질문: 저는 절박한 마음에 낙태를 하려고 합니다. 도저히 참을 수가 없고 원인과 결과를 굳게 믿습니다. 나는 무엇을 해야 하는가!

아미타불! 이 제목을 쓰면서 낙태에 대한 생각이 들었을 때 나는 끝없는 후회에 빠졌다. 저는 20세 소녀입니다. 저는 오늘 테스트 스트립으로 임신했다는 사실을 방금 알게 되었습니다. 시간으로 계산하면 임신 기간은 반달 정도밖에 되지 않을 것 같다. 이번이 첫 임신이었는데, 응급피임약을 복용하다가 예상치 못하게 임신이 되었습니다. 임신 중에 이 약을 복용하는 어린이는 기형이 발생할 가능성이 더 높습니다. 나는 불안하다. 더욱이, 가장 큰 이유는 제가 아직 20살밖에 안 되었기 때문입니다. 저는 진심으로 사랑하고 결혼을 계획하고 있는 남자 친구가 있지만, 저희 가족은 이 결혼에 크게 반대합니다. 현재의 경제 상황과 맞물려 아이를 키우는 것이 쉽지 않습니다. 그러나 나는 항상 불교를 믿어왔고, 카르마도 늘 깊이 믿었습니다. 낙태죄가 얼마나 심각한 것인지도 알고 있습니다. 그런데 이제 그런 일이 일어나서 정말 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 나는 이 아이를 꼭 낳고 싶다. 결국 그는 내 아이이고, 비록 비록 시기상조로 태어났지만 여전히 내 살과 피이다. 그러나 현실은 이를 허용하지 않고, 재정도 허용하지 않으며, 나이도 허용하지 않는다. 더욱이 응급피임약을 먹고 태어난 아이는 더욱 건강에 해롭다. 지금 기분이 정말 복잡해요. 게다가 불교를 본격적으로 배우기 시작한 지 얼마 지나지 않아 그런 일을 접하게 되자 더욱 당황스러웠습니다. 부처님과 나와의 관계에 대해 말씀드리겠습니다. 나는 어렸을 때부터 가족과 함께 불교를 실천하고 숭배해 왔습니다. 어머니는 일년 내내 단식하고 부처님께 기도하는 노신가입니다. 그러므로 저는 부처님을 볼 때마다 항상 절을 하고, 부처님과 보살님께 존경심을 느낍니다. 저는 지금 하이난에 있습니다. 작년 7월에 저와 남자 친구도 그곳에서 예배를 드렸습니다. 나는 남중국해에서 관음사를 숭배하는 것이 처음이었고, 내 남자친구는 이미 여러 번 거기에 가본 적이 있었습니다. 그러나 나는 처음으로 남중국해에 관음보살을 참배하러 갔을 때 왼손등에 있는 향에 의해 화상을 입을 것이라고는 전혀 예상하지 못했습니다. 이상하게도 나를 태운 향은 남자친구가 준 향이었는데 갑자기 흔들리면서 향에 부딪혀서 향이 떨어져서 손에 화상을 입었습니다. 그때 물집이 잡혔고, 지금도 그 흔적이 남아있습니다. 나는 아직도 그것을 깨닫지 못했습니다. 나의 카르마가 너무 무거워서 관음보살님이 나에게 경고하고 벌하기 위해 이것을 사용하는 것입니까? 