실용'의 정신일 뿐만 아니라, 맹자가 말한 '경외심', 즉 지울 수 없고 결코 시들지 않는 민족의 혼을 담고 있습니다.

인격 평가

주화장군은 친절한 사람이고 친구를 잘 사귀는 인물이다. 그를 자주 방문하는 친구 중에는 일류 간부와 과학 기술 인력이 있으며 일부는 정치에 종사하고 일부는 고위 인사이며 일부는 문화인입니다. 예술과 이론 분야의 사람들. 때로는 하루에 여러 유형의 사람들을 만나야 할 때도 있습니다. 대화 주제도 매우 다양하고 지식도 광범위한 주제를 다루고 있습니다. 그는 종종 사람들에게 자신이 말하는 모든 것을 이해하고 있다는 인상을 줍니다. 당사와 민족사를 연구하는 유명 교수 샤오웨이정은 "주커위 정치위원은 박식하고 지식이 풍부하며 그의 대화는 평시 작업에서 인민에 대한 사랑을 보여줬다"고 말했다. ". 연속적으로 그의 주변에서 활동한 일부 동지들에 따르면, 주계유 장군의 가장 인상적인 점은 그가 특히 인민의 일과 기층 장교, 군인의 일에 관심을 갖고 있다는 것입니다. 1990년에 Zhou Keyu는 총정치부 부국장에서 총물류부 정치위원으로 옮겨졌습니다. 총군수부 부대의 대부분은 대도시에 주둔하고 있으며 취임 후 먼저 환경조건이 가장 나쁜 칭장고원부대를 찾아 조사하고 장병들을 방문했다. 그는 칭하이-티베트 고속도로 건설, 송유관 부설, 물자 수송에 많은 장교와 군인들이 목숨을 바쳤다는 사실을 알고 순교자들의 묘에 헌화하기 위해 특별한 여행을 떠났습니다. 비를 맞으며 손전등을 이용해 20여 명의 생존자와 어린이들의 집집마다 찾아가 어려움을 해결하기 위해 현장에서 결정을 내렸습니다.

10년이 지난 후에도 그와 함께 방문했던 한 고위 대령은 사건에 대해 여전히 감동적으로 말했습니다. 주된 목적은 정치위원을 보고 몇몇 생존자들이 눈물을 흘리는 것이었습니다." 이 사건에 대해 주계유 장군은 말했습니다: "생존자들과 순교자들의 자녀들로서 그들은 더 많은 것을 가지고 있습니다. 일반인들보다 어려움과 고난, 특히 정신적 고통은 칭짱고원을 떠나자마자 똑같이 이해하기 어려운 산간지역의 넌장기지와 우한기지의 창고 수십 곳을 찾아다녔다. 현장 상황을 파악하고 어려움을 해결합니다. 그는 지역이 어려울수록, 풀뿌리 차원에서 어려울수록 어려움이 더 많고 지도자와 기관이 해결해야 할 문제가 더 많다고 말했습니다. 일부 군인들은 높은 산 초소에서 임무를 수행하고 있었는데 Zhou Keyu는 그들을 방문하기 위해 올라가겠다고 고집했습니다. 그는 자신을 만류한 일행에게 "군인들은 다 어린아이들이다. 부모를 떠나 계곡 창고에서 몇 년 동안 군인 생활을 하게 됐다. 일부는 군마을도 방문하지 않고 퇴역했다"고 말했다. 그들의 게시물은, , 아무리 먼 길이라도 한번 가봐야 합니다." 방문 중에 그는 많은 군인들이 그와 악수하며 울고 있는 것을 보았다. 그는 속도를 늦추고 군인들과 악수를 하려고 노력했다. 더 긴 시간. 때로는 한 창고에서 다른 창고로 이동하는 데 오랜 시간이 걸리기도 하며, 시간이 있으면 도중에 마을에 들러 사람들과 일상 생활에 대해 이야기하고 사람들의 감정을 이해할 수도 있습니다. 한번은 정치위원 저우커유가 산간마을 농민들과 이야기를 나누다가 그들의 어려운 생활을 보고 크게 감동하여 직원들에게 길에서 소풍용으로 가져온 라면, 소세지, 음료수 등을 노인들에게 나눠달라고 부탁한 적이 있다. 그리고 아이들.

