중국의 비공식 역사와 신화 이야기를 어디서 찾을 수 있는지 아는 사람 있나요?

중국 최초의 한나라 고대신화에 관한 논문은 1950년 상업출판사에서 처음 출판됐다. 여러 차례 보완과 수정을 거쳐 11차례 출판됐다. 러시아어, 일본어 및 기타 언어로 번역이 있습니다. 1984년에 이 책은 확장 및 개정되어 "중국 신화와 전설"로 이름이 변경되었습니다. 책에는 서문, 서문, 황연, 야오와 순, 이와 우, 샤와 음, 주와 진 등 7개의 장이 있습니다. Yuan Ke (1916.7.12-2001.7.14), 본명은 Yuan Shengshi, 필명은 Bingsheng, Gao Biao, Yuan Zhan 등이며 쓰촨성 신판 현에서 태어났습니다. 그는 평생 동안 사천 사회과학원 문학연구소 연구원, 중국신화학회 회장, 국제적으로 저명한 학자, 현대 중국 신화의 대가였습니다. Yuan Ke 씨는 광범위하게 글을 썼습니다. 1950년에 최초의 신화논문 『고대중국신화』가 출판되었는데, 이것은 우리 나라 최초의 한민족 고대신화에 관한 비교적 체계적인 논문으로 원과 선생의 학문적 명성을 확립하였습니다. 그 후 원과 선생은 『고대 중국 신화』, 『중국 신화 선정』, 『중국 전설과 이야기』, 『산해경 주석』, 『중국 신화 전설 사전』, 『중국 국민 사전』 등을 잇달아 집필했다. Myths', 'Supernatural Chapter', 'Myths of Bashu'(공저) 등 20권이 넘는 책과 800만 단어 이상의 논문이 수록되어 있습니다. 위안커 씨의 작품 대부분은 홍콩과 대만에서 여러 차례 재인쇄되었으며, 해외에서는 러시아어, 일본어, 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 체코어, 한국어, 에스페란토어로 번역되었습니다. 그의 작품은 중국, 일본, 미국, 싱가포르 등의 학교 교과서에 선정되었습니다. 고대 중국 신화는 매우 풍부하지만 과거 왕조의 고전, 주석, 서적 등 고대 서적에 흩어져 있기 때문에 파편화되고 복잡하며 심하게 역사화되고 장식되어 있습니다. 원가는 방대한 고대문학의 진위를 검증하고, 오류를 정정하고, 비교, 종합하고, 한민족 고대신화자료의 단편들을 체계적으로 녹여 체계적으로 정리하여 중국 고대신화의 특징과 문체를 담은 책을 제공하였다. 한민족의 문학 작품. 선옌빙(Shen Yanbing) 선생은 다음과 같이 말했습니다. "중국 신화는 특별한 책으로 통합된 적이 없을 뿐만 아니라 흩어져 있는 고대 서적도 매우 단편적입니다. 따라서 과거의 중국 신화를 분류하는 것은 극히 어렵습니다." 20년, 30년 동안 많은 학자들이 중국 신화 연구에 많은 노력을 기울여 황무지에서 대략적으로 실현 가능한 길을 열었지만 고대 중국 신화를 분류하는 작업을 수행한 사람은 아무도 없었습니다. 특별한 책. 