아니면 관음이가 나와 내 남자 친구가 함께하는 것을 동의하지 않기 때문입니까? (남자친구가 어렸을 때 무지하고 실수도 많이 했고, 흡연과 알코올 중독자였거든요. 최근 남자친구 가족이 불운하고 불운한 일을 많이 겪었거든요. 그 사람의 업장이 너무 무거워서 그런 거라고 생각해요. 거기서 나는 그에게 불교를 배우라고 설득했고, 그 사람은 조금 깨달은 것 같았지만 그는 나처럼 매일 독경을 시작하지는 않았습니다.) 그러나 나는 화상을 입은 후에는 그 문제를 다시 탐구하지 않았고 나의 삶도 마찬가지였습니다. 여전히 같았습니다. 며칠 전까지만 해도 음력 6월 19일 관음보살이 깨달음을 얻은 날, 일찍부터 동네 비구니에 가서 법회에 참석하고 오전 내내 불전에서 경전을 낭송했습니다. . 또 이상한 일이 일어났는데, 경전을 펴는 동안 '나무관음보살'이라는 이름이 생각나서 갑자기 마음이 아파서 눈물이 계속 흘렀습니다. 몇 번이나 통제를 했는데 다 이렇다 보니, 실수한 아이가 진심으로 회개를 구하는 것 같은 느낌이 듭니다. 나중에 친구들에게 이 이야기를 했더니 부처님과 관련이 있다는 걸 알게 됐어요. 내가 수녀원의 스승님과 이것에 대해 이야기했을 때, 스승님도 나와 부처님 사이에 카르마가 왔다고 말씀하셨습니다. 이런 일이 전에는 없었기 때문에 나는 부처님의 길로 돌아가 부처님께 헌신하도록 영감을 주신 분이 부처님이라는 것을 더욱 확신하게 되었습니다. 그래서 남자 친구와 나는 집에 보관할 관음상을 초대하러 갔습니다. 지금은 하루에 세 번씩 지장경을 외우고 지장경을 가방에 넣고 다닙니다. 반년 이상). 하지만 저는 불교 수행을 시작한 지 얼마 되지 않아 지금 임신 중입니다. 낙태의 업을 알고 나서도 낙태를 생각하고 있었던 것은 참으로 용서받을 수 없는 죄였습니다! 하지만 정말 선택의 여지가 없어요. 나의 진심어린 고백이 부처님과 보살님들, 그리고 나의 자녀들에게 용서될지 모르겠습니다. 하지만 정말 선택의 여지가 없어요. 현실은 그것을 허용하지 않습니다. 저는 아직 20살이고 아직 결혼하지 않았습니다. 부모님도 동의하지 않으시고 재정 상황도 허락하지 않습니다. 어떻게 해야 합니까? 나는 무엇을 해야 합니까? 불쌍한 우리 아이는 정말 순수해요. 너무 안타깝지만 제가 할 수 있는 게 아무것도 없어요. 온라인에서 정보를 검색한 결과, 불교에서는 49일 이내의 낙태가 경범죄라는 사실을 알게 되었습니다. 우리 아기는 이제 반달만 내 뱃속에 있어야 합니다. 내가 낙태를 원한다는 것을 그의 영적 의식이 안다면 그는 분명히 다른 더 나은 이유로 환생하려고 달려갈 것입니다. 미안해 자기야, 엄마가 널 사랑하지 않는 게 아니라 우리가 할 수 있는 일이 정말 아무것도 없다는 거야. 우리가 운명이라면 다음 아이는 당신이기를 바랍니다.

