리머릭의 유래는 무엇인가요?

리메릭의 유래는 무엇입니까? 리머릭은 사회의 다양한 측면을 조롱하고 조롱하는 데 자주 사용되며, 수수께끼로도 사용될 수 있습니다. 아래는 편집자가 정리한 doggerel의 유래 관련 내용을 살펴보겠습니다.

희시의 유래 당나라 때 속어시를 짓기를 좋아했던 장희(張秀)라는 사람이 있었다고 한다. 어느 날, 눈이 많이 내리고 하늘과 땅이 완전히 같은 색이 되었습니다. 장다유는 갑자기 시가가 되어 '눈시'라는 시를 읊었습니다. 나라와 산이 모두 흐릿하고 그 안에 검은 구멍이 있습니다. 우물. 노란 개는 몸이 흰색이고, 흰색 개는 몸이 부어있습니다. 이 재미 있고 재미있는 시는 눈 속의 멋진 풍경의 특징을 생생하고 과장되게 묘사합니다. 그래서 사람들은 이런 저속하고 피상적이며 재미있는 시를 '라임시'라고 부른다. 그때부터 장유는 널리 유명해졌습니다. 또 다른 날에도 눈이 많이 내렸고, 장다유는 일관야멘의 벽에 시를 썼습니다. 하늘에서 여섯 개가 펄럭이고, 충야오가 길 앞과 뒤 어디에나 있습니다. 하늘이 맑아지던 어느 날, 빗자루를 쓰는 사람은 빗자루를 쓰고, 삽을 쓰는 사람은 삽을 쓴다. 주인은 법정에 가서 벽에 붙은 문장을 보고 화가 나서 사람을 보내 장유유를 체포하게 했습니다. Zhang Youyou는 "내가 어떻게 이렇게 지저분한 시를 쓸 수 있겠습니까? 믿을 수 없다면 그 자리에서 주제를 정하고 내 시를 시험해 보는 것은 어떻습니까? 그때 난양이 반란군에게 둘러싸여 있었습니다."라고 말했습니다. 이때 그는 곳곳에서 군대를 구출해 달라고 요청했고, 현 행정사는 이 사건을 주제로 장에게 시를 쓰라고 명령했습니다. 장장유(張張保)는 즉시 다음과 같이 외쳤습니다. 수백만의 천군이 난양(南陽)에 강림했습니다. 스승은 "당신은 용기가 있습니다! 벽에 걸린 시는 당신이 쓴 것이 아닐 것입니다."라고 계속해서 외치라고 재촉했습니다. 장다유는 다시 이렇게 외쳤다: 구조도 없고 식량도 없다. 어느 날 도시는 파괴되었고, 아버지를 위해 우는 자들은 아버지를 위해 울었고, 어머니를 위해 우는 사람들은 어머니를 불렀습니다. 시의 문체는 벽에 걸린 시의 문체와 똑같았습니다. 현 치안판사는 너무 재미있어 웃으며 장을 쫓아냈습니다. 이 두 시의 처음 두 줄은 시처럼 보이지만, 마지막 세 줄은 천박하고 웃음을 자아낸다.

유래 중 하나 : 도거렐은 당나라 사람들 사이에서 시작된 이후 계속해서 발전하며 활발한 활력을 보여주고 있다. 이러한 유형의 시는 일반적으로 이해하기 쉽고 유머러스하며 때로는 냉소적이고 재미있습니다. 당나라의 장달유(張大伯)는 그저 평범한 선비였다. 어떤 사람들은 그를 농부라고 했지만, 한마디로 그는 무명의 사람이었다. 그러나 그의 『눈의 송가』는 『강에는 추상이 있고, 우물에는 블랙홀이 있다. 노란 개는 몸이 하얗고, 흰 개는 몸이 부어 있다』는 블록버스터였다. 영원히 유명해질 새로운 리머릭 스타일을 창조했습니다. 이 시는 전체 그림부터 클로즈업까지, 색상부터 표정까지 설경을 묘사하고 있습니다. 기사 전체가 눈에 관해 쓰여져 있고, '눈'이라는 단어는 한 마디도 없지만, 눈의 모양과 정신은 생생합니다. 단어의 선택은 매우 적절하고 생생하며 표현력이 풍부합니다. 용어는 속어이고 성격은 단순하며 스타일은 독특합니다. 스타일은 유머러스하고 편안하며 유쾌하며 널리 퍼져 모든 사람들에게 칭찬을 받았습니다.

