미스 영화 결말

미스 영화의 엔딩은 히데코와 타마코의 만남이다.

'마드모아젤'은 영국 작가 사라 워터스의 소설 '가시의 도시'에서 따온 것으로, 영국 빅토리아 시대 남성 헤게모니에 의해 여성이 억압받는 모습을 그린 이야기다. 여자 소매치기가 사기를 공모하다. 가짜 백작은 여자 소매치기가 귀족 딸의 전속 하녀가 되기를 원하고, 그녀의 신뢰를 얻은 후 귀족 딸이 가짜 백작과 사랑에 빠지도록 돕는다.

영화 '미스'는 3부작으로 나눠져 있는 이야기와 서로 다른 비전, 서로 다른 해석 방식, 그리고 점점 풀어가는 감독의 기발한 스토리라인이 보는 이들의 감탄을 자아낸다. 시야는 점에서 원으로 천천히 확장됩니다.

인간의 욕망의 본능은 뿌리를 내리고 나면 빠르게 싹이 트고 목표물에 달라붙는 덩굴덩굴과 같다. 영화 속 네 명의 주인공은 어려서부터 하층사회에서 성장해왔으며, 환경의 영향으로 소매치기 실력을 키워왔고, 사람의 감정을 관찰할 줄 알며, 유연하고 영리하며 약간의 영리함을 갖고 있다. 지씨는 하수구 쥐의 삶에서 탈출하고 싶어한다.

하룻밤에 부자가 되겠다는 꿈을 꾸는 교활한 악당, 히데코 양의 막대한 재산을 탐내는 가짜 백작, 물새처럼 차가운 팔다리를 가진 큰 저택에 갇힌 히데코. 그러나 사실은 그렇지 않았습니다. 그녀는 이 감옥과 그녀의 삼촌의 통제에서 벗어나고 싶었습니다. 그녀의 보호자이기도 한 슈지의 삼촌은 슈지를 고위 귀족들에게 낭송하도록 비인도적으로 훈련시켰고 그녀는 그 속에 빠져 있었습니다. 하루종일 서예와 그림에 음란한 언어.

네 인물은 저마다의 욕망과 이기심을 갖고 있으며, 그들 중 누구도 순수하게 선한 사람은 아니다. 이 축축한 저택에 갇혀 있는 것은 육체뿐만 아니라 욕망과 이익을 추구하는 영혼이기도 하다.

식민지 제국과 가부장적 억압의 시대는 일제강점기인 1930년대 한국을 배경으로 당시 식민지 제국의 탐욕과 착취, 지배를 풍자하며, 가부장제에 대한 탄압에 해당한다. 여성의 권리에 대한 억압, 수자(秀子)라는 이름, 여성의 몸을 구속하는 조끼, 소매부터 읽어야 하는 장갑 등은 모두 헤게모니의 상징이다.

지하의 에로틱한 그림과 서예의 파괴, 끝의 해수면에 밝은 달, 삼촌이 히데코를 벌하기 위해 사용했던 종은 여성을 위한 애무의 도구가 되었고, 이는 여성의 사랑을 상징하기도 한다. 최종적인 상승과 승리, 가부장적 헤게모니를 거세하고 자기 인식에 대한 여성의 힘을 보여줍니다. 일단 진심이 되면 아기처럼 벌거벗고 연약해지며 가장 큰 상처를 받을 수 있기 때문에 진정한 사랑은 그토록 드물다.

거짓말쟁이 얼이 경계심을 풀고 슈자에게 고백하자 “이 사회에서 순결은 불법이다. 언젠가 내가 당신을 사랑한다면 그것은 죄악이 될 것이다. 끝은 비참한데 동정할 필요는 없잖아.” 슈지는 “거짓말쟁이가 어떻게 사랑을 알 수 있겠는가”라고 비웃었다.

그러나 결국 거짓말쟁이 백작은 슈자를 사랑하게 되었고, 이에 실패하여 어두운 지하실에 갇히게 된 그는 원래 사랑을 수단으로 여겼으나, 결국 사랑을 믿지 않았던 백작은 사랑에 대한 믿음 때문에 막다른 골목에 이르렀다. 사랑과 섹스에 무관심했던 히데코는 숙희 때문에 사랑을 믿기 시작했고, 결국 거절당하자 기꺼이 자신의 막대한 부와 귀족적 지위를 버리고 도망쳤다. 자살하려고 벚꽃나무에 갔다. 사랑은 가장 벌거벗고 연약한 것입니다. 당신은 기꺼이 모든 방어를 내려놓고, 눈물을 흘리는 위험을 감수하고, 상처받을 수 있는 능력을 스스로에게 부여할 것입니다.