나는 내 아기가 다시는 인간으로 환생하지 않기를 바라지만, 지금은 그렇지 않습니다. 하지만 내 아이가 앞으로 미지의 세계에서 고통받는 것을 원하지 않습니다. 그는 매우 순진하고 불쌍해서 정말 견딜 수 없습니다. 그는 생명이지만 나는 그의 살 권리를 죽였습니다! 나는 죄인이다! ! ! 아미타불! 나는 무엇을 해야 합니까? 어쩌면 그녀는 정말로 낙태를 해야 할지도 모릅니다. 현실은 정말 아기를 낳을 수 없거든요. 끝없는 회개 외에 내가 할 수 있는 일은 무엇입니까? 만약 내가 정말로 낙태를 한다면 나는 반드시 매일 아기를 위해 경전을 외울 것이고, 나는 반드시 아기를 위해 구원받을 것입니다. 그러나 내 양심은 여전히 ​​이 일로 인해 불안합니다. 우리 아기가 행복했으면 좋겠지만 지금은 행복을 줄 수가 없어요. 불경과 구원이 그 사람을 서양에 다시 태어나는 데 도움이 된다면, 나는 반드시 더 열심히, 성실하게 불경을 외울 것입니다! 어떻게 해야 하나요? 도와주세요! 이제 내 마음은 죄책감으로 가득 차 있습니다! 나는 내 가장 가까운 친척 중 한 사람의 생명을 곧 죽일 예정입니다! ! ! 그를 위해 내 마음이 피를 흘리고 있습니다! 하지만 나에겐 그 사람을 구할 능력도 용기도 없어요! 죄송합니다! 오 아미타불! ! ! 대자비대자비관세음보살님께 용서를 구합니다! 불교적 관점에서 낙태를 말하다 ◎ 스행운 비구니 (다음 내용은 원래 《지혜의 근원》 219호에 게재된 내용입니다. 재인쇄를 환영합니다!) (원본) 편집자 주: "모든 생명체의 평등"은 불교 가르침의 가장 기본적인 개념이므로, 불교도들은 생명을 보호하고 채식을 함으로써 모든 감각 있는 생명에 대한 존경심을 표현합니다. 어떠한 상황에서도 수태 후 태아 속에 이미 존재하는 인간의 생명에 대해 불교도들은 태아의 생존권을 매우 중요하게 생각합니다. 이 글은 불교적 관점에서 '낙태'에 대한 견해를 설명하고 있으며, 대중이 '낙태'의 진실과 본질을 이해하고 '살인'이라는 악업을 뿌리부터 피할 수 있기를 바랍니다. ------------------------------------- ------------------ 연민과 회개를 통해 기형 아동을 받아들이십시오. ■ 질문: 임산부가 출산 후 이를 알게 되면 초음파 몽고증후군 등 뱃속의 태아가 비정상인데 이런 경우에도 낙태를 할 수 있나요? 답: 낙태는 살생계에 포함되어 있어 태아살해이며, 여전히 살인죄입니다. 경전 오계에는 “태아를 죽이려는 목적으로 낙태하면 태아가 죽으면”이라고 되어 있습니다. , 그 범죄에 대한 후회는 없습니다.” 그래서 기본적으로 만약 유산이나 사산은 태아의 생명이 자연스럽게 끝나는 것이기 때문에 살인죄로 간주되지 않습니다. 그러나 고의로 낙태를 했다면 그것은 살인에 대한 죄이다. ■질문: 그런데 그런 아이를 평생 키우는 게 부모로서는 힘들지 않나요? 답: 정말 힘든 일이지만 거기에는 일종의 업력과 과보가 있습니다. 문제가 있는 아이가 환생하는 이유는 그 부모와 함께 있을 운명이기 때문이다. "남편과 아내는 선업과 악업이 운명지어져 있고, 업장이 없으면 결코 함께 모이지 못한다. 자식은 빚을 모아 빚을 갚는 운명이 있다. 빚이 없으면 오지 않는다." ." 아이가 환생하면 부모의 관계와 같아서 세 가지 카르마가 필요합니다. 아버지의 유대, 어머니의 유대, 또 무엇이겠습니까? 자신의 운명. 『수랑가마경』에는 “동일한 인연이 얽히고, 합일과 이별이 변화가 된다. 밝은 색을 보면 뚜렷이 보는 것이 상상이 되고, 서로 다른 생각은 미움이 되고, 통념은 사랑이 된다. 흐르는 사랑은 씨앗이 되고, 생각을 받아들이는 것은 생각이 된다. 