황이라는 조상의 성은 무엇이었습니까?

황 성씨의 조상은 루종(Lu Zhong)이다. 고대 불의 신 주롱(불을 주관하는 관료) 우회(吳愛)의 아들. 나중에 그는 Zhu Rong을 계승했습니다. 주(周)나라 때 황(지금의 하남성 황천에서 서쪽으로 12마일)이라는 칭호를 받고 황국을 세웠다. 후에 황나라는 초나라에 의해 망하고 그 후손들은 나라의 예속을 증오하는 마음을 잊지 않고 본국의 이름을 따서 황이라 불렀다. 그는 또한 Lu Zhong을 성의 창시자로 존경했습니다.

황씨의 유래:

1. 고대 야만시대 중국 동부에는 새를 이용한 원시인들이 많았다. 이 광대한 지역을 고전에서는 동이(Dongyi)라고 불렀습니다. 그 중 9개의 씨족이 가장 강력하며 부족 동맹 집단을 형성하는데, 역사서에서는 이를 지우이(Jiuyi)라고 부른다. 『대죽서기』에 따르면 이 아홉 명의 야만인은 Yiyi, Yuyi, Fangyi, Huangyi, Baiyi, Chiyi, Xuanyi, Fengyi 및 Yangyi입니다. 그 중 황이씨(黃伯氏)는 황성씨의 가장 오래된 씨족 출신이다.

황이는 노란 새를 숭배해서 이런 이름을 얻었다. 원산지는 내몽고 동부 요하(遼河) 서쪽 수원지, 옌산(燔山) 산맥 남쪽의 시라무룬(Xilamurun) 강 유역이다. 고대에는 Yanshan Mountain 남쪽의 고대 Youzhou 지역에 다양한 새가 살았습니다. 그중에는 후대에 꾀꼬리와 꾀꼬리라고 불리는 노란 새가 있었습니다. 이 노란 새는 작고 우아할 뿐만 아니라 밝은 색을 띠고 있으며 맑고 아름다운 울음소리도 가지고 있습니다. 『시·주남·거담』 제1편에서는 “게탄은 중앙 계곡에 피고 잎이 무성하며, 노란 새가 날아와 수풀에 모여 노래한다”고 기술하고 있다. 용어 수집 및 사냥 산과 숲의 원시 조상들에게 이 작고 생기 넘치는 작은 노란 새들은 공중과 숲에서 떼를 지어 날아다니고 뛰고 울면서 조상들에게 자연스러운 유머와 원시적인 기쁨을 선사했습니다. 노란 새에 대한 그들의 사랑은 존경으로 바뀌었고, 나중에는 그것을 자신의 종족의 수호성인이자 상징으로 여겼고, 그리하여 이 종족의 토템이 되었습니다. 이 씨족은 Huangniao Clan, Huang Clan 또는 Huang Yi, Huang Clan, Huang Ren이라고 줄여서 Dongyi Clan Bird Yi의 한 분파가 되었습니다.

황씨가 사는 곳은 지명에 노란색 글자가 들어가는 경우가 많다. 요하(遼河)의 서쪽 수원인 시라무룬강은 고대에는 황수이(黃水)로 불렸으나 후에 '황수이'로 바뀌었다. "Rehe Chronicles" Volume 71 Huanghe : "당나라 신서는 원래 "황"이라는 단어를 썼는데 이것이 요진 왕조의 이유였습니다. "청일 통지"는 원래 서황과 다르다고 말했습니다. 강이라 이름을 황이라 불렀다." 후에 황족은 내몽골 동부에서 남동쪽으로 이주해 첸안현 서쪽 황산과 하북성 서로현 황추를 거쳐 산둥반도에 들어가 동이족에 합류했다. 그리고 Nine Yis 중 하나인 Huangyi가 되었습니다. 오늘날 황 현 남동쪽에는 고대 황성, 산동, 예 현 남쪽에는 황산, 싱보 현에는 황산이 있고 황푸와 제남에서 남서쪽으로 60마일 떨어진 곳에 황산도 있습니다. 이 지역은 고대 황이(黃伯)가 거주하고 이주한 지역이다.

동이파에서는 황족의 세력이 매우 급속도로 발전했고, 곧 동이파의 강력한 세력이 되었고, 따라서 부족동맹의 지도자로 존경을 받았다. 오랑캐 시대 중엽, 풍의씨 소호금천이 동이족 집단의 우두머리였을 때, 황의는 풍의족과 혼인 씨족을 맺고 나중에 소호족에 합류했다. 당시 동이족은 일반적으로 새를 숭배했다. 동이족의 수장인 소호씨의 토템이 봉황이므로 봉황은 새의 왕이자 신성한 새가 되었다. 봉황새 중에는 황(훗날 황으로 표기함)이라는 암컷 새가 있습니다. 이 새도 노란새처럼 몸 전체에 밝은 노란색 깃털이 달려 있는데, 두 새 이름의 발음이 똑같습니다. Huangniao는 Fengniao의 배우자이고 Huangyi는 Fengyi의 결혼 씨족입니다. 이러한 유사성, 유사성, 유사성으로 인해 황인들은 본래 씨족의 토템이었던 평범한 작은 꾀꼬리를 대체하기 위해 자연스럽게 봉황새를 사용하게 되었고, 숭배의 대상도 봉황새로 바뀌게 되었다. 이로써 노란 새는 황제(봉황)새가 되었고, 황이의 토템은 꾀꼬리새에서 황금봉황으로 바뀌게 되었다.