이 책의 저자는 동화, 신화, 전설, 그리고 다른 사람들의 구비문학과 예술 창작물을 체계적이고 완전한 신화 모음집으로 엮어 여러분의 눈을 즐겁게 해줄 것이라고 믿습니다. 신화는 민족성을 반영하기도 한다. 여러 나라의 신화에는 그 나라의 특성이 어느 정도 반영되어 있다. 중국신화에는 중화민족의 특성이 곳곳에 자연스럽게 반영되어 있다. "태양을 쫓는 과부", "하늘을 고치는 여와", "바다를 채우는 정위", "홍수를 다스리는 군우" 등 우리나라에 남아 있는 고대 신화의 단편으로 볼 때 우리 민족은 즉, 남을 세우고 스스로를 세우는 신화 속에 담긴 우리 조상들의 위대한 정신은 참으로 넓고, 끈기 있고, 끊임없이 자기계발을 위해 노력하는, 희망으로 가득 찬 나라라는 것입니다. 배울 가치가 있고 미래 세대로 나아갈 가치가 있습니다. 신화를 연구함으로써 우리는 민족성의 뿌리를 이해할 수 있으며 이는 물론 사회주의 건설 사업에도 도움이 됩니다. 중국 신화 전문가인 위안커(墓科)씨가 집필한 논문으로, 고대 중국의 신화 체계를 종합적으로 기술하고 있다. 책은 세상이 어떻게 시작되었는지, 황제와 치우의 전쟁, 준제와 고제와 순의 이야기, 이와 상아의 이야기, 군과 우의 홍수 조절, 먼 나라에서 온 낯선 사람들, 하 이후의 전설, 등등. 신화는 가장 포괄적이고 완전하며 대중적인 서술이다. 본 간행물에는 내용과 관련된 사진 150여 점을 선정했는데, 모두 고대 그림과 회화로 소장 가치가 높다. 책 뒷편에는 위안커의 아들 위안쓰청이 아버지를 추모하며 위안커 선생의 삶과 학문을 회고하며 쓴 글 '원커 신부를 기리며'가 실려 있다.

목차 원본 서문 1장 서론 2장 천지가 어떻게 시작되었는가(1부) 3장 천지가 어떻게 시작되었는가(2부) 4장 황제와 기유의 전쟁 5장 준제, 고순제와 6장 이야기 장의와 상아 제7장 건우가 홍수를 다스리다 제8장 먼 나라에서 온 낯선 사람들 제9장 하후의 전설(1부) 제10장 하후의 전설(후부) 부록: 장의와 상아의 전설(후) 아버지 Yuan Ke는 세 번째로 발췌했습니다. 어느 날 아버지의 철선이 막 건조되었는데 날씨가 갑자기 크게 바뀌었습니다. 네 밭에 검은 바람이 불고 어두운 하늘에서 맹우가 쏟아져 홍수가 났습니다. 땅에서 야생마처럼 질주하여 사람들을 익사시킵니다. 산을 둘러싼 언덕, 목가적 인 집, 숲과 마을이 모두 넓은 바다로 변했습니다. "아이들아, 빨리 피하라, 천둥소리가 복수하러 온다!" 두 아이는 서둘러 호리병 속에 숨었고, 아버지는 자신이 직접 만든 쇠배에 올라탔다. 홍수가 났다. 파도 위로 모든 것이 떠돌았다. 홍수는 점점 더 높아져 하늘에 닿았습니다. 쇠배를 탄 용감한 사람은 바람과 비와 거센 파도 속에서도 씩씩하게 배를 타고 하늘 문에 이르렀습니다. 그는 뱃머리에 서서 손으로 문을 쾅 닫았고, '뱅뱅' 소리가 하늘을 뒤흔들었다. "빨리 문을 열고 들어오게 해주세요! 