태아와 교류가 분리되어 동종 업계의 사람들을 끌어들이는 데에는 Jia Luo Lan, Ji Pu Tan 등과 같은 원인과 조건이 있습니다. "동종 업계"는 스스로 만든 카르마입니다. 그것은 부모의 원인과 조건과 같습니다. 같은 직업을 갖고 있기 때문에 서로 얽힌 풀이나 옻칠 같은 일종의 사랑을 품고 있으며, 서로를 떼어낼 수 없고 출산, 알 탄생, 변태, 수분 탄생을 겪는다. 사람이 인간이 되면 여덟 번째 의식이 먼저 나오고, 사람이 죽으면 여덟 번째 의식이 맨 나중에 떠납니다. 의식이 떠나자마자 몸은 차갑게 느껴지고, 의식이 떠나지 않으면 몸은 차갑게 느껴지지 않습니다. 그래서 “가서 먼저 주인이 되라”고 하는 것입니다. 죽음과 환생 사이의 기간 동안 이 여덟 번째 의식의 의식은 "중간체"라고도 불리는 "바르도체"입니다. 바르도에서 보이는 모든 것은 칠흑같이 어두워서 아무것도 볼 수 없습니다. 그러나 그(그녀)가 가진 아버지나 어머니는 아버지와 아들, 어머니와 아들의 관계를 맺을 운명입니다. 즉, 아무리 멀리 떨어져 있더라도 아버지나 어머니가 그곳에서 음욕을 부리면 같은 카르마를 갖게 됩니다. 그(그녀)는 그것을 볼 것입니다. 거기에는 작은 빛이 있습니다. 그의(그녀) 무지가 움직일 때 자석과 같은 힘이 있을 것입니다. 그것이 아무리 멀리 있더라도 그를 빨아들일 것입니다. 환생해라! 이것을 씨앗처럼 흐르는 사랑, 생각을 태아로 받아들이고 성교가 이루어지며 또래를 끌어들이는 것을 "응축"이라는 뜻으로 "카라 블루"라고 하는데, 우유를 응고시키는 것과 같습니다. 2주차는 "함유푸탄(Containing Pu Tan)"이라 하는데 이는 고체에서 미끌미끌한 상태로 변하며 물집 모양으로 변한다는 뜻이다. 그때부터 그는 점차 형태를 갖추게 되었다. 『12가지 원인과 조건』은 『무지의 행위』를 말한다. 무지는 남자와 여자가 ​​일종의 사랑을 하고 나서 성관계를 갖는 것을 말한다.

"카르마의식"은 두 가지 행위를 한 후에 일종의 의식이 있는데, 이때 "생각을 태아에게 받아들인다"는 의식이 바로 바르도체의 환생이다. 즉, 지금 생명이 있습니다! 따라서 자녀와 부모 사이에는 특별한 카르마가 있습니다. 몽골증후군이 있는 자녀에게도 특별한 카르마가 있어야 합니다. 예전에는 초음파 검사가 없었기 때문에 어떤 임신이라도 탄생하곤 했습니다. 이제 초음파 검사가 나오네요 아 몽고증후군이군요 빼자! 앞으로의 걱정을 없애줄 수 있을 것 같았어요. 사실 이런 운명은 대개 좋은 운명에서 나오는 것이 아니라 원해야 한다. 부모가 그것을 얻지 못하고 죽이면 그들 사이의 나쁜 운명이 커질 ​​것이다. 이 나쁜 운명은 다음 생에 더욱 악화될 수 있습니다. 예를 들어 능경경에 언급된 '12가지 유형의 생명체' 중에 '무념'이라는 생명체가 있습니다. 생각이 없지만 생각이 있는 것은 정상이 아닙니다. 예를 들어, 부엉이는 태어나면 어미를 먹고 어미의 살과 피를 이용해 영양분을 공급합니다. 왜 엄마를 먹고 싶어합니까? 왜냐하면 전생에 은혜를 미워함으로 갚는 등 깊은 원한을 품었기 때문입니다. 과거에는 아들이 어머니의 은인이었으나 어머니는 여러 가지 방법으로 그를 죽여 마음의 평화를 얻지 못했을 수도 있습니다. 불평할 길이 없으니 이생에서 그 사람의 어머니가 될 테니까, 아들아, 내가 내 어머니를 먹어줄게. 등등, 그들 중에는 일종의 업과 과보가 있습니다. 그러나 세상 사람들은 원인과 결과를 이해하지 못하기 때문에 태아에 문제가 있으면 유산을 하게 되면 상황이 더욱 악화될 수 있다고 생각합니다. 기본적으로 이런 태아는 낙태하면 안 되지만, 이런 업장은 반드시 낙태해야 합니다. 