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Shandong 남송(南宋) 리종(端宗) 치하의 때는 늦봄이다.

산이 우뚝 솟아 있고, 산기슭에는 초목이 무성하다. 산을 반쯤 둘러싸는 옥대처럼, 안타깝게도 산은 들풀로 둘러싸여 사람이 살지 않는 듯, 가끔 꿩과 들새가 바람을 타고 지나간다고 볼 수 있다. 약간의 삶.

이 산은 사람이 거의 다니지 않고, 가장 가까운 사람도 여기서 7~8마일 떨어져 있어 봉황산이라고 부르긴 하지만 주변 사람들에게 봉황산이 어디냐고 물어보면 아는 사람이 거의 없다. , 10 명은 알 것입니다. 어떤 사람들은 고개를 저으며 "여기에 어떻게 봉황산이 있습니까?!"라고 물었습니다. 이 산은 꼭 거쳐야 할 봉황 마을이라는 작은 마을 근처에 있기 때문에 이런 이름이 붙었습니다. Kuaiji에 들어오고 나가며 번영하는 분위기를 가지고 있습니다. 봉황산 정상에는 낡은 도교 사원이 있었는데, 이곳에는 옛날 도사님이 하루 종일 청소하고 먼지를 털고 계시는데, 그 늙은 도사님이 돌아가신 이후로 사람이 없었습니다. 지난 며칠간 갑자기 젊은 도사 한 분이 나타났습니다.

도교는 당나라 때부터 성행해 왔으며, 용호정의(龍湖靈寶), 게자오링보(Gezao Lingbao), 모산청구복로(毛山靑丘寂絲) 등이 일련의 전통 종파이고, 정이이는 그 이후로 세계 도교를 담당하고 있는 종파이다. 그것은 약한 상태에 있었고 여전히 심오한 기초를 가지고 있으며 과소 평가할 수 없습니다. 이때 가장 대표적인 종파는 북쪽의 Taiyi, Zhendao 및 Quanzhen Taoism과 Jingming Tao입니다. 남쪽의 칭웨이 타오....