도시 대안문화, 산둥성 4대 복싱은 무엇일까?

사마귀 복싱(Mantis Boxing):

사마귀 복싱은 명나라 말기와 청나라 초기에 시작되었다고 전설에 따르면 왕랑(Wang Lang)(산동성 치샤 출신)에 의해 창안되었다고 합니다. 성)은 명나라 말기와 청나라 초기에 걸쳐 있다. Yu Qi의 가족은 부유했고 무술을 사랑했습니다. 그는 한때 가족의 재산에 수백만 달러를 투자하여 소림에서 무술을 공부하고 국가에 봉사하는 데 헌신했습니다. 마지못해 나라에 봉사할 수 없게 된 그는 화가 나서 산둥으로 돌아와 반군을 조직하고 청나라 정부에 맞서 싸웠다.

한번은 수적으로 열세이고 군대 전체가 거의 전멸했기 때문에 우기는 혼자 노산 기슭으로 걸어가 어부의 집에 숨었습니다. 노산은 옛 소림사 제자인 이순신의 형인 화엄사 주지를 찾아 보호를 구했다. 형이 절에서 나오자 재빨리 들어와 우기를 명하여 승복으로 갈아입고 머리를 잘랐다. 그리고 스님 행세를 하고 얼굴이 다시 붉어질 때까지 끓는 물에 데쳤습니다. 그래서 그는 명상실에서 이불을 덮고 잠을 자도록 했습니다.

이청의 청군이 그를 발견했는데, 형은 천연두에 걸린 신승이라고 말했고, 청군은 감염될까 두려워 우기만 바라보고 물러갔다. . 그들은 그를 전혀 알아볼 수 없었고 청군들에게 숨겼습니다. 형은 Qi에게 밖에는 아직 바람이 많이 불고 있다고 말하면서 Yu Qi가 동의하고 여기서 승려가 되라고 말했습니다.

반군 지도자이기 때문에 옛 부하들이 몰래 찾아오는 경우가 많다. 치센에 혼자 살고 있어 누구와도 비밀 암호를 걸어두었다. 그를 만나러 오는 사람은 '王'이라는 글자를 쓰고 이름을 문지기에게 건네주어야 하며, 문지기만 들어갈 수 있다. ('王'이라는 단어는 'Yu Qi'라는 두 글자가 겹친 것입니다.) 나중에 Yu Qi는 단순히 자신의 성이 왕이라고 말했고 사람들은 그를 왕랑이라고 불렀습니다. 왕랑(Wang Lang)으로 잘못 발음하여 "왕랑(Wang Lang)"이라는 이름이 오늘날까지 전해졌습니다.

맨티스 복싱의 주요 기술은 훅, 플로어, 픽, 행, 스틱, 스틱, 스틱, 린, 디아오, 어드밴스, 붕괴, 12자 공식입니다. 요구 사항: "교활하지 않으면 때리지 말고, 교활하면 여러 번 때리십시오." 일련의 공격이 필요합니다.

일반적으로 맨티스 복싱의 스타일은 빠르고, 용감하고, 결단력 있고, 용기 있는 스타일입니다. 그 특징은 정면 공격과 측면 공격, 가상과 현실, 길고 짧고 단단하고 부드러우며 손과 발을 모두 사용하여 체인 잠금 기술을 사용하여 상대를 직접 공격하고 방지하는 것이 불가능합니다. 숨쉴 틈도 없는 적.

넓게 열고 닫는 긴 타격, 짧고 빠른 몰래 손, 팔꿈치 대 팔꿈치 격투, 획기적인 구타 등 기술이 매우 풍부합니다. 일상적인 훈련에서는 빠르지만 혼란스럽지 않고, 단단하지만 뻣뻣하지 않고, 부드럽지만 부드럽지 않은 것에 주의를 기울이십시오. 루틴은 엄격한 구조를 가지고 있으며 움직임은 능숙하게 연결됩니다. 외부의 힘은 철 모래 손바닥이고 내부의 힘은 나한공입니다. 맨티스 복싱을 정기적으로 수련하면 사람들의 강한 투지와 민첩한 적응력을 키울 수 있습니다.