역사가 야만시대 중엽으로 접어들었을 때, 연황조 무렵, 황이동부족의 일부가 화북평원과 중하류로 내륙으로 들어왔을 때이다. 황하(黃河), 그들이 본 것은 황뿐이었다. : 황평야, 황산, 중국 북부를 가로지르는 황하. 사람들은 땅과 강을 숭배하고 강을 황하라고 불렀다.

황인들은 내륙으로 중부평원으로 이주했기 때문에 원래 꾀꼬리새의 색깔인 '황색'이라는 단어를 땅의 색을 지칭하는 데 사용했다. 대지의 색'은 『Shuowen Jiezi』에서 생겨났다. 해석.

후세에서는 별을 이용하여 종족의 지역을 정하고, 별을 이용하여 사람을 정하는데, 이는 모두 여기에서 유래하였다. 샤오하오 가문은 음악을 작곡할 수 있는 종족이기도 합니다. 역사적으로 샤오하오는 한때 "구원"이라는 곡을 작곡했다고 합니다.

또한 수많은 신화와 전설에서는 천체 현상을 측정하고 다양한 마법적 방법으로 달력을 공식화하는 데 있어 샤오하오의 주요 업적을 설명합니다. "천황제"에서는 샤오하오가 동이 부족 연합의 지도자였으며 죽기 전까지 100년 동안 그곳에 머물렀다고 합니다.

2. 황씨의 혈통은 하(夏)나라 동이족의 지도자인 백이(博伯)이다.

보이의 아버지는 가오타오였다. "Qian Fu Lun: Zhi Family Surnames"에서는 "Liang, Ge, Jiang, Huang...은 모두 Gaotao의 후손입니다."

이름이 Yao이고 호가 Tingjian인 Gaotao는 다음과 같습니다. 역사상 유명한 성. "Emperor Century"에 따르면 그는 취푸의 Shaohao 폐허에서 태어났습니다. 취푸(曲府)는 옌디(黃帝)에 있었기 때문에 순황제가 그에게 옌(燕)이라는 성을 지어주었다. 『십번』과 유향의 『석원·군도』에 따르면 고도는 대리에 관직을 맡아 오형, 즉 씨족세력의 형벌, 감옥, 법치를 담당하는 역할을 맡았다. 전설에 따르면 그의 외모는 껍질을 벗긴 수박처럼 녹색이었다고 합니다. 그의 입술은 새의 부리와 같으며 성실함의 상징이며 인간의 감정을 분별하고 감옥의 운명을 이해하는 능력입니다. "Lunheng Shiying"은 Gaotao가 감옥에 있다고 말했고, 판결에 의문이 생기자 해치는 처형하라는 명령을 받았습니다. 전설의 해치는 뿔이 하나뿐인 양이다. 매우 신령하며 옳고 그름을 구별할 수 있고, 피의자가 유죄인지 확인하는 능력이 뛰어나다고 합니다. 이 방법은 매우 효과적이어서 고전에서는 "감옥에서 시험을 돕는다"는 "외뿔의 성수"라고 부릅니다. 역사서에는 당시에는 고문도 없었고, 부당한 감옥도 없었고, 악당들이 두려워했고, 그리고 세상은 평화로웠습니다. 순황제는 그의 업적을 높이 평가하여 고(高)라는 칭호를 주었기 때문에 고요(高老)라고도 불렸다. 고대에는 "도"와 "燇"의 발음이 동일했기 때문에 고타오, 구타오, 구야오라고도 표기했습니다. 고타오는 하우를 중원부족정부의 지도자로 도왔고, 하우는 매우 감사하며 그를 후계자로 지명하려 했으나 이때 고타오가 죽고 말았다. 그의 죽음 이후 그는 현재의 안후이성 루안시(Lu'an City) 여섯 곳에 묻혔습니다. 고대에는 여기에 고타오의 무덤이 있었습니다. 세상에서는 그것을 공친(Gongqin)이라고 부르기도 합니다.

고타오는 여섯 아들(또는 세 명)을 낳았다. 큰 아들 대비(관벽관), 즉 백이는 황, 조, 강이라는 성을 가진 같은 혈족의 조상이었다. 그리고 진.

본명이 Yi이고 이름이 Yi이고 이름이 Yu Kai("Shui Jing Luo Shui Zhu"에서 "백총 장군 출현 기념비" 인용)라고도 불리는 Bo Yi 유("한술인표" 시험 제2권). 그는 전설적인 영웅이다.