당신은 내 인생을 배신했고, 나는 당신의 빚을 갚을 것입니다. ■Q: 소녀가 강간을 당하고 임신하게 되면 낙태를 할 수 있습니까? 답: 이 상황은 매우 공감됩니다. 그러나 인과관계가 있습니다. 그런 원인과 결과가 있으니 아이를 낳고 키워야 한다는 것을 이 소녀에게 이해시켜 주는 것이 최선이다. 물론 이 소녀는 인생에서 많은 고통을 겪어야 할 수도 있습니다. 그러나 원인과 결과의 관점에서 볼 때 더 적절한 방법입니다. 낙태는 오늘날 사회에서 흔한 일입니다. 경고가 될만한 실제 이야기를 몇 가지 말씀드리겠습니다. 1982년 스승님께서 법을 설하시러 말레이시아에 가셨을 때 한 소녀는 매우 심각한 암에 걸렸습니다. 암세포가 골수를 침범하여 등과 간, 손, 가슴과 몸에 종양이 생겼습니다. , 그리고 그녀의 뇌에는 큰 종양이 있었습니다. 그녀의 발은 1년 전에 암으로 인해 절단되었습니다. 절박한 마음에 그녀는 Xuan Gong 스승에게 도움을 요청했습니다. 스승님은 그녀를 보자마자 “남자 친구가 있나요? 그 사람과 성관계를 가졌나요?”라고 물었습니다. 스승님이 물으신 대로 그녀는 중학교 이후에 남자 친구와 아이를 낳았습니다. 시험을 치르고 사랑에 눈이 먼 그녀는 남자친구의 권유로 두 번 연속 낙태를 하다가 암에 걸렸다. 그녀는 법회 중에 대중에게 진심으로 고백했고, 그녀의 상태는 곧 호전되었고 그날 밤 아무런 고통 없이 편히 잠을 잘 수 있었습니다. 스승님은 그녀에게 사랑의 뿌리를 잘라내고 더 이상 오염된 행위를 하지 말아야 한다고 말씀하셨습니다. 그녀의 상태가 정말로 좋아지면 그녀는 만불성으로 가서 수행할 수 있습니다. 그녀도 흔쾌히 동의했다. 그러나 스승님은 만불성으로 돌아오신 후 한 번도 오지 않으셨습니다. 어느 날 갑자기 그녀로부터 며칠 후면 만불성에 도착할 것이라는 전보를 받았습니다. 그녀가 도착했을 때 그녀는 매우 심각하게 아팠고 절망적이었습니다. 왜? 약속을 지키지 못해서 여전히 남자친구와 단절되어 있고, 성실함을 지키지 못하여 병이 다시 찾아왔습니다. 그녀는 의사들에 의해 구출되었으나 여전히 사망한 상태였습니다. 당시 만불성에서 온 네 명의 제자들도 그녀를 위해 두 번이나 지장보살을 안아주기 위해 헌신했습니다. 그녀는 적, 친척, 채권자들에게 둘러싸여 몇 주 후에 세상을 떠났습니다. 또 다른 예가 있는데, 한 평신도는 자신의 어머니가 암으로 죽기 얼마 전에 세 사람처럼 행동했다고 말했습니다. 한 순간 그녀는 어린 소년이 되었고, 다음 순간에는 어린 소녀가 되었고, 다음 순간에는 다시 그녀와 같았습니다. .. 원래 모습은 어린 소녀로 변했을 때 그와 요염하게 행동하곤 했다. 그의 어머니는 과거에 두 번의 낙태를 한 것으로 밝혀졌습니다. 한 명은 남성이고 한 명은 여성입니다. 이제 그들은 "어머니"를 찾고 "어머니"를 소유하고 있습니다. 그러므로 세상 사람들은 모두 '결과' 측면만 보고 '원인' 측면은 보지 않습니다. 자녀가 태어난 후에는 부모의 사랑을 받으며 가능한 모든 방법으로 보살핌을 받습니다. 뱃속에 있는 아이도 당신의 아이입니다. 어떻게 그 아이를 죽일 수 있겠습니까? 이렇게 하면 선업에서 태어난 아이도 악업으로 변해 원수가 되고 '어려운 작은 악마'가 된다. 『수랑감경』에는 “돈과 물건을 사용하거나 힘으로 보전하면 그만이요, 남의 몸을 죽이거나 중간에 살을 먹으면 각각 먹게 되리라”고 했습니다. 작은 먼지 입자의 칼파 속에서도 서로 죽이고 서로 죽이는 것처럼, 바퀴가 돌고, 하나는 높고 하나는 낮으며, 사마타와 부처님이 세상에 나타날 때까지 안식이 없습니다.