들어오게 해주세요!" 그는 밖에서 초조하게 소리치며 주먹으로 천문을 더 크게 두드렸다. 문 안의 신은 겁에 질려 급히 물신에게 명령했다. “빨리 물러가라!” 물신은 그 명령에 순종했고, 그 순간 비가 그치고 바람도 그쳤으며, 홍수는 물러가고 여전히 마른 흙이 드러났습니다. 지구. 홍수가 잦아들자 용사는 쇠배를 따라가다 하늘에서 떨어졌다. 쇠배는 너무 단단해서 땅에 부딪히면 부서졌다. 불쌍한 이 무명의 전사는 감히 천둥 군주에 맞서 싸우고 천둥 군주를 가두었고, 그도 그의 철선과 같은 운명을 겪었고, 그는 산산조각이 나고 죽었습니다. 호리병 속에 숨어 있던 그의 두 자녀는 아직 살아 있었습니다. 박은 부드럽고 탄력이 있기 때문에 떨어지면 몇 번만 뛰어도 안전합니다. 남매는 별다른 부상 없이 호리병에서 빠져나왔다. 이 대홍수 이후 지구상의 모든 인류는 죽었고

Answer's 부록 2009-06-20 20:44

이 두 어린아이만이 살아남은 유일한 유물입니다. 인류의. 두 사람은 원래 이름이 없었지만, 박에서 살아남았다고 해서 '복시'라는 이름을 갖게 됐다. "Fuxi"는 "호리병박"을 의미하는 "叏 Ship"을 의미합니다. 소년은 Fuxi 형제라고 불리고 소녀는 Fuxi 자매로 "호리병박 형제"와 "호리병박 자매"를 의미합니다. 비록 인간은 지구상에서 멸종되었지만, 이 용감한 십대들은 여전히 ​​노동에 의지하여 행복하고 근심 없이 살아가고 있습니다. 그 시절에는 하늘과 땅이 멀지 않았고, 천국의 문은 늘 열려 있었고, 형과 누나는 종종 손을 잡고 하늘로 올라가서 놀곤 했습니다. 새로운 고대 중국 신화와 전설 "곤륜 노래" "곤륜 노래"는 중국 곤륜이 2008년 7월 15일 바이두 및 기타 블로그에 출판한 장편 고대 중국 신화 소설입니다. 76만 단어가 넘는 이 장편 중국 신화 소설 《곤륜가》에는 어떠한 동화도, 역사 이야기도, 불교 이야기도, 환상도 섞이지 않은 진정한 순수한 신화 작품입니다. 잡다하고 체계적이지 못한 역사, 그야말로 서사적 작품입니다! 고대 중국 신화에서는 사건을 정리하고 인물을 시대의 순서에 따라 배열했으며, 사건은 인물과 상응하는 순서에 따라 보다 합리적인 순서로 배열했습니다. 저자는 신과 인간의 관계를 주선으로, 신화와 전설 속 신과 인간 영웅을 보조선으로 삼아 그들이 경험한 일들을 논리적, 연대순으로 서술하고 있다. 이 책은 대략 다음과 같은 내용으로 작성되었습니다. 1. 신과 인간의 탄생. 주로 Pangu, Jianggong 및 Earth Mother Haoying의 신과 세계의 창조와 Nuwa의 인간 창조를 설명합니다. 2. 신들의 전쟁. 주로 판고의 싸움, 만물의 변혁, 연제 주상과 수신 공공의 전투를 묘사하고 있는데, 연제 주상이 승리하여 천하를 다스리는 천황이 되었다. 3. 염황 전투.