보이는 젊었을 때 매우 영리하고 재주가 많았으며, 『여의춘추기:오공』은 그가 한 해의 길흉을 점치는 방법을 창안했다고 전해진다. 우물을 파서 물을 모으는 방법을 발명했습니다. 물을 얻기 위해 우물을 파는 문제에 관해 일부 고전에는 이야기와 흥미로운 이야기가 있습니다. "회남자 벤징쉰(Huainanzi Benjing Xun)"은 "보이(Bo Yi)가 우물을 만들었고 용은 신비한 구름 위로 올라갔고 신은 곤륜(Kunlun)에 살았습니다."라고 말합니다.

보이는 재능이 있었기 때문에 하우는 그를 당시 중원부족연합 정권의 지도자였던 순황제에게 추천했고, 순황제는 그를 하우의 홍수 조절을 돕도록 보냈습니다. Zuo Yu는 홍수를 통제하는 과정에서 큰 공헌을 했습니다. Xia Yu는 홍수를 성공적으로 통제한 후 보상을 받았을 때 Boyi도 기여했다고 Shun에게 말했습니다. Shun은 백이에게 백기를 주면서 말했습니다. "당신의 후손은 미래에 번영 할 것입니다!"( "진사 기록") Shun의 말이 이루어졌고 Boyi의 후손은 매우 번영하고 번영했습니다.

'곽우·정우'는 백이가 순황제를 돕기 위해 온갖 의논을 할 수 있었다고 말한다. 백이는 동이소호조족 출신이라 동물의 말을 알아듣고 새와 대화를 할 수 있었다고 한다. 『한서지리』에는 『후한·채용전기』에 적혀 있다. “백이는 새소리를 합성한다.” 이는 중국 최초의 역사서에 나오는 “순이 새와 짐승을 길들일 수 있도록 도와주어 많은 새와 짐승을 길들인다”는 의미와 일치합니다. "Shang Shu". So Shun은 그를 Yu의 관리로 임명했습니다. 『맹자등문공1』에는 순이 백이를 보내어 소방관으로 삼았다는 기록이 있다. 가축과 이주자는 정착하고 농작물을 재배하는 삶을 살 수 있었다. 후세들은 그를 사나운 짐승들로부터 사람들을 보호하는 신인 '모든 곤충의 장군'으로 존경하고 그를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다.

순은 보이이를 매우 신뢰하고 소중히 여겨 그의 아름다운 딸 야오를 그에게 시집보내고 보이이에게 페이라는 칭호를 부여했기 때문에 보이이는 대비 또는 페이후라고도 불렸다.

슌 이후 샤위는 중국 부족 동맹의 리더십을 물려받았다.

Yu는 Gao Tao와 Boyi에 대한 큰 신뢰를 가지고 있었고 Gao Tao는 예기치 않게 Gao Tao의 장남 Boyi를 그의 후계자로 임명했습니다. 하우(夏夫)는 10년 동안 통치하다가 쾌지(淮沙)로 동쪽으로 순회하던 중 사망했다. 전설에 따르면 백이는 하우를 3년 동안 애도한 뒤 하계에게 왕위를 물려주고 지산 북쪽에서 은둔 생활을 했다고 합니다. 중국 국민의 지지를 받아 하계가 황제가 되었습니다. 이때 중국 역사상 최초의 왕조인 하(夏)나라가 건국되었고, 원래의 씨족사회인 '공공세계'는 마침내 계급세력의 '가문세계'로 대체되었고, 중국역사는 문명시대에 접어들었다. Xia Qi가 황제로 즉위 한 후 Boyi의 권력을 제거하기 시작했습니다. Xia Qi 6 년에 Boyi가 살해되었습니다. Boyi가 죽은 후 Xia Qi는 성대한 의식으로 Boyi를 묻고 "매년 그를 기념하기 위해 그를 희생했습니다"( "Yue Jueshu · Wu Neizhuan"), 즉 그는 매년 그의 영혼을 희생했습니다.

백이는 살해되었지만 그의 가문의 후손들은 매우 번영했고, 황(黃), 조(趙), 강(江), 진(秦) 등 10여 성이 모두 그를 조상으로 존경했다.

3. 황(黃)이라는 성은 고대 성(寧)에서 유래했다.