손빈권:

손빈권은 독특한 스타일과 강력한 타격 능력, 실용성을 겸비한 인물이다. 복싱 기술은 주로 조합 형태로 이루어지며, 각 손마다 360개의 동작을 연속적으로 연결할 수 있으며, 진행 중에 콤보를 조합할 수 있습니다. 펀칭할 때에는 비틀고, 비틀고, 비틀고 비틀고, 팔을 비틀어 펀치하고, 곡선으로 펀치하고, 곡선에서 직선을 구하고, 공격에서 수비하고, 수비에서 공격하는 것에 주의해야 한다. 이 방법은 두 팔과 한 다리가 함께 일하는 "셋이 나오고 하나의 주인"을 강조합니다. 전략은 "원, 각도, 선, 점"의 원리를 기반으로 합니다. 즉 손빈의 단계를 사용하여 좌우로 이동하고 호와 원으로 이동하며 항상 적을 옆으로 향하게 하는 것입니다.

포지셔닝 각도를 잡기 위해 발동 직전에 있는 것, 첫 번째 순간에 도달하는 것, 상대를 혼란스럽게 하는 것은 나에게 유리하지만 적에게 유리하지 않습니다. 움직임의 경우 일부는 참이고 일부는 거짓이며 일부는 거짓이고 일부는 거짓입니다. 드릴은 "내외가 일치해야 하며, 형태와 의미가 연결되어야 한다"는 것을 요구한다. 주요 기술에는 점프하기, 놀기, 잡기, 따기, 뚫기, 때리기, 당기기, 쪼개기, 복사하기, 자르기, 가로채기, 휘두르기, 봉인하기, 찌르기 및 부수기 등이 있습니다. 걸음걸이가 비틀거리며, 발뒤꿈치를 잡아당기고 발을 들어올리며 절뚝거린다. 주요 발차기 기술로는 발로 차기, 닿기, 발로 차기, 발로 차기, 밟기, 매달기, 무릎 꿇기, 가로채기, 방송하기 등이 있습니다.

Sun Binquan은 쪼그려 앉고 걷는 것이 가장 두드러진 특징입니다. 펀치는 직선 방향으로 움직이지 않는 것처럼 보일 수 있습니다. 어긋나야 하는데 임팩트 지점이 너무 정확하지 않아요. 이 곡선형 펀치 이론은 저항하지 못하고 공격적으로 돌변하는 것이 특징이며, 이로 인해 상대방이 오해를 받을 가능성이 가장 높습니다.

손빈권의 루틴은 대부분 손을 연결하는 것에 중점을 두고 있으며, 한 번의 클릭으로 동작을 거의 하지 않고 연속적으로 발사되는 경우가 많아 손빈권 루틴에는 여러 섹션이 있습니다. 각 섹션에는 "한 동작이 실패하면 다른 동작을 시도"하는 플레이 스타일인 겹치는 동작이 있습니다.

시통 구타:

이 주먹이 언제부터 시작됐는지에 대한 증거는 없습니다.

청나라 가경(嘉淸) 시대, 황현(黃縣)의 풍려왕(鳳立王)이 이 권투를 위현현의 변향정(衡祄庭)에게 전수하였다. 쓰통패는 원래 '주먹 찢고, 찌르고, 찢는 것'이라고 불렸는데, 이는 '찢고, 잡고, 찌르고, 때리는' 기술에서 유래한 것이다. Bian 부자의 연습, 특히 Bian Xiangting의 아들 Bian Diankui의 부지런한 연습을 통해 권투가 확산되었으므로 "Tearing Punching"은 "Bian Family Punching"이라고도 불립니다. 수년 동안 유통된 후 "찢기 펀치"는 권투 이론에서 요구하는 "네 가지 연결"을 의미하는 "시동 펀치"로 발전했습니다. "의도와 힘이 연결되고, 힘과 방법이 연결되고, 방법과 기가 연결되고, 기가 연결됩니다." 그리고 힘은 연결되어 있다". . 현재는 웨이팡, 칭다오, 제남 등지에 주로 확산되고 있습니다.