원래 2 : 당나라 중기 어느 겨울, 한 고위 관리가 사당에 참배하러 갔다가 본당 벽에 이런 시가 적혀 있는 것을 보았다. 6일 9일 동안, 마치 경요(其康)에서 내려온 아름다운 소녀처럼 하늘이 맑아지자 빗자루 쓰는 사람은 빗자루를 쓰고, 삽 쓰는 사람은 삽을 쓴다." 이 글을 본 관리는 화를 내며 명령했다. 체포될 시인. 평소 이런 시를 즐겨 쓰던 장다유(張大伯)가 체포됐다. 그 시가 장두유(Zhang Duyou)가 지은 것인지 확인하기 위해 관리는 서둘러 그를 유죄 판결하지 않고 장두유(Zhang Duyou)에게 다른 시를 지으라고 명령했습니다. 당시 안녹산의 병사들은 난양현에 갇혔고, 장(張)은 이를 화제로 삼아 "난양에는 백만 명의 도둑과 병사들이 갇혀 있는데 구조도, 식량도 없이 갇혔다. 어느 날 도시가 무너지고, 아버지를 위해 우는 사람은 아버지를 위해 울고, 어머니를 위해 울 것이다. 두 시는 똑같았다. 이 말을 듣고 모두가 폭소했고, 마침내는 예외를 두었다. 장유. Zhang Duyou는 그 이후로 널리 유명해졌습니다. 나중에 사람들은 명백한 대조를 추구하지 않고 시에서 속어와 일반적인 문장을 사용하는 이런 종류의 시를 희시라고 자주 언급했습니다.

역사 송나라 송나라 때 광둥에 남편에게 음식을 가져다준 노파가 있었는데, 그녀는 진정한 시골뜨기였다. 그러나 소동파의 도발적인 시와 놀림에 직면했을 때 그녀는 쉽게 반응하고, 반박하고 시를 지었는데, 이는 특히 적절했다. 시는 다음과 같습니다: "푹신한 머리, 별, 검은 가슴으로 남편을 찾기 위해 법원에 음식을 보냅니다." "나는 단지 옳고 그름에 대해 이야기하고 싶습니다. 법원이 당신을 강등시킨 것을 기억합니까?" 이 시의 대사는 소동포의 입에서 나온 것이고, 마지막 두 줄은 노파가 말한 것입니다. 유명한 소동포(Su Dongpo)가 광둥성(Guangdong)으로 강등된 후 그는 거의 유명인이 되었고 모두가 그 사실을 알게 되었습니다. 노파가 쓴 이 두 줄의 도게렐은 분명히 소동포의 험난한 삶을 겨냥하고 있으며, 이는 소동포의 오래된 뿌리와 상처를 드러내고 그의 아픈 곳을 찔렀다.