“이는 인간이든 동물이든, 금생이든 저생이든, 돈이든 물건이든, 노동이든 모든 생명체가 금전적인 빚을 지고 있다면, 그들이 충분히 갚았으면 그들 사이의 빚은 갚아야 한다는 뜻입니다. 카르마는 끝났습니다. 비록 누구도 이 침묵을 지배할 수는 없지만, 그것은 카르마 관계이기 때문에 우리 둘 다 고통받고 싶지 않으므로, 내가 당신을 이용한다면 그것은 분명합니다. 공평하면 저절로 그치겠지만, 불화 중에 상대방을 죽이든지, 아니면 상대방의 살을 먹든지 내가 먹으면 나도 네 몸을 죽이리라. 당신의 육체는 나를 죽이게 될 것입니다. 더 이상 카르마를 만들지 않으면 멈출 것입니다. 그렇지 않으면 이런 종류의 피의 불화를 진압하기 어려울 것입니다. Xuan Gong 선사가 말씀하셨습니다: "나는 모든 사람에게 더 이상 낙태를 하지 말라고 조언하고 싶습니다. 생각해 보십시오. 인생은 아직 태어나지도 않았는데 순진한 귀신이 되어버렸네요. 사회가 평화로울 것 같나요? 이 작은 악마들은 돈을 탐하지 않고 도덕 원칙이 ​​있는 사람들이 구원해야 합니다. 그들은 다루기가 너무 어렵습니다! 우리가 평화를 누릴 수 있다고 생각하십니까? "그렇다면 그렇다면요. 질문: 제 친척이 산부인과 의사입니다. 임산부가 경제적으로 어렵거나 아이가 너무 많으면 낙태를 할 수 있나요? 답변: 제가 스님이 아니던 30년 전쯤에 본 적이 있습니다. 한 간호사가 신문에 쓴 기사에 따르면, 자신이 근무하는 병원에서는 젊은 간호사들이 감히 야간 근무를 하지 못했다고 합니다. , 가족 관계 때문에 그녀는 야간 근무가 가족을 돌볼 수 있고 자신에게 더 편리하기 때문에 기꺼이 야간 근무를 했고 더 용기가 있어서 야간 근무 간호사로 일하러 갔습니다. 병원 2층 수술실에는 사람이 없어도 아이들이 우는 소리가 자주 들려왔고, 그녀는 퇴근을 앞둔 이른 아침에도 놀라지 않고 계속 야간 근무를 했다. 아침에 출산을 앞둔 임산부가 들어왔다. 그녀는 몹시 걱정스러운 표정으로 야간 근무에 출근했는데, 그 여자가 아이를 낳았으나 아이를 낳다가 죽고 말았다. 아버지는 돌아가셨습니다. 아이를 보육원에 보내세요. 이유를 모르셔서 그 아이를 의식적으로 돌보지 않으셨을지도 모릅니다. 어느 날, 그녀가 저녁 근무를 하러 왔을 때, 주간 근무 간호사는 그녀가 야간 근무를 했기 때문에 그날 밤에 아버지가 아이를 데리러 왔다고 말했습니다. 간호사는 자신도 모르게 힘겨운 노동을 지켜보곤 했다. 죽은 엄마가 와서 말했다. "그동안 우리 아이들을 돌봐주셔서 감사합니다. 정말 감사합니다. 저도 도와드릴게요." 다른 아이들을 돌봐주세요." “그날 밤부터 당직을 가는데 2층 낙태 수술실에서는 아기 울음소리가 들리지 않았어요! 태아에게 영혼이 없다고 생각하세요? 그냥 고깃덩어리인가요? 살을 자르면 죽은 살이 되는데, 우리 몸에 살이 있는데 무엇이 우리 몸의 살을 움직이게 하고 우리 삶의 일부가 되게 하는가? 그렇다면 우리는 무엇을 가지고 자라야 하는가? 영적인 사람으로서 그 사람은 영계에서 떠돌이가 될까요? 