고대 우리 나라의 5대 황제 중 하나인 삼제오제에 관한 전설이 있다. 후의 황성과 직접적인 혈연관계. Zhuanxu는 실제로 Gaoyang이라는 고대 부족 지도자였습니다. 그는 Ruoshui에서 태어나 Diqiu (현재 Henan 의 Puyang 남동쪽)에 살았습니다. 그는 한때 Zhong을 Nanzheng의 관리로 임명하여 신을 숭배했습니다. Li를 Beizheng의 민사 담당 관리로 임명했습니다. Zhuanxu 부족은 이미 국가 권력의 초기 형태를 가지고 있음을 알 수 있습니다. 『회남자·원도』에 따르면, 전서가 황실 일꾼들과 함께 황제를 위해 싸웠고, 부주산이 북서쪽 기둥이라는 이야기가 우리 나라에 널리 퍼져 있다. 그 붕괴로 인해 하늘은 서쪽으로 기울어졌고, 강물은 동쪽으로 흘러갔다. Zhuanxu의 증손자 Lu Zhong은 Guifang의 딸과 결혼했습니다. 이 여인은 오랫동안 임신을 했으나 아이를 낳지 못했는데, 11년 뒤에도 왼쪽 갈비뼈가 부러져 오른쪽 갈비뼈에서 세 아들을 낳았다고 합니다. 그들의 후손은 여러 씨족으로 나뉘었는데, 그 중 하나가 잉 씨족이었습니다. 잉 가문은 14개 가문으로 나누어져 있는데, 그 중 하나가 황(Huang) 성입니다. 여종의 후손들은 주 무왕이 상나라를 멸망시킨 후 황이라는 칭호를 받았는데, 그들의 수도는 광저우 정청에서 서쪽으로 12마일 떨어진 곳으로 현재는 허난성 황천현 서쪽에 있다. 황나라는 초나라와 가깝기 때문에 오랫동안 초나라에 속해 있었다. 실제로 초나라의 조상은 혈연적으로 보면 황나라와 긴밀한 관계를 맺고 있다. 주(周) 문왕(文王) 때 계련(結蓮)의 후손인 만웅(萬雄)이 문왕의 스승이 되었기 때문에 주(周)나라 성왕(成王)이 그의 아들에게 단양(丹陽)이라는 칭호를 주었고, 초(楚)나라를 세웠다. 그럼 계속. 초나라가 강성한 후에도 계속 영토를 확장하고 주변의 많은 작은 나라들을 멸절시켰습니다. 기원전 648년, 황나라는 마침내 초나라는 멸망했다. 황(黃)나라가 멸망한 후에도 그 사람들은 조국을 잊지 않았기 때문에 황(黃)을 성으로 삼았다. 비록 여러 곳에 흩어져 있었지만 대부분은 본래 황국에서 멀지 않았으며 그중 가장 많은 곳이 강하(지금의 호북성 신주현 서쪽)에 있었기 때문에 후세들은 강하를 현수로 삼았다. 황씨의 성.

4. 황(Huang) 성은 노종(Lu Zhong)에서 유래했다

노종(Lu Zhong)의 조상설은 특히 절강(Zhejiang), 쓰촨(Sichuan), 윈난(Yunnan), 구이저우(Guizhou), 광시(Guangxi), 대만 등지에서 매우 흔하다. 『원화성편』에는 “황(黃)이 황(黃)이라는 칭호를 받았으나 초(楚)에게 멸망당하고 나라를 성(姓)으로 삼았다”고 명시되어 있다. 황 성과 다른 족보는 밀접하게 관련되어 있지만 동일하지는 않습니다. 첫 번째는 노종의 아들이 조상이라는 것이다. 예를 들어 송경원 4년(1198)에 쓴 『광동성 개평황씨족보』 서문에는 “나는 황씨다. , Lu Zhong의 막내 아들 Ba Yun을 황제 Xuanyuan의 일곱 번째 손자로 보냈습니다. " 또 다른 상황은 Lu Zhong의 손자가 조상이라는 것입니다. 예를 들어 "중국 문화 백과 사전"의 "씨족"장에서 , 대만의 "황 가문 계보"에는 Lu Zhong의 장남 Kunwu의 아들 Gao가 황 가문의 첫 번째 조상으로 나열되어 있습니다. 매우 특별한 상황도 있습니다. 예를 들어, "신안 황 가문 계보: 황 가문의 조상"에는 육종과 그의 후손이 함께 나열되어 있습니다: 육종, 판(육종의 아들), 양. (Fan, King Wu of Zhou의 뒤) 및 Min (Liang Ze의 뒤). Lu Zhong의 후손 중 상당수의 Huang 가계도는 Nan Lu를 첫 조상으로 삼고 있습니다.

5. 황(Huang) 성은 후난 루 공(Hunan Lu Gong)에서 유래했다.

난 루 공(Nan Lu Gong)의 조상은 주로 장시(Jiangxi), 푸젠(Fujian), 광동(Guangdong), 홍콩, 난양(Nanyang) 등에서 유명하다.

예를 들어 Jiangxi Yongfeng의 "Longshan Huang 가족 계보", 황새 Sou 계보, Bao'an Pingshan 계보, 조주 계보, "Hakka 성 유래"등 Duzong Nanlu는 첫 번째 조상이거나 "먼 조상"이라고 불립니다. 세계 황씨 가문의 기원" . Nanlu는 Kunwu의 장남입니다.

6. 황원(Huang Yuan)

황원(Huang Yuan) 조상은 주로 장시(Jiangxi), 복건(Fujian), 윈난(Yunnan) 및 기타 성의 일부 지역에서 인기가 있습니다. ": "계보 Lu Yuan Gong은 첫 번째 조상입니다." "Shi Peng Pu"는 또한 "Yuan Gong은 좋은 성격을 가지고 있으며 그의 후손 중 대부분이 그를 조상으로 간주합니다"라고 인용합니다. >

7. 황원(黃源)이 궈(郭)를 성으로 삼은 이후

황국의 건국:

② 황천황국

국가의 건국은 기원전 21세기 하왕조 초기에 이루어졌다.