1995년 저우 커위 장군은 육군 지도직을 떠나 전국인민대표대회 법률위원회 부위원장으로 선출됐다. 그는 실용적이고 인민을 섬기는 스타일을 국가 입법 업무에 활용했습니다. 전국인민대표대회 법률위원회는 '중화인민공화국 촌민위원회 조직법', '중화인민공화국 소년범죄 예방법' 등 ​​12개 이상의 법률을 검토하고 개정했다. ". 검토 및 수정 전에 직접 그곳에 가서 심층 조사를 진행했습니다. 1999년에는 중화인민공화국과 중화인민공화국의 기상법을 재검토하고 개정하기 위해 걷기에 어려움에도 불구하고 인구가 희박한 타클라마칸 사막 기상대와 같은 오지 풀뿌리 단위로 사람들을 데려가 조사를 실시했다. 허리와 다리 통증으로 인해. 그는 “조사와 연구를 깊이 있게 할수록 법이 현실화되고, 국가와 국민의 이익을 더 많이 반영하고 보호할 수 있게 된다”며 “이것이 입법의 목적이자 법의 본질”이라고 말했다.

10년 넘게 Zhou Keyu를 따라온 경비병들에 따르면 Zhou Keyu 장군은 가난한 사람들, 기층 장교와 군인, 과학 기술 인력, 고급 모델에 대해 깊은 이해를 가지고 있다고 합니다. , 젊은 간부, 퇴직 동지, 특히 혁명적 순교자와 옛 동지의 미망인. 예를 들어, 그의 고향 사람들이 그를 만나러 베이징에 왔을 때, 그는 그들이 할 수 있는 모든 것을 도와주었고, 특히 의사를 만나러 오는 사람들은 항상 가능한 한 빨리 치료를 받을 수 있도록 요청했고 인내심을 가졌습니다. 원칙에 어긋나는 일을 설명하고, 어렵다면 여비를 주거나, 출장을 가는 곳마다 직원에게 표를 사달라고 하기도 했고, 순교자의 집도 찾아갔다. 명절에는 유명인사, 병원의 옛 동지, 미망인 등이 방문하는 주요 장소는 풀뿌리 기업, 휴게소, 유치원이다. 출장중인 부대에서는 요리사와 악수하고 작별 인사를하기 위해 요리 교실에 가야합니다. 그는 정치 위원으로 봉사하면서 정부 기관의 청년 및 중년 간부들의 주거 문제를 직접 처리했습니다. 일부 젊은 간부들이 집 없이 결혼하고 있다는 사실을 알리면서 그는 관련 부서에 "방과 침대, 난로를 제공해도 여전히 집이다. 그래야만 행복하게 일할 수 있다"고 지시했다. 그는 또한 대대와 중대를 포함한 여러 기숙사 건설을 감독했습니다. 경비원들은 또한 Zhou Keyu 장군과 그의 아내 Wang Zhao가 매년 교육 자금을 조달하기 위해 저축한 돈을 기부했다고 언급했습니다. 지원 대상은 주로 고향 농촌 지역의 빈곤 아동들이다. 도움을 받은 50여 명의 학생 중 초등학교부터 고등학교까지 도움을 받은 학생도 있고, 대학 진학 후에도 계속 도움을 받은 학생도 있습니다. 겨울이 되자 그와 그의 아내는 집에서 옷 몇 벌을 구해 직원들에게 구조 수혜자들에게 보내달라고 부탁했다. 그는 "저도 어렸을 때 가난한 농부의 소년이었습니다. 가난한 사람들이 겨울을 보내는 것이 어떤 것인지 압니다."라고 말했습니다. 그는 분별력이 있는 유명한 학자가 될 자격이 있다고 생각합니다. 실용주의'는 주계위 장군의 '선함'과 '아름다운' 정신을 요약한 것으로서, 근원을 찾고, 뿌리를 만지고, 근원을 단번에 보았으며, 주계위 장군의 위대한 지혜와 위대한 유교의 진정한 의미를 드러냈다. .