청나라 청나라에 신혼신부가 있었다. 하객들이 모두 술과 음식을 배불리 먹은 후, 새집에서는 밤늦게까지 웃음과 열기로 소란을 피우기 시작했다. 결혼식 날 밤 그녀의 감정을 표현하기 위해 시를 낭송하세요. 이것은 정말 어려운 일입니다. 신부는 결국 노래를 읊을 수밖에 없었다. “하나님 감사합니다 감사합니다. 재능이 없는데 어떻게 부를 수 있겠습니까? 언젠가 당나라 시의 한 구절이 생각났습니다. 금 조각.'" 그러나 이 구호는 결코 작은 문제가 아니었고 즉시 센세이션을 일으켰습니다. 하객들은 모두 “알았어 알았어!”라고 기뻐하며 함박웃음을 지었고, 일부는 “신부가 급하니 시간이 아깝다”고 기뻐했다. 이 시의 아름다움은 인용문이지만, 이 시공간에서 새로운 의미를 지니게 되며, 말로 표현할 수는 없지만 초자연적임에 틀림없다. 말로 표현했습니다. 현대에 들어서면서 중화민국의 희극은 많은 사람들의 사랑을 받는 동시에 재미와 풍자의 도구가 되었으며, 내용과 주제에서도 큰 변화를 겪으며 현실 생활을 반영하고 사람들의 생각과 요구를 표현하기 시작했습니다. 그리고 소원은 시대적 특징을 가지고 있지만 희시 예술 스타일은 변하지 않았습니다. 예를 들어, 1927년 이후 장개석이 나라를 통일했지만, 각계각층의 황실 지식인들은 표면적으로는 경건했지만 실제로는 권력과 이익, 음모를 위해 싸웠습니다. 각자 자신의 의제가있었습니다. 그래서 루쉰 선생은 『난징 발라드(Nanjing Ballads)』에 네 줄의 시를 썼다. 국민당과 마찰을 빚고 그들의 진지한 모습을 신랄하게 풍자했다. 스타일은 유머러스하고, 언어는 구어적이고 생생합니다. 해방전쟁 말기에 유명한 시인 원수가 '국민당 지폐에 대한 찬가'라는 시를 지었는데, 이 역시 매우 흥미로웠습니다. 시는 다음과 같습니다: "똥을 싸러 오두막으로 달려갔더니 갑자기 화장지를 가져오는 것을 잊어버렸습니다. 가방에서 백만 장의 지폐를 꺼내 엉덩이를 닦았습니다." 이것은 국민당 통제 지역의 인플레이션에 대한 유머러스한 풍자입니다. , 국민당의 경제 위기와 정치적 어둠을 반영합니다. 언어는 재미 있고 재미 있고 속어는 우스꽝 스럽습니다. 현대의 희극은 좀 더 민속적인 곡이고 지역 풍습입니다. 일부는 재미있고 일부는 발라드이며 일부는 풍자적입니다. 시대의 변화와 사회현상을 생생하게 묘사한다. 루쉰은 또한 한나라 장형(張興)의 걸작 '네 가지 슬픔의 시'를 모방하여 그 당시 토착시에 유행했던 애틋한 시를 풍자하는 독거렐의 토착어 버전을 썼다. 나의 애인 - 과거의 새로운 희시: 내 사랑은 산 중턱에 있습니다. 나는 그 사람을 찾고 싶습니다. 산이 너무 높아서 옷에 눈물을 흘릴 수가 없습니다. 내 애인은 나에게 나비 스카프를 주었고, 나는 그 답례로 부엉이를 주었다. 그 이후로 그는 나에게 등을 돌리고 나를 무시했는데, 그 때문에 나는 왠지 겁이 났다. 내 사랑은 바쁜 도시에 있습니다. 나는 그녀를 찾고 싶습니다. 혼잡하고 올려다 보면 울 수 없습니다. 내 애인은 나에게 제비 두 마리의 사진을 주었습니다. 그녀에게 대답할 내용은 다음과 같습니다. 그때부터 그 사람은 나에게 등을 돌리고 무시했는데, 그게 어째서인지 나를 혼란스럽게 만들었다. 내 사랑은 강가에 있다. 물이 깊으나 고개를 숙이고 눈물을 흘리지 못한다. 내 애인은 나에게 금시계를 주었고, 나는 그 답례로 발한제를 주었다. 그때부터 그는 나에게 등을 돌리고 무시했고, 그로 인해 나는 왠지 신경쇠약에 걸렸다. 내 사랑은 부유한 집안에 있습니다. 그녀를 찾고 싶지만 차가 없어서 눈물을 흘리지 않고는 고개를 흔들 수 없습니다. 내 애인이 나에게 장미 한 송이를 주었다. 내가 답례로 뭐라고 말했는가: 레드 스네이크. 그때부터 그 사람은 나에게 등을 돌리고 무시했다. 어떻게든 그녀에게 맡기세요.