황나라는 하계에게 살해된 백이의 후손들이 세운 나라이다. 백이가 죽은 후에도 하왕조와 백이의 후손인 동이족 사이의 투쟁은 끝나지 않았습니다. 황궈도 백이동이파의 일원으로서 하왕조에 맞서 싸우는 데 참여해 왔습니다. 이러한 투쟁은 하제(夏球)에서 시작되어 하(夏) 제8대 왕 사분(施分) 때까지 계속되었다. 『죽서기(竹書史)』에는 다음과 같은 기록이 있다. Yi Yi라고 불리는 통제 ... Huang Yi, Bai Yi ... Feng Yi "여기에 언급 된 Huang Yi는 더 이상 고대 Yanhuang 시대의 Huang Yi Huangniao 일족이 아니라 Xia 왕조의 Huang 왕국을 의미해야합니다. . Xia Fen 시대에 황 왕국은 Xia 왕조에 의해 정복되었습니다.

훗날 상족이 하족을 멸절시키기 위한 투쟁에 정복한 황국 출신의 많은 사람들이 참여했다. 기원전 16세기, 원래 동이족에 속했던 은상족은 뛰어난 지도자 성당(成塘)의 지휘 아래 계속 강대해졌고 마침내 하왕조를 멸망시키고 역사적으로 강력한 은상제국을 세웠다. 황나 상씨는 모두 원래 동이족에 속해 하왕조의 탄압을 받았기 때문에 상씨가 일어나 하상나라가 혁명하자 황나라는 즉시 상씨의 세력에 가담했다. Xia와의 투쟁과 Xia의 파괴. 은나라가 건국된 후 황나라는 은나라의 작은 동맹국이 되었다.

2주를 계기로 황국의 세력이 커져 화이허 유역의 동료 부족들과 강, 다오, 백, 시안 등의 영 성씨들과 동맹을 맺었다. 동이그룹의 원조이자 동이의 영(Ying)이라는 작은 나라의 지도자가 되었습니다. 또한 주나라가 한양지방에 봉령한 기씨족의 나라들과의 혼인을 통해 주나라 및 중원지방의 여러 나라들과의 관계를 개선하였다. 남쪽의 형만초국이 점점 세력을 키워 회한분지의 소국들에 대한 위협이 점점 커지는 것도 이 시기였다. 이에 황나라는 영나라와 동맹을 더욱 강화했다. 또한 동쪽의 한나라와 동맹을 맺어 초나라의 위협과 침략에 맞서기 위해 나라와 동맹을 맺었다. 기원전 704년 초자는 제자들과 만났으나 황과 수는 만나지 않았다. 황(黃)과 수(隆)의 반항으로 초나라는 크게 분노하여 이 해에 펑(魯)장(張張)을 황나라는 사신으로 보내어 이를 규탄하게 하였다. 황의 동맹 수이.

'춘추'에는 희공 2년(기원전 658년)에 황나라는 작은 이웃 나라인 강나라는 관나라(10리) 동맹에 참가했다고 기록되어 있다. 현재의 산동성 조현현 남부) 제후(현 산동성 양구현)가 주재하고 중부 제나라, 송나라, 정나라, 위나라, 노나라와 반초 동맹을 맺었다. 평원. 기원전 656년 황나라는 제나라, 노나라, 송나라, 위나라, 장나라와 연합하여 친추나라인 진나라를 공격했다. 초 성왕은 황(皇)나라가 초왕에게 조공을 바치지 않는다는 핑계를 빌려 황(黃)나라를 대대적으로 침략하였다. 황나라는 방어력이 없었고 연합군도 그들을 구원하기 위해 아무 조치도 취하지 않았기 때문에 결과는 비참한 패배로 끝났습니다. 1400여년의 역사 속에서 건국된 고대 황나라는 초나라에 의해 멸망했다.

황국 고대 도시의 지리적 위치는 고고학 조사 및 문헌 연구에 따르면 고대 황 왕국 고대 도시는 신양 황 천현에서 북서쪽으로 6km 떨어진 용에 위치하고 있습니다. 허난성(河南省) 화이허(淮河) 남쪽, 황허(黃河) 고대도시에 위치한다. 황궈고성(Huangguo Ancient City) 유적은 오늘날에도 여전히 존재하며 잘 보존되어 있으며 허난성의 주요 문화 유물 보호 단위 중 하나입니다. 도시에는 삼각대, 삼각대, 청동 화살촉, 타일 등 춘추시대의 유물이 산재해 있습니다. 1978년 문화 유물 조사에서 고대 도시에서 12개의 청동 제련 및 제조 작업장이 발견되었으며 청동 조각도 다수 출토되었습니다. 도시의 서쪽에는 조밀한 무덤 지역이 있습니다.

1983년 허난성 황촨 남쪽 광산현 옆 보상사에서 고대 황국왕 황준멍과 그의 아내의 합동묘가 발굴됐다. 무덤 주인은 초춘추(春秋朝) 황(黃)나라가 망하기 전의 군주였던 황준몽(黃君孝)과 그 부인이다. 황준몽의 생애에 대한 기록은 경전에 없고 족보에서도 찾아볼 수 없습니다. 무덤에 있는 부부는 모두 세 개의 관, 즉 내관, 외관, 내관을 가지고 있습니다.