업무 시찰

저우 커위 장군이 양저우 시를 시찰했다

2006년 5월 9일, 전 중앙군사위 위원이자 국방부 장관인 저우 커위 장군이 총물류국이 시찰을 위해 양저우를 방문했고, 양저우시 당위 부비서 겸 시장 Wang Yanwen, 부시장 Chen Weiqing, 군사 부문 지도자 Chang Gao Gao와 Dong Wenlin, 시 정부 비서장 Yang Mingrong이 시찰에 동행했습니다. . 고대 운하 옆에 Zhou Keyu는 오랫동안 멈춰서 "양주의 야경은 마치 지구상의 동화 나라와 같습니다. "라고 진심으로 칭찬했습니다. 주 장군은 애정 어린 메시지를 보냈습니다: 양저우는 '운하 기사', '인문 기사', '환경 생태 기사'를 더욱 개선하고 역사 문화 도시를 더욱 문명화되고 부유하며 아름다운 도시로 건설해야 합니다.

저우 커유(Zhou Keyu) 일행은 조사를 위해 안후이(Anhui)에 왔습니다

2001년 11월 21일부터 23일까지 전국인민대표대회 법률위원회 부위원장 저우 커유(Zhou Keyu)와 그의 대표단 전국인민대표대회 상무위원회가 연구하고 개정하고 있는 '문물보호법'에 대한 입법 연구를 진행하기 위해 안후이성을 방문했습니다.

안후이에 있는 동안 저우커유 일행은 안후이성 문화재 보호에 관한 안후이성 문화재국의 보고를 듣고 구화산으로 가서 조사와 현장 조사를 받았다. 문화재 보호. 설문조사에서 그는 안후이성의 문화재 보호 성과를 높이 평가했습니다.

멍푸린 안후이성 당부서기 선웨웨에 중국인민정치협상회의 전국위원회 상무위원 루룽징 안후이성 상무위원회 부주임 인민대표대회 Wu Tiandong, 안후이성 정부 부성장 Tian Weiqian, 안후이성 군사구 정치부위원 Yang Hongli, 전 안후이성 군사구 사령관 Shen Shanwen 등이 허페이에서 Zhou Keyu 및 그의 일행을 만났습니다. 회의에서 Zhou Keyu는 안후이성의 사회경제적 발전, 민주적, 법적 건설과 인민대표대회의 성과, 특히 안후이성 인민대표대회 상무위원회가 안후이성 공공의 사회보장 관리 업무에 대해 지속적으로 검토하는 성과를 완전히 확인했습니다. 보안부와 성 상공국의 시장 감독 관리 업무에 대해 수행한 평가 작업이 높은 평가를 받았습니다.

Zhou Keyu가 검사를 위해 Han에 왔습니다

2006년 4월 19일, Zhou Keyu 장군은 전 군수부 정치위원이자 중국 신4군 역사 연구 협회 회장이었습니다. , 그리고 그의 대표단이 검사를 위해 한에게 왔습니다. Zhou Keyu와 그의 일행은 Wuchang Xinhai 혁명 기념관, 팔로 군 무한 사무소 유적지 기념관 및 Hankou의 신 4 군 군사 본부 유적지를 방문하여 "철군"정신의 근원을 추적하고 애국심과 애국심의 상태를 이해했습니다. 후베이성과 우한시의 혁명적인 전통 교육. Zhou Keyu는 "철군" 정신을 고양하고, 조화로운 사회를 건설하며, "8명"과 함께 사회주의 명예와 치욕 개념 교육에 협력하는 성 및 시 신4군 연구 협회의 작업을 확인했습니다. 그리고 여덟 가지 치욕'이 주요 내용이다.

우한시 당위원회 부서기 예진성(Ye Jinsheng)이 저우 커위(Zhou Keyu)와 그의 일행을 만났습니다. 노련한 성 지도자이자 성 신4군 연구회 회장인 왕쿤(Wang Qun)과 노련한 시 지도자이자 시 신4군 역사 연구회 초대 회장인 허치옹(He Qixiong)이 시찰에 동행했다.

개인적 영향

소개

'일반'이라고 하면 '전능하다'라는 단어를 떠올리기 쉽습니다. 그러나 사람들은 중국인민해방군 총병참부 정치위원이었던 저우커위 장군의 '유교적' 스타일에 깊은 인상을 받았습니다.

독서는 단지 지식을 얻는 것 이상입니다.