문학적 가치 희극은 실제 사회와 실제 삶의 가짜이고 추악한 현실에 대한 작가의 반응입니다. 물론 진실, 선함, 아름다움에 대한 반응도 있지만 가장 중요한 것은 전자입니다. 후자보다는. 어느 사회, 어떤 시대를 막론하고 우스꽝스럽고 혐오스러운 일이 있는 한 유머러스하고 냉소적인 리메릭이 등장하기 마련이다. Long Cheng의 'New Good Song'은 다음과 같이 말합니다. "나도 당의 스타일이 좋았으면 좋겠지만 내 공식적인 입장을 잊을 수는 없습니다! 내 직위가 3단계로 승격되는 한 나는 자연스럽게 정치 전술에 참여하지 않을 것입니다. 파티 스타일도 좋았으면 좋겠는데 내 차도 잊을 수가 없어! "상하이"가 "메르세데스-벤츠"로 바뀌고 특권이 즉시 취소되었다는 것은 파티 내에서 특이한 현상을 반영합니다. 이중적이고 이중 거래를 하는 간부들을 유머러스하게 풍자하고 조롱하는 글로, 읽기에도 우스꽝스럽고 혐오스럽습니다. 파티 스타일에도 문제가 있고, 사회 분위기에도 문제가 있습니다. 개혁개방 과정에서 어떤 사람들은 공부와 공부라는 이름으로 공공 자금을 사용하여 여행하고 즐거운 시간을 보내던 때가 있었습니다. 남송 왕조: "산 밖의 푸른 산과 바깥의 건물, 서호의 노래와 춤은 언제 멈출 것인가?"따뜻한 바람이 관광객을 취하게 만들고 그들은 항저우를 변주라고 부른다!" "공금으로 노래하고 춤추다"에 관한시 : "산 밖의 청산 탑 밖에서 공금으로 노래하고 춤을 추는 것은 언제 멈출 것인가? 향기로운 바람은 "모든 왕자"를 취하게 만들고 Jiuzhou는 항저우와 같다고 풍자합니다. 국민의 재산을 함부로 낭비하는 소위 공직자들. Doggerel은 전형적인 대중문학이다. 아마도 일부 "정통" 문인들이 그것을 옆문으로 간주하는 것은 바로 이러한 "저속함" 때문일 것입니다.

그러나 문화계 유명인인 저우쭤런은 “대안문학과 예술은 용기와 생명력이 있기 때문에 정통 문학과 예술보다 더 흥미로운 경우가 많다”고 말했다. 많은 유명인. 많은 훌륭한 희시가 실제로 많은 정통 시보다 더 흥미롭습니다. 리메릭의 매력은 인기뿐 아니라 재미와 지식, 스토리텔링에 있습니다. 시 자체가 흥미롭고, 유머러스하고, 저속하고, 암묵적으로 냉소적이며, 문학적, 역사적 지식을 포괄하고, 유명인의 성격, 취미, 일화, 생각을 반영하고 있을 뿐만 아니라, 시와 관련된 많은 이야기도 매우 생생하고 흥미롭습니다. . Doggerel은 아인슈타인이 채플린에게 보낸 편지에서 "세계의 모든 사람이 당신의 영화를 이해할 수 있습니다."라고 쓴 것처럼 훌륭합니다.