이 빚을 받으려면 누구에게 가야 합니까? 학생 때 낙태를 하러 병원에 간 여자가 있었습니다. 당시 그녀는 어리고 무지했기 때문에 임신중절을 하게 되었지만, 그 육체적, 정신적 상처는 치유되기 어려웠습니다. 산모와 태아 모두에게 큰 결과가 초래됩니다. 어느 날 재가 의사가 암을 앓고 있는 남편을 데리고 아쉬람에 왔습니다. 저는 건강에 관심이 많고 건강을 유지하기 위해 매일 운동을 한다고 하더군요. 사실 사회에서 낙태가 유행하는 이유도 모르겠습니다. 산부인과 의사로서 나는 방심할 수 없습니다! 낙태는 "살아있는 사람"에 어긋납니다. "원인"은 우리가 가끔씩하는 일이며 결과는 다음과 같습니다. 미래는 봄에 씨앗을 뿌리는 것과 마찬가지로 가을에 거두게 되는 것입니다. 이것을 '씨앗의 원인과 결과'라고 합니다. 즉, 당신이 자주 하는 일을 "카르마"라고 합니다. 이전 예를 보면 젊은 여성이 낙태를 하러 가는 경우가 있는데, 이것이 "원인"입니다. 산부인과 의사는 종종 사람들이 낙태를 하도록 돕습니다.

언제든지 이 카르마를 행하면 언제든지 보상을 받을 수 있습니다. 선을 행하는 것은 좋은 카르마이고, 악을 행하는 것은 나쁜 카르마입니다. 범천경의 보살계율에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “부처님이 자살하면 남에게 살생을 가르치고, 편리하게 살생하고, 칭찬하며 살생하며, 일이 이루어진 것을 보고 기뻐하며, 심지어 죽이라고 저주하기까지 합니다. 살인, 살인의 조건, 살인의 방법, 운명을 가진 모든 사람이라도 고의로 죽이지 마십시오. 자신의 삶을 마감하는 것도 포함됩니다. "살인을 가르치는 것": 비록 살인은 하지 않지만, 직접 살인을 권유하거나, 다른 곳에서 살인을 하도록 사람을 보내는 등, 살인을 가르치는 등의 행위는 자신을 죽이는 것과 같습니다. 1980년대에 관리급 신사가 암을 앓고 있다는 이유로 동남아시아에서 만불성으로 와서 스님에게 도움을 청했습니다. 스승께서는 그의 죄악된 업을 구원하기 위해 그에게 시방의 모든 부처님과 보살들과 성스러운 만불전의 네 집단 앞에서 회개하라고 말씀하셨습니다. 그는 원숭이 뇌, 거위발 등을 먹는 등 생명체의 살을 비인도적으로 먹는 등 입으로 저지른 악업을 언급했다. 그러자 스승님은 “당신은 사람을 죽인 적이 있습니까?”라고 물으셨고, “절대 그렇지 않습니다. 제가 술에 취해 운전해서 사람을 죽인 것이 아니라면”이라고 말씀하셨습니다. 예전에 아내에게 낙태를 해달라고 부탁했던 기억이 나네요!" 그래서 이 존재들은 그에게서 빚을 받으러 왔습니다! 그럼 누군가가 낙태가 좋은지 묻나요? 그녀에게 낙태를 하지 말라고 권고해야 합니다. "어려움이 있으면 아이를 데려가라"고 말하지 마십시오. 이것은 그에게 살인을 가르치는 것입니다. 계율을 지키면 계율을 지키는 공덕이 있고, 계율을 어기면 계율을 어기는 죄를 짓게 됩니다. 그러나 인과(因果)에 있어서는 계율을 지켰는지 안 지켰는지에 관계없이 인과(因果)가 존재하며, 태아살해의 허물은 서로 조용히 의론해야 한다. 