'유교'는 고대의 학자들을 지칭합니다. 그래서 사람들은 지식이 풍부하고 글을 잘 쓰는 무장을 흔히 '유교장군'이라고 부른다. 당나라 시인 설능은 춘추시대 금나라 원수 제? 사람들이 주계유를 유교 장군이라고 부르는 것을 처음 들은 사람은 유명한 학자이자 초시 전문가인 문회사(文淮沙) 교수였습니다. Wen Lao는 Zhou Keyu 장군의 절친한 친구였습니다. Zhou Keyu는 1997 년 시집 "Jinghuai Dream Traces"를 출판했으며 서문을 쓴 사람은 Wen Lao였습니다. 당시 저자는 운 좋게 서문을 읽고 문라오의 문학적 재능과 문체를 높이 평가했다. 그는 손으로 턱수염을 휘젓고 진지하게 말했다: "유교 장군의 시집 서문을 쓸 때 함부로 할 수 있는 일은 아무 것도 없습니다." 그의 폭넓은 독서로부터 유익을 얻었습니다. 그는 독서와 공부에 대해 “주로 자율학습에 의존한다. 이른바 '자습'이란 스스로 배우는 것, 자발적으로 배우는 것, 처음부터 끝까지 배우는 것, 자기계발을 하면서 배우는 것을 뜻한다. .” 그는 50년 넘게 혁명에 참여하며 매일 일기를 읽고 쓰는 습관을 유지해 왔다. 그의 집에는 큰 공부방과 서예실인 "공경당"이 있으며, 여가시간에는 이 두 곳에서 항상 그를 찾을 수 있습니다. 수십 년 동안 그는 지식의 바다를 부지런히 가꾸었습니다. 그의 서재에 들어서면 다양한 종류의 책, 특히 문학, 역사, 철학이 담긴 책장 십여 개가 눈에 띈다. 무작위로 뒤집어보면 여러 페이지에 걸쳐 그의 원과 점, 코멘트의 흔적은 물론, 그가 읽은 내용과 노트에 대한 메모도 발견할 수 있다.

Zhou Keyu 장군은 문화 활동 측면에서 다양한 심포지엄, 심포지엄, 초연, 초연에 자주 초대되고 다양한 서예 및 회화 전시회를 방문하며 신체 운동 측면에서 수영을 좋아합니다. 친구를 사귀는 것에 대해서는 "멀리서 친구가 있어서 좋다"고 했지만 그는 "이런 취미도 있지만 첫 번째 취미는 독서다. 책은 평생친구이자 독서다. 나의 삶이다." 첫 번째 필요. "나는 일흔이 넘었지만 여전히 매일 책을 읽는다. 그가 '박식하다'는 이유는 '설명' 때문일 것이다.

위대한 철학자 베이컨은 "아는 것이 힘이다"라고 말했다. 장군으로서 주계유의 '유교'는 군대를 운영하는 힘으로도 변했다. 예를 들어 그는 총정치부 부국장, 총무부 정치위원으로서 이념적, 정치적 사업을 효과적으로 수행하는 방법에 대해 많은 의견을 가지고 있습니다. 그이께서는 사상정치사업을 설교, 단순화, 형식주의의 속박에서 해방시킬 것을 제창하시고 사상정치사업의 문화적 내용을 높이며 각종 활발한 문화활동을 통하여 군인들의 아름다운 심성을 키워나갈 것을 강조하셨습니다. 표범의 모습을 보는 것만으로도 이 유교 장군의 지혜와 전략을 엿볼 수 있습니다.

시를 쓰고 서예를 연습하여 의지를 갈고닦고 정신을 닦으십시오

2001년 <건강생활신문> 8호에는 주화장군을 표지 인물로 소개하고 장군의 글을 게재했습니다. "직위 때문에 안주하지 마라 / 무거운 책임이 있는데 어떻게 고향을 잊을 수 있겠는가 / 어머니는 나에게 조심하라고 가르쳤다 / 나는 결코 농장 아들을 떠나지 않을 것이다." <상음>이라는 제목의 이 시는 1994년 6월 중앙군사위로부터 장군 계급을 수여받았을 때 지은 것이다.