황준몽의 부인 몽기(孟絲)는 어느 주일에 같은 성(姓)을 지닌 대귀족의 딸이었는데, 일생 동안 귀족이었기 때문에 그녀와 함께 묻혔고 사후에는 군주와 같은 신분을 누렸다. 또한 황준멍과 그의 아내의 무덤에서는 정교한 청동기, 옥기, 대나무와 나무 칠기, 비단 직물 등 200여 점이 출토되었습니다. 그 중 옥이 가장 많고 그 정교함이 다른 왕릉에서는 볼 수 없는 현상이다. 황준몽은 옥 54개를 포함해 총 70개의 유물과 함께 묻혔고, 황 부인의 관에는 옥 131개를 포함해 총 169개의 유물이 들어 있었습니다. 옥 중에는 펜던트가 주를 이루며 호랑이, 물고기, 누에, 사람의 머리 등의 형상이 생생하고 사실적으로 표현되어 있다. 동물의 얼굴 문양과 곡선 문양 등 복잡하고 단순한 옥과 10여 개의 화려한 마노줄도 있다. . 이 수많은 정교하게 조각되고 정교한 모양의 옥에서 우리는 황의 옥 조각 수준이 극도로 높다는 것을 볼 수 있습니다. 춘추초기 황나라는 기나라와 혼인, 동맹관계를 맺었다. 황궈(黃國)는 주(周)나라 때 자작(自孫)이라는 칭호를 받았고, 왕은 자신을 '황준(黃君)' 또는 '황자(黃子)'라고 불렀다.

② 진나라 분수황국

분수황국은 소호의 후손인 손태의의 후예에 의해 건국되었다. 소하오가 죽은 후, 황제족의 장서가 소하오를 대신하여 부족 동맹의 지도자가 되었습니다. 원래 소하오 부족의 많은 냐오이 씨족이 중원 내륙으로 이주했으며, 일부는 중원 화하장서족에 합류하기도 했습니다. 『좌전: 조공년』에 따르면, 소호의 후손(잉)메이가 중국 부족인 전서의 수관이 되었다고 합니다. 그들은 두 아들을 낳았는데, 그 중 하나의 이름이 타이이(Taiyi)였습니다. Tai Ti는 그의 아버지 Mei와 마찬가지로 물을 다루는 데 매우 능숙합니다. 당시 펀강(Fen River)과 타오강(Tao River)이 범람하여 오랫동안 치료할 수 없었습니다. Zhuanxu는 문제를 해결하기 위해 홍수 조절에 능숙한 Tai Ni를 보냈습니다. Tai Ni는 물과 강을 제어하기 위해 전환과 차단을 결합하는 방법을 채택하는데 이는 매우 효과적입니다. 분강과 도강이 회복된 후, 사람들은 평화롭게 살 수 있게 되었습니다. Zhuanxu는 Tai Ni가 Fen과 Tao를 다스리는 데 큰 업적을 세웠음을 칭찬하기 위해 그에게 Fenchuan River Basin을 봉토로 부여했습니다. 태제가 죽은 후, 사람들은 그의 공덕을 높이 평가하고 그를 분수신으로 존경했습니다. 그 후 태의의 후손들이 이곳에 심(沈), 사(施), 평(平), 황(黃)이라는 네 개의 작은 나라를 세웠느니라. 황의가 세운 황나라는 뛰어난 나라 중 하나였습니다. 위치한 곳은 펀(Fen)과 타오(Tao)이다. 펀강(Fen River)은 현재 산시성(Shanxi Province)의 펀강(Fen River)이고, 도강(Tao River)은 산시성 원시현(Wenxi County)의 쑤수이강(Sushui River) 상류에 있는 타오강(Tao River)이다. 장현현에서 서쪽으로 30마일 떨어진 도수강 북쪽 기슭에 헝수이(즉, 황수이)라는 곳이 있는데, 황수이라고도 불리는 헝수이라는 하천이 있는데, 이는 도수이 강의 지류이다. 이 지역은 고대 황왕국의 고향이다. 춘추시대 초에 주족이 이곳에 세운 진나라는 더욱 강해졌고, 이곳의 작은 나라들도 합병하였다.

잉(寧) 성을 지닌 황(黃)나라가 멸망한 후, 황(黃)족은 나라를 성(姓)으로 삼고 황(黃) 성을 취하여 역사상 황씨(黃氏)의 기원 중 하나가 되었다. 잉 성을 지닌 황씨 가문의 분포는 주로 현재의 산시(山西) 지역에 집중되어 있습니다. 춘추시대에는 황씨(黃氏)의 많은 사람이 진(晉)나라의 관직을 맡았는데, 예를 들어 진(晉)나라의 재상 황원(黃源)도 이 황씨의 후손이었다.

이 황씨 가문의 후손은 약하고, 고전과 역사서에는 황원만이 기록되어 있다. 금나라 황나라 이후에 등장한 이 황씨 가문은 점차 쇠퇴하고 심지어는 사라지기까지 했다. 그러므로 전 세계 황씨를 가진 사람들은 그들의 조상 뿌리가 허난성 황촨에 있다는 것을 알고 있습니다.

8. 성을 황(Huang)으로 바꾸세요.