흥미로운 일화: 당나라 사람 장대유(張大伯) 선생이 눈에 관한 시를 썼다. .” 말로는 명확하지만 마을 속어와도 섞여 있지만, 독특한 관점, 유머러스하고 표현력이 풍부하고 재치 있고 흥미로웠다는 점에서 사람들의 칭찬을 받았습니다. 이러한 유형의 시를 후대에서는 “도게렐”이라고 불렀습니다. 눈에 관한 이 독특하고 흥미로운 시는 희시 사상 최초의 시라고 할 수 있습니다. 시는 서투르면서도 기발하고, 저속하면서도 우아하며, 언어는 엄숙하면서도 유머러스하고, 재치 있는 의미는 종종 잊을 수 없는 특별한 예술적 매력을 지니고 있습니다. 한번은 소동파가 유교사에서 '무식한' 두 학자를 만나 한 사람은 '원나라'라고 하고 다른 한 사람은 '장묘'라고 말하며 끝없는 논쟁을 벌였다. 이때 또 두 명의 '무식한' 학자가 왔는데, 한 사람은 "한자사전을 찾아보자"고 제안했고, 다른 한 사람은 "소동피(포) 선생에게 물어보면 어떨까?"라고 말했다. 동파는 이 말을 듣고 "문차오와 그의 시아버지는 서로 의심했고, 길거리에서 말다툼을 하면 더욱 놀랐다. 백자 선생님이 자곡을 올려다보더니 마침내 나에게 소에 대해 물었다"고 농담했다. 동피. 부패한 선비들은 자주 실수를 하고 실수를 한다. 조(趙)는 북송(北宋)의 유명 관료로 태어나 궁궐의 검열관을 지냈으며, 탄핵에도 권력을 피하지 않았다. 수도의 검열. 그는 명예와 부에 물처럼 무관심했고 그것에 집착하지 않았다. 이는 그가 은퇴 후 쓴 '도게렐(doggerel)'에서 볼 수 있다. 세상은 Gao Zhai 씨를 알고 싶어하지만 "Kecun의 Zhao Silang"은 내가 인장을 받고 은퇴했다고 말합니다. 이제 그런 노인을 찾을 수 없습니다. 나에게 있는 것은 시골에 있는 조씨 가문의 넷째 아들뿐입니다. 고위 관료에서 평민으로의 역할 변화가 너무 강하지만 조카는 호의와 굴욕에도 흔들리지 않고 떠날 생각도 없다고 할 수 있다. "깨끗하게 왔다 갔다" 하는 넓은 마음을 가지고 있습니다. 이 시에서 드러나는 '내부정보'에는 진정한 연예인으로서의 자오카 선생의 자유롭고 여유로운 성격, 관직의 부침을 거쳐 마침내 생명의 배가 고향 정박지에 정박한 후의 안도감, 그리고 보이지 않는 코끼리의 초월. 나는 그가 '은퇴 증후군'을 겪지 않을 것이라고 믿고 있으며, 아마도 그의 '남은 힘'을 발휘하기 위해 최선을 다하지 않을 것이라고 믿습니다. 돌탑에 대해 읽을 때 사람들을 웃게 만드는 '도그렐'이 있습니다. : "돌탑은 멀리서 보면 검게 보이지만 윗부분이 얇다. 밑부분이 거칠다. 어느 날 뒤집어 보니 밑부분도 얇고 윗부분도 두껍다." 언뜻 보면 문장이 투박하지만, 사실, 거칠기 속에서 영리하고, "교체 방식"이라는 철학을 담고 있습니다. 조사 대상의 주체와 대상이 바뀌면 이야기가 달라집니다. 석탑 송가의 저자가 진성(陳興)이나 오광(吳廣)이었다면 그들은 그것이 우스꽝스럽다고 생각하지 않을 뿐만 아니라, 그 속에 숨겨진 영리함과 끝없는 신비로움이 담겨 있다고 느낄 것입니다. 이 석탑의 이미지는 바로 봉건왕조의 권력을 상징하는 것이기 때문이다. 