그는 10대 때부터 일기를 쓰기 시작했는데, 그의 일기 중 상당수는 시로 쓰여졌다. 1945년 4월 25일은 저우커유 장군이 결코 잊지 못할 날입니다. 이날 그는 옌청 서양 중학교에서 중국 공산당에 가입했기 때문입니다. 25일 밤 그는 일기에 '새벽별'이라는 시를 썼다. "봄비와 푸른 버드나무 새 옷을 입었다/바람은 잔잔하고 나무는 튼튼하다/오늘 아침의 샛별/유난히 밝다// 진흙길을 밟으며 / 앞길은 넓어 / 오늘 아침 샛별 / 아주아주 밝아요 / / 자식의 마음은 엄마가 제일 잘 알죠 / 행복은 자기 마음속 깊은데 / 오늘아침 샛별 / 아주아주 밝아요. 이 시에서 우리가 보는 것이 고작 16세 중학생인 신인당원의 당에 대한 순수한 마음과 성실뿐이라면, 그로부터 2년 후, 해방전쟁이 가장 격렬했던 시기. , Zhou Keyu는 육군 교관으로 재직했으며 전쟁 중에 그가 쓴시는 독자들을 총알의 우박으로 끌어들일 수있을뿐만 아니라이 풀뿌리 사령관의 영웅주의, 용기 및 영웅주의를 느낄 수있게 해줍니다.

주화장군은 생각을 잘하고 부지런히 글을 쓰는 사람이다. 50년이 넘는 혁명 경력 동안 그는 200편이 넘는 논문을 발표했고 400~500편의 시를 썼습니다. 1997년에는 시집 《베이징과 회하의 꿈의 흔적》을 출판하는 동시에 수필집 《베이징과 회하에서 진실을 구하다》를 출판했습니다. 이 두 권의 책을 잘 읽어보시면 이 장군이 17세에 장쑤성 북부에서 신4군에 입대하여 66세에 베이징에서 관직을 떠나기까지 반세기에 걸친 발자취를 보실 수 있습니다.

주화장군은 고대와 현대의 서예 걸작을 많이 수집했으며, 이를 읽는 것은 그의 삶의 중요한 부분이 되었습니다. 그의 경험에 따르면 글을 자주 읽으면 고대와 현대의 유명한 대가들의 서예 스타일을 미묘하게 통합할 수 있습니다. 서예에 대한 그의 이해는 고정된 법칙이 없다는 것입니다. 그래서 서예를 연습할 때 서예 노트를 옆에 자주 놓아두었지만, 생각이 떠오르는 대로 획을 하나하나 따라가지는 않았다. 그는 "문자는 사람이 쓰는 것이고, 사람마다 쓰는 문자에는 고유한 특성과 스타일이 있어야 한다"고 말했다. 서예계의 한 친구는 "게유는 일반 서예가다. 그는 글을 쓰기 전에 서예를 연습하고 글을 쓴다"고 말했다. 잠시 생각하다가 글을 쓰기 시작하면 마음의 무게감과 속도감이 자연스럽게 드러나게 마련이다. , 작은 글자가 우아하고 정신적이며 인위적이지 않고 전체적으로 부드럽습니다. "부끄럽습니다. 서체이든 문자이든 모든 단어가 위엄이 있습니다." 그리고 잉크를 통해서도 그 사람을 볼 수 있고, 일을 하는 데 있어서 장군의 성격을 볼 수도 있습니다.

백성을 잊지 말고, 나라를 위해 봉사하고, 인민을 사랑하라

춘추시대 유교장수 치에원수에게 있어서는 충분히 잘할 수 있을 것이다. 글과 시, 그러나 중국 공산당 지도자들에게는 자신이 지휘하는 인민군 대장 주계유에게 시와 서예, 해박한 지식만으로는 그의 내면의 '유교 장군' 스타일을 보여주기에 충분하지 않았습니다. '유교'의 중요한 사상은 관료들이 '나라를 본받고 백성을 사랑'해야 한다는 것이다. 인민군 '유교장수'는 나라를 최우선으로, 국민을 최우선으로 생각해야 한다. 이 점은 Zhou Keyu에서 특히 두드러집니다.