① 왕(Wang)을 황(Huang)으로 바꾸세요. 옛날에는 황(黃)과 왕(王)이 같았으나 오늘날 우리 나라에는 황(黃)과 왕(王)을 구별하지 못하는 곳이 아직도 있다. "Yu Di Ji Sheng"128 권 : "Minzhou의 Yue 지역은 ... 모두 왕의 성을 가진 뱀 종이며 Lin, Huang 등이 그들의 후손이라고 볼 수 있습니다." 고대 민웨 왕의 성 중 일부는 발음 때문에 혼동되어 그의 성을 황으로 바꿨습니다. "젊은 학교 원고"4권의 "황중환 묘비"에 따르면: 명나라 말기의 유명한 반청 영웅인 황덕공은 안후이 성 허페이에서 태어났지만 나중에 그는 왕이었습니다. 성을 황(黃)으로 바꾸었고, 원래의 호위병으로 옮겨 나라의 순교왕(智南王)이라는 칭호를 받았다.

② 루가 황으로 바뀌었다. 절강성 부양(浦陽) 황씨(黃氏)의 시조인 황공왕(黃孝王)은 본명은 노(魯)이고 이름은 건(建)으로 이름을 소고(少郎)로 바꾸었다. 그 후 그는 부양(浦陽)으로 이사했는데 그의 후손이 부양황씨(富陽皇氏)이다.

③ 마녀에서 노란색으로 변경됩니다. 우(Wu)와 황(Huang)은 고대 발음이 비슷합니다. "장시 장군 연대기"기록 : 황 가족은 오쌍서의 후손입니다.

IV 딩이 노란색으로 바뀌었어요. 원나라의 유명한 문인 황(氵jin)의 아버지인 황주(본명은 정)는 정영복의 아들로 이우의 황원의 뒤를 이어 성을 황으로 바꾸고 자식을 낳았다. 그의 아들 황(氵jin). 오늘날 이우에 있는 대부분의 황 가족이 그들을 쫓고 있습니다.

⑤ 우는 황으로 바뀌었다. 청나라 재상 오정방(吳丁切)의 『계보계승 서문』에 따르면, 사허 황씨의 시조 황천산(黃泉山), 동성(塔成)은 오씨자(吳官婆)의 후손이다. 안령(延陵)의 막내아들. 원래는 포양 출신이고 원나라 말기에 동성으로 이주했다.

호위 봉사의 고통을 피하기 위해 친척인 황씨와 함께 여성(陸成)으로 피신하였고, 후에 성을 황(黃)으로 바꾸어 오늘날 동성(同成) 황씨의 조상이 되었다.

⑥ 금색을 노란색으로 변경합니다. 《당시황가계서서》에 따르면, 남송 초기에 장시성 린촨을 지키며 린촨성 서쪽에 살았던 진(晉)이라는 장군이 있었다. 허우진 가문의 조상은 탈출로 인해 이름을 금색에서 노란색으로 바꿨습니다. 송(宋) 용흥(龍興) 시대에 진씨(晉氏)의 후손인 황희아(黃熙儀)가 충인현 영수진 탕시(塔溪)로 이주하여 탕시 황씨의 조상이 되었다.

⑦ 팬이 황으로 바뀌었다. 『동강집·황당기』에는 소우 출신의 황치아(성씨는 판씨)가 우저우성 란시 출신이라고 적혀 있다.

9. 소수민족의 황성: - '황동만'은 고대 중국 남부의 소수민족 황성의 유래이다.

중국 소수민족의 황성 역사는 적어도 진나라와 한나라 시대에 민저우 월구에 있는 월족의 황 가문으로 거슬러 올라갑니다. 역사적으로 소수민족 황씨의 출현은 전적으로 한족 황씨와 다양한 소수민족의 통합과 동화의 결과이다. 이러한 통합과 동화 과정은 일찍이 황 왕국이 멸망하면서 시작되었습니다.

기원전 648년 초는 황을 멸망시켰고, 황씨의 생존자들은 초 정복자들에 의해 고향인 황천에서 강제로 추방되었다. 그 후 그들은 남동쪽, 남서쪽, 광활한 지역으로 대규모로 이주했다. 강남지역. 수백 년 후, 진나라와 한나라 시대에 황씨의 생존자들은 강남(Jiangnan), 푸젠(Fujian), 광동(Guangdong), 후난(Hunan), 호북(Hubei), 쓰촨(Sichuan), 귀주(Guizhou)가 만나는 넓은 지역에 흩어졌습니다. 진나라 시대 초나라 양쯔강 이남 지역은 파족, 푸족, 만족, 월족 등 소수민족이 거주했던 곳으로 '남방 오랑캐'의 불모지로 여겨졌다. . 황 생존자들은 장강 남쪽으로 이주한 후 오랫동안 현지 원주민 만월족과 함께 살았습니다. 진나라와 한 왕조 이후 황 생존자들 중 일부는 원주민 만월족에 완전히 동화되어 통합되었습니다. 월족은 중국 남부의 원주민 만월족의 대다수를 구성합니다.

