인간은 본질적으로 정치적 동물인가요?

모든 국민은 정치생활에 참여하고 정치적 의무를 다해야 한다. 그러나 사람이 사회에 살다 보면 필연적으로 정치에 빠져들게 마련이다. 인간의 행동은 어떤 정신과 사고의 지도 하에 이루어지며, 정신과 의식의 참여가 없는 행동은 실생활에서 존재하지 않습니다. 정치생활은 경제생활, 문화생활과 더불어 국민생활의 중요한 영역입니다. 인간이 타고난 정치적 동물이라는 말에 대한 당시의 설명은 인간은 도시국가의 삶을 살아야 한다는 것이었다. 사람들은 조직적이고 민주적인 도시국가의 삶을 살아야 하며, 원시적인 종교생활의 감옥에서 벗어나야 합니다. 그리고 이 문장을 통해 시민들은 도시국가의 논의에 참여하고 정치적 선전의 역할을 하도록 독려받는다. 핵심 목적은 원심주의에 저항하고, 도시국가의 위기를 구하고, 노예소유의 통치를 유지하는 것이다. 귀족. 이는 당시에는 긍정적인 역할을 했습니다. 인간의 본성과 도시국가의 본질은 인간이 정치적 동물로 태어나는 것을 결정하며, 인간은 좋은 교육과 법치 없이는 행복한 도시국가 생활을 살아갈 수 없다. 인간은 생각하고, 이성적으로 행동할 수 있고, 선과 악을 구별할 수 있고, 언어를 통해 사상을 전달할 수 있다. 아리스토텔레스는 도시 국가가 개인의 도덕적, 지적 삶의 최고의 목표를 달성하는 것을 목표로 하는 사회 조직이라고 믿었다. 공적인 자리에서만 일할 수 있습니다. 정치 생활에서만 자신의 미덕을 최대한 실현하고 최고의 행복을 얻을 수 있습니다. 사람들은 자연인이 아닌 정치적인 사람들을 지칭합니다. 그러한 사람들은 정치를 위해 존재하며 국가 전체의 일부입니다. 오직 나라에서만 "사람"이 도덕적 품성을 향상시키고 재능을 발휘할 수 있습니다.