저우 커유(Zhou Keyu)는 1929년 장쑤성 북부의 가난한 농민 가정에서 태어났습니다. 그는 "어렸을 때 가장 뚜렷하게 기억나는 것 중 하나는 내가 정말 학교에 가고 싶었다는 것"이라고 말했다. 집안이 너무 가난해서 때로는 책임을 면할 수 없었지만, 부모님은 여전히 ​​허리띠를 졸라매고 그를 보냈다. 1936년 7세 때 고등학교에 입학한 곳은 국영 시골 초등학교로, 교재비만 받고 수업료나 잡비는 전혀 받지 않습니다. 그 후 학교를 자퇴하고 다른 학교로 전학하여 여러 차례 학교를 다녔다가 간헐적으로 중학교에 진학했습니다. 1941년 공산당은 장쑤성 북부에 혁명 기지를 세웠고, 그는 혁명 사상을 받아들이기 시작했다. 1945년, 16세의 저우 커위(周科)는 예외로 중국 공산당 당원이 되었습니다. 1946년에는 이주노동자 전선단을 이끌고 연수방어전투에 참가했다. 1947년 신4군에 편입되어 장쑤성 북부 유구구 교관으로 단독 재선되어 군 생활을 시작했다.

교관에서 장군까지 54년의 세월을 거쳐 주계유는 씩씩한 청년에서 열심히 일하는 퇴역 장군으로 단련됐다. 경애하는 최고령도자동지께서는 반세기가 넘는 우여곡절을 돌이켜보시며 "전시에는 총을 들고 싸우는 것인지, 평시에 여러 가지 일을 하는 것인지, 개인과 가족의 일도 일부 고려되지만 '조국의 국운'은 '국가'의 문제"라고 말했다. ', '사람' '이 두 단어는 내 마음 속에 빛나는 두 개의 빛과 같습니다. 빛이 밝게 남아있는 한 나는 어떻게 행동하고 일을 해야 할지 알게 될 것입니다."

Zhou Keyu를 아는 사람들. 장군의 정신은 그의 행동과 행동에 흐르고 있는데, 그것은 "국가에 봉사하고 인민을 사랑한다"는 것입니다. 그는 군대에 가고 싶은 이유에 대해 "내가 어렸을 때 중국의 사회질서가 가장 혼란스럽고 인민들이 가장 큰 고통을 겪었다"고 말했다. 아래의 지주, 불량배, 악한 양반에 대한 무자비한 착취와 더불어 도적과 깡패들이 만연하여 마을 사람들을 약탈하고 약탈하며, 특히 일본이 중국을 침략하여 불태우고, 살해하고, 약탈하고, 온갖 악행을 저지르고 있습니다. 공산당이 장쑤성 북부에 와서 '나라를 구하고 인민을 구하라'고 설교한 후 사람들은 매우 힘들고 고통스러운 삶을 살았습니다. 공산당과 신4군에 들어가 지금까지 여기에 있었습니다."

저우커위 장군은 '국가'와 '인민'이라는 두 등불을 사용하여 자신의 길을 밝혔을 뿐만 아니라, 그는 또한 그의 자녀들의 길을 밝히기 위해 이 두 등불을 사용했습니다. 그의 양육은 매우 엄격하며, 그가 자녀에게 요구하는 가장 중요한 것은 항상 국가를 최우선으로, 인민을 최우선으로 생각하는 것입니다. 1979년 자위대 반격 당시 아들과 사위를 최전선에 보냈다.

연구회

'신4군 연구회'는 1979년 리유 동지가 창설했다. '문화대혁명' 이후 리유는 광저우에서 요양 중이었다. 한번은 현지인들과 이야기를 나누다가 우연히 '신4군'이 '팔로군'만큼 유명하다는 사실을 몰랐다는 사실을 발견했다. 항일전쟁은 중국공산당이 주도했다. 그 후 그는 Peng Chong, Zhang Zhen 및 기타 신4군 참전 용사들과 함께 Ye와 함께 신4군 연구회(전체 명칭: 중국 신4군 및 중국 중부 반일 기지 지역 연구회) 설립을 주도했습니다. 페이가 초대 회장이 되었습니다. 이번 연구회의는 사실 군 전반에 걸쳐 진행되는 것인데, 신4군에 대한 연구가 사실 우리 군의 군사사 연구에 있어서 중요한 부분이기 때문이다.

엽비 사망 후 펑충 동지가 주석을 맡았고, 난징군구 노병 정치위원 푸귀칭이 부주석에, 탄바이싱이 제2부주석을 맡았다. 2004년 펑총의 나이가 90세에 가까웠고, 다른 부통령들도 80세쯤 됐다. 이때 세미나에서는 여러 차례 선발을 거쳐 상대적으로 젊은 신4군 참전용사를 찾는 것이 논의됐다. 마침내 결정되었습니다. 그들은 Zhou Keyu가 함께 성장하는 것을 지켜 보았습니다.