이 복싱은 기술을 강조하고 하체 기술에 중점을 두며 주로 정적 파일 기술에 중점을 두고 손 지지, 손목 지지, 팔꿈치 지지, 어깨 지지, 발 지지, 다리 등 근력 지지를 강조합니다. 지지 및 무릎 지지는 가랑이의 특수 운동에 의존합니다. 복싱 이론은 '네 가지 연결'에 주목합니다. 주요 방법으로는 찢기, 뽑기, 당기기, 잡기, 복사하기, 넘어뜨리기, 당기기, 들어 올리기, 좌절시키기, 베기, 따기, 관통하기, 부수기, 밀기 등이 있습니다. 움직임은 간결하고 단순하며 명확한 추진력과 방법, 움직임과 고요함, 속도, 질서 및 힘이 결합되어 있습니다.

4방향으로 쿵쿵거리는 비무장 장갑에는 팔대쿵푸와 보조쿵푸 26개, 쿤잔시 33개, 바부추이 36개, 띠디경뉴 9개, 디바멘 34개가 포함된다.

Wen Sheng Quan:

Wen Sheng Quan은 Wubujia, Dujia Quan, Shenquan 및 Longevity Quan으로도 알려져 있습니다. 조광음(趙光印)의 후손이라 하며, 조광음(趙光印)이 배운 노홍관(老崇觀)과 문공선법(文工禪論)을 결합하여 문성권(文聖聲)으로 발전시켰다고 한다. "文"이라는 단어는 Wen Gong의 명상 방법을 의미하고 "Sheng"이라는 단어는 그의 권투 이론의 심오함을 보여줍니다. 청나라 건륭(乾隆) 시대, 산동성 관현(關縣) 양사해(楊施海)가 문성권(文聖泉)을 가상현(嘉祖縣)의 두홍신(杨紅信)에게 소개하였다. 나중에 Du Hongxin은 고향으로 돌아와 Wensheng Quan 기술을 가르쳤습니다. Du가 죽은 후 그를 기념하여 Wensheng Quan은 "Du Family Quan"이라고 불렸습니다.

문생권은 뛰거나 뛰어오르는 일 없이 꾸준한 움직임을 갖고 있으며, 5단계 내에서 연습할 수 있다. 사람들은 이를 '5단계 프레임'이라고도 부른다. 청나라 말기, 문성취안의 고상한 이상을 가진 사람들이 모여서 청나라에 맞서 싸우고 명나라를 회복할 때, 그들은 먼저 향을 피우고 신을 숭배한 다음 권투와 무술을 연습했습니다. 무예가 점차 일반화되어 문성권을 '신전'이라 불렀으며, 문성복싱에는 장수하는 사람이 많기 때문에 '팔십이 되면 힘이 풀린다'고 하여 사람들도 역시 그러하였다. 그것을 "장수 복싱"이라고 부릅니다.

문성권은 음양의 보이지 않는 변화를 복싱 기술의 지침으로 삼는 고대 원리를 바탕으로 하며, 문성(文性)은 정적인 기술이고, 무예는 동적인 것(靈)이다. 기술. 문공(文功)은 주로 호흡을 조절하고, 고요히 들어가며, 기(氣)를 기르고, 마음을 단련하는 것을 포함하며, 이는 쿵푸와 권투의 기초가 되며, 방법에는 조용히 앉기, 한쪽으로 눕기, 반듯이 눕기, 서기 등이 있습니다. 무예는 주로 형태를 익히고 방법을 모색하는 것인데, 동작에서는 음양의 변화, 단단함과 부드러움, 근육을 펴고 뼈를 뽑는 것, 마음을 사용하여 기를 일으키고 기를 사용하는 것에 주목합니다. 기가 힘에 도달하면 마음과 기와 힘이 결합되는 방법은 붙임, 붙이기, 밀기, 지지하기, 기대기, 뚫기 등에 주의를 기울이는 것입니다.

문성권은 오랜 역사를 가지고 있으며, 명나라 말기에 이세민과 조광윤이 비밀리에 수행하면서 만들었다고 한다. 청나라 초기의 대표자는 하북성 양관현(楊宇賢)으로, 1982년 산동성 가향에서 온 두홍신(杨紅信)이라는 이름을 전수받았다. 국가 양무술 발굴 과정에서 지닝시 원상현 송장촌 송추안핑(宋昌平) 스승이 원성권(文聖房)으로 이름을 바꾸었다.

결론 권투는 배우고 연구할 가치가 있고 대대로 이어지기를 바라지만, 우리 조상들이 남긴 권투는 우리가 권투를 유용한 곳에 사용하는 법을 배울 수 있게 해줄 뿐입니다. 힘을 사용하는 것.