황동인은 남조와 북조를 거쳐 당나라 중기에 번성한 고대 중국 소수민족이다. 육조, 수, 당의 황동만은 한, 위 왕조의 남부 만월의 황씨 성에서 진화했습니다.

진나라를 중심으로 형성됐다. 『진서·춘율량전』: “천가 5년(564년) 시조가 항주 태수 화교를 보내 항주 황동을 정벌하게 하였느니라.” 사마여, 당신은 황동 오랑캐를 물리치는 공덕이 있습니다." 이것이 '황동 오랑캐' 역사의 최초의 유래이다. 황동만(Huangdong Man)이라고도 불리는 황동만(Huangdong Man)은 황(Huang)이라는 성을 가진 시동 오랑캐(Xidong Barbarians)를 가리킨다. 한 봉건 정권의 지속적인 정복과 확장으로 인해 후난 남부 산맥 북쪽에 거주하는 황동 오랑캐의 일부는 다른 오랑캐 및 월족과 함께 계속해서 남쪽으로 이주해야 했습니다. 수당시대에는 영남(靈南)과 광서(廣西) 지역에 널리 퍼졌고, 이 시기에 서원만(西源族), 무호이(吳hu Yi) 등 영남 소수민족의 오랑캐 부족의 중요한 부분이 되었다.

당나라 시대에는 황동 오랑캐의 세력이 계속 커졌기 때문에 『당희원인전』에는 당나라 현종 천보시대(742~755)에 기록되어 있다. ), Xiyuan Barbarians 중 Huang 가족은 Weishi와 Nong이라는 두 성씨와 함께 10개 이상의 주를 통치했습니다. 이후 위씨(魏氏)와 주씨(周氏)가 칼을 지키지 않자 황씨(黃氏)가 즉각 공격해 이 두 가문의 세력을 해변으로 몰아냈다.

링난 지역에 거주하는 황동야만인들은 당나라의 무거운 세금과 노역으로 착취를 당했을 뿐만 아니라, 요야만인들을 노예로 사고 파는 '요시장'에 시달렸다. 본토로 수출했습니다. 자덕 원년(756), 황동오랑캐의 지도자 황전요가 황동(지금의 광시성 대신현 서쪽)에서 군중을 모아 반란을 일으키고, 노주(현 진저우), 주란(현 동란)을 장악했다. ), 도시 북쪽의 오양(현 뤄저우))과 100여 명의 동희원 오랑캐가 긍정적으로 반응하여 20만 명의 군중이 연속적으로 광시의 18개 현을 점령하고 엄청난 기세로 광시 전역 수천 리를 휩쓸었습니다. 황전요는 자신을 중국-베트남의 왕으로 자처하는 강력한 정치체제를 구축했고, 오성비(吳承貝)와 위경견(魏智均)을 사령관으로 삼아 공개적으로 당나라에 저항하고 4년 동안 봉기를 지속했다. 건원 2년(759년) 당나라는 대군을 파견해 반란을 진압하는 동시에 분열과 분열 정책을 취해 200여 차례의 전투 끝에 황건요 등의 반란을 진압했다. 지도자들은 참수당했고, 남은 병력은 당나라에 항복했다.

이후 황동만과 당나라의 관계가 완화되는 경향이 있었고, 황씨의 후배들이 동굴에서 나와 당정부의 과거시험에 참여했고, 일부는 공부의 대열에 합류하고 공무원이 되었습니다.

서기 8세기 말과 9세기 초, 링난 만동 황씨의 세력은 수십 년의 발전 끝에 다시 급속도로 강해졌다.

당 덕종 진원 10년(794년), 황동 오랑캐의 지도자인 황소경(黃少淸)과 황소고(黃少夫) 형제가 장안성 서황동에 군중을 모아 당나라에 반기를 들었다. 당나라는 반군을 진압하기 위해 대군을 파견했지만, 반군은 패배하고 징집을 받아들일 수밖에 없었다. 원화 2년(807), 당나라는 특별히 황소경을 귀순주(현재의 광시성 경서현)의 부감으로 삼았고, 그의 동생 황소고를 유주 부감으로 삼았다. 곧 황소청 형제는 다시 반란을 일으켜 18개 주를 차례로 정복하고 광시 남부와 광시 서남부를 휩쓸고 링난과 광시에 걸쳐 공개적으로 당나라에 저항했으며 그들의 명성은 널리 퍼졌습니다.

당원종려앙(827~835) 태화시대, 당나라는 전략사학자 동창령과 동란을 사령관으로 삼아 탄압과 유화정책을 취했고, 마침내 반란을 일으킨 동 세력을 진압하고 황씨가 점령한 18개 주를 탈환하고 황동만에게 큰 타격을 입혔다. 이후 황동족은 쇠퇴했고, 황씨 가문의 세력은 크게 약화됐다. 일부는 마을을 떠나 한족과 합병해 베트남으로 이주했다. 오늘날 베트남의 Kinh 씨족의 공통 성은 Hunan으로 도망갔고, Guizhou는 후대에 현지 Dong과 Buyi족의 공통 성씨가 되었습니다. 태주 태주 태주와 그 후손들이 오늘날 광시 장족의 황씨 가문으로 발전했습니다.