"주로 그의 개인적인 경험이 신4군과 밀접한 관련이 있기 때문에 대통령이 된 것은 그의 소망을 이루었습니다. 그는 취임 후 2년여 만에 장쑤성, 안후이성, 허난성, 후난성, 장시성(江西省), 후베이성(湖北省) 등 거점 지역에서는 역사에 경의를 표하고 영웅들을 추모합니다. 그는 해설자들의 말을 자세히 들었을 뿐만 아니라 자신이 익숙한 행위와 인물을 만날 때 적시에 추가하고 제안했습니다. 높은 수준"이라고 말하면서 신4군 연구회 '오른팔'인 전 군의과학원 정치국 부국장 차이이차오 장군도 감탄을 표했다.

“솔직히 당시 저는 총정치부에서 6년, 총물류부에서 6년, 능력면에서 전국인민대표대회에서 5년을 일했습니다. , 에너지 등, 은퇴하고 싶었습니다. , (신 4 군) 연구회는 사업이 크고 무거운 업무를 수행하지 못할 까봐 두려웠습니다. 그러나 나중에 여러 명의 옛 동지들이 반복해서 말했습니다. 그리고 역사에 대한 책임과 신4군에 대한 감정으로 임명을 받아들였습니다."

저우 케유가 거절하지 않은 데에는 또 다른 이유가 있습니다.

1998년 초 그는 '베이징 신4군 연구회' 창립회의에 초대를 받아 그의 영혼에 깊은 충격을 주었다. “대회 당일 사람이 많이 안 올 줄 알았는데 3,000명이 넘게 왔는데, 대부분이 80세 이상의 백발 노인들이셨고, 그 중 일부가 오셨던 기억이 납니다. , 사람이 너무 많아서 통로도 붐볐던 것이 신4군만의 특수전사와 뗄래야 뗄 수 없는 일인 것 같아요.”

2004년 말. 막 사임한 Peng Chong 등 Zhou Keyu는 "신4군 연구회"의 회장직을 맡기 시작했습니다. 그의 주관 하에 오랫동안 계획된 '신4군 우호회의'가 베이징에서 개최되어 연설했다. 이듬해에는 Zhou Keyu가 사장직을 맡았습니다. 2006년 초에는 '신4군연구회' 제4차 임원회의가 개최되어 이사회에서 연구회 헌장을 승인하는 데 성공하였다.

'철군 정신'의 이념적 의미를 더 잘 다듬고 승화시켜 현대 군인과 각계각층의 젊은이들에게 더 나은 서비스를 제공하기 위해 Zhou Keyu는 중요한 행사에 참여하는 것 외에도 신4군 연구회 활동도 여러 곳에서 진행되었으며 수천 마일을 여행했습니다. 그는 상하이, 장쑤성, 안후이성, 복건성, 허난성, 장시성, 후베이성 ​​등 신4군이 전투를 벌였던 옛 혁명 지역과 기념지를 쭉 여행했습니다. 가는 곳마다 꼭 앉아서 신4군 참전용사와 유족들의 집을 직접 눈으로 보고, 직접 대면하고 소통하며 영감을 얻었다. Zhou Keyu가 말한 "걷기"는 "동작을 진행하는 것"이 ​​아닙니다. 그는 실제로 직접 연습하고 현장 검사를 수행했으며 비가 오든 빛나든 수천 마일을 기꺼이 여행했습니다. "한번은 양성우 장군의 묘를 참배하기 위해 푸젠성 창팅에 갔던 기억이 납니다. 당시 비가 많이 내리고 있었습니다. 차에서 내릴 필요가 없어서 제사를 지낼 수 있는지 물었습니다. 그는 이 말을 듣고 매우 화난 표정으로 “버스에서 내리세요!”라고 큰 소리로 외쳤습니다. 비가 왔고, 우리는 무엇을 해야할지 알았습니다. "우리는 Zhou Keyu 옆에서 일했습니다. 한 동지가 기자들에게 이렇게 말했습니다.

'철군정신'을 선양하고 선전하는 이 대중학파 집단도 주변 동지들에게 계속 감염되고 영감을 주는 것이 바로 저우 케유의 실천과 지도의 작업 스타일이며, 이를 부지런히 실천하고 있다. "철군 정신"을 실천하고이 정신을 새로운 차원으로 끌어 올립니다.