나는 같은 어머니가 구원의 석판에 아직 태어나지 않은 태아를 십여 명이나 구하는 것을 본 적이 있는데, 이 몸에 얼마나 많은 생명이 있는지 보고 충격을 받았습니다! 사람의 무지는 무지한 미래를 만들고, 무지한 미래는 사람을 더욱 무지하게 만든다. 반성 및 개념 조정 ■질문: 9월이 낙태의 달이라는 것에 대한 스승님의 의견은 무엇입니까? A: 이것은 10여년 전에 어느 방송인이 제게 물었던 질문입니다. 왜 9월이 낙태의 달인지 궁금할 때? 방송인은 "학생들이 여름방학을 하다 보니 성적인 일이 많이 일어난다. 9월에 학교에 돌아가야 하는 임신을 했다면 낙태를 하러 가는 게 더 이상 추세다"고 답했다. 10년 전, 지금은 말할 것도 없고. 이 문제에 관해서는 사실 모든 사람에게 책임이 있습니다. (1) 식습관에 있어서 사람은 모유를 먹어야 하지만 오늘날 대부분의 아이들은 젖소의 젖을 먹고 자랍니다. 소는 동물이고 동물은 동물의 본성을 가지고 있습니다. 그들은 아이를 키우기 위해 동물성 우유를 사용합니다. 이유식 후에는 큰 생선, 고기, 디저트, 튀김 등을 먹을 시간입니다. 이런 식습관으로 아이를 키우면 아이가 빨리 자라고 생리적으로도 빠르게 성장하는 것처럼 보일 수 있지만, 동시에 아이는 욕망도 가득하고 심리적으로도 성숙해집니다. 육체적 성장에 달려 있지 않습니다. (2) 미디어의 확산: 기술의 편리함을 누리다 보니 젊은 세대는 미디어의 확산으로부터 보호를 상실하고 자신을 깨끗하게 유지할 방법을 모른다. (3) 교육의 관점에서: 교육은 사람들에게 "명예와 부"가 아닌 "이성"을 가르치는 것입니다. 그러나 오늘날의 교육은 도덕교육을 받지 못하고, 뿌리가 없어 시류에 휩쓸려 삶의 터전을 잃어가고 있습니다. 그러므로 성욕을 높이는 다이어트, 성욕을 유발하는 미디어, 잘못된 교육 방향으로... 학생들이 성욕에 탐닉하고 원하는 것을 하는 것은 당연합니다. 교육과 식습관이 개선되고, 기술의 부정적인 영향이 이해되고, 도덕적 개념이 개선될 수 있다면, 앞으로 '낙태의 달' 같은 것은 없을 것입니다! 결론: 모든 사람에게 올바른 지식을 가져오는 것이 불교를 실천하는 것입니다. 한번은 제가 한 모임에 참석했는데 주제는 '불교가 사회 참여에 미치는 영향'이었습니다. 저는 개인적으로 불교를 이용해 사람들의 마음을 변화시키는 것이 가장 큰 영향을 미친다고 생각합니다! 스님이라는 신분을 예로 들자면, 사회에 도움이 되기 위해 굳이 외부 활동을 할 필요는 없을 것 같아요. 오히려 우리가 모든 사람에게 올바른 관념을 가져올 수 있다면, 모든 사람이 올바른 관념을 가지게 하고, 또 다른 사람에게도 영향을 주고, 서로 영향을 주어 올바른 관념을 가지게 하십시오. 지금처럼 우리는 사회에 존재하는 심각한 현실인 낙태 문제를 이야기하고 있습니다. 모두가 올바른 개념을 가지고 있고, 올바른 개념을 다른 사람에게 전한다면 많은 삶에 도움이 될 것입니다. 그러므로 여러분에게 올바른 지식과 견해를 가져오는 것은 불교 수행의 일부입니다!