『어느 날 뒤집히다』는 그런 관대한 마음과 세상을 감동시키려는 야망을 표현한 것이 아닌가! 왕권과 왕조의 변화를 위해? 이제 다시 살펴보세요. 간단하고 평범한 단어는 실제로 충격적인 진정한 의미를 펼쳐서 읽는 것을 더욱 흥미롭게 만드는 놀라운 흥미를 가지고 있습니다. 리메릭은 운율에 제한을 두지 않기 때문에 자신의 감정을 직접적이고 생생하게 표현할 수 있으며 대중들 사이에 널리 퍼집니다. 근대 애국장수 풍우향(鳳玉祖)이 군대를 이끌고 서주(徐州) 주둔지에 갔을 때 나무 심는 시를 지었다. 머리가 잘렸어요." 이 글을 읽고 나면 여러분은 나도 모르게 미소를 지을 뿐만 아니라, 사람들의 생활을 돌보고 농업 및 임업 생산을 발전시키는 펑 선생의 좋은 의도에 깊은 존경심을 갖게 됩니다. "그리스도 장군"으로 알려진 Feng Yuxiang의 시는 당시 사람들에 의해 "구바제"라고 불렸습니다. 오늘날의 사회에는 사회적 병폐를 풍자하고 기이한 세계 현상을 묘사하는 즉흥적인 민간 희곡이 여전히 유통되고 있습니다. 예를 들면, “혀가 구부리지 않고, 눈이 맴돌지 않고, 연기가 나지 않고, 말이 말이 되지 않는다.

"하나? 둘? 입을 헹구고, 셋? 넷? 알코올중독자로 간주하고, 다섯? 여섯? 엉뚱한 손을 뻗고, 일곱? 여덟? 벽을 걷다"는 과음하는 알코올 중독자의 취한 모습을 생생하게 그려낸다. , 생생하고 심오한 또 다른 예는 "맛이 없으면 현장 회의를 열고 갈망을 충족하려면 검사 팀을 구성하십시오." "나이는 귀하고 자격증은 더 비싸다. 기초가 튼튼하면 둘 다 버릴 수 있다" 등 관직의 기풍과 재능의 기이한 현상을 생생하게 반영하고, 국민의 정서와 목소리를 유머러스하고 구불구불하게 반영하며, 경고하는 사람의 역할을 한다. , 이는 건륭의 유산입니다. 정부 기관, 학교, 식당 문에 걸린 명판 중 상당수는 장시성, 특히 난창시에서 쓰여진 '서예 보물'이 많습니다. Hu의 작품이므로 사람들은 이를 '서정시'라고 불렀습니다. "동예호, 서예호, 구월호 위아래 홍성, 남쪽 창칭, 북쪽 창칭, 거리와 골목의 호창칭. "그의 비문의 과도한 수는 여기에서 볼 수 있습니다. Hu Changqing의 비문은 단지 "그의 기술을 과시하기 위한 것"이 아니라 그의 예술을 위한 것이었습니다. 그의 붓을 만지는 데 매번 평균 5,000~10,000위안이 들었습니다. " 그가 쓰러졌을 때 그는 거의 천 개의 비문을 써서 막대한 수입을 얻었습니다. 그 풍요로움은 엄청났습니다. 그의 친구 중 한 명이 이에 동의하지 않고 농담으로 "도게렐"과 함께 조언 편지를 썼습니다. "남자 화장실, 여자 화장실 화장실, 남자화장실, 여자화장실은 동쪽에서 쓰고, 서쪽에서 쓰고, 동쪽에서 쓴다." " 그는 글쓰기에 너무 중독되어 화장실 표지판도 놓칠 수 없다고 조롱했습니다. 그가 이렇게 행동한다면 그가 얼마나 자존심과 자기 사랑이 될 수 있는지 상상해보십시오. 불행하게도 좋은 시절은 오래 가지 못했습니다. 후창칭은 뇌물수수 사건에 휘말리게 되었고, 목을 졸라 죽였습니다. 나는 그에게 모든 면에서 글을 써달라고 부탁했습니다. 갑자기 이상한 일이 일어났습니다. 글쓰기의 물결