주로 징웨이의 바다 간척, 연제와 포세이돈의 갈등, 연제 주상과 황제 쉬안위안 사이의 천제 자리를 위한 전쟁, 그리고 마침내 황제 쉬안위안이 신세계의 통치자가 되는 이야기를 다루고 있습니다. 4. 신과 인간이 행복한 시대. 주로 견우와 직녀, 동용과 칠선녀 등 신과 인간의 사랑 이야기와 기, 지, 요, 순, 후이 등 인간 영웅의 탄생을 그린다. 5. 기(沈)와 황(皇)의 전투. 주로 기우와 황제 헌원의 전쟁을 서술하고 있으며, 황제는 전쟁을 통해 마침내 천황의 지위를 공고히 하였으며, 기우의 후손들의 이야기를 다루고 있다. 위의 내용은 주로 신에 대한 내용을 설명하는 반면, 다음은 세계의 영웅에 대한 설명으로 전환됩니다. 6. 영웅시대. 주로 인간 영웅 Yao, Shun, Hou Yi, Qi, Zhi 등의 이야기를 들려줍니다. (1)과 (2)는 주로 요순의 행적을 기술하고, (2)는 주로 후이의 해를 제거하고 해를 쏘는 일을 기술한다. 7. 인간의 타락. 주로 신들의 분노를 불러일으키고 지상의 인간을 멸망시키려는 인간의 다양한 악행을 묘사합니다. 8. 인간의 재앙. 일본인 노동자의 홍수, 흙을 훔친 군, 박 남매, 열두 띠 동물의 이야기를 주로 서술한다. 답변자 보충설명 ​​2009-06-20 20:45

9. 인류의 구원. 주로 홍수를 다스리고 홍수를 없애고 백성들이 다시 평화롭게 살 수 있도록 했던 영웅 다유의 행적을 서술하고 있다. 10. 제다이 천상의 힘. 주요 서술에는 다유의 콰이지 매장, 치와 백이의 권력 다툼, 치의 학살로 인한 천황의 분노, 천통의 절박한 상황 등이 포함된다. 이때부터 인간과 신은 분리되고 곤륜은 변하고 인간은 무지와 어둠 속에서 홀로 더듬어가는 시대가 시작되었다. 이 긴 신화 소설과 신화 서사시는 영화, 텔레비전, 애니메이션, 온라인 게임 및 기타 관련 중국 신화 제품 및 산업에 적용하는 데에도 매우 적합합니다. 게다가 이 책에는 곤륜산이 실제로 오늘날의 화산산이고 다유가 사람들을 이끌고 산을 파고 강을 파는 것이 아니라 물괴물만 처벌하는 등 매우 혁신적인 사상이 많이 담겨 있습니다. 상쾌해요. 예를 들어 저자는 다음과 같이 썼습니다. 1. 곤륜산의 방향 곤륜산은 한때 중국 신화와 전설에서 매우 유명한 신성한 산이었습니다. 예를 들어, "산과 바다의 고전", "Yu Gong", "Shui Jing Zhu"는 모두 한 번 이상 언급되며 그 설명은 종종 극도로 마술적입니다. 그것은 "천국의 수도"이자 신들의 낙원이며 반경이 수백 마일이고 하늘이 높고 웅장하고 웅장합니다. 여기에는 서왕모의 야오치와 진주와 옥이 달린 신목이 있습니다. 중국 신화의 산이자 중화민족의 신화와 전설의 요람일 뿐만 아니라 중국 역사와 문화의 시작이기도 합니다. 고대인들은 곤륜산을 '만산의 조상', '신성한' 곳으로 존경하며 아름답고 감동적인 신화와 전설을 많이 엮었습니다. 그러므로 곤륜산은 중국 신화와 문화에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나 중국 신화, 전설, 역사 및 문화에서 매우 중요한 위치를 차지하는 이 신성한 산은 실제로 우리 조상들에 의해 사라졌으며 그 구체적인 위치와 방향은 다루기 힘든 지리적 신비가 되었습니다! 우리 조상들은 집단 기억 상실증에 시달렸습니까, 아니면 존재하지 않았습니까? 그렇게 중요하고 신성한 산이 수천 년 동안 시간의 강물에 침식되면서 조용히 눈에 보이지 않게 된 것은 아닐까? 하지만 『산해경』 등 책에 기록된 부저우산(Buzhou Mountain), 중산(Zhongshan) 등의 다른 지명을 보면 여전히 의견이 달라 혼란스럽습니다! 우스꽝스러운 것은 사람들이 처음에는 이러한 신화와 전설, 역사와 문화에 전혀 관심을 두지 않았고, 그것을 소중히 여기고 보호할 줄도 모르고, 심지어는 그들의 존재의 흔적을 제멋대로, 고의적으로 파괴하고 짓밟았다는 것이다. 책과 그림에 기록된 바에 따르면, 당시 하늘과 땅에 있던 이 풍요롭고 아름다운 '신성한 산'은 실제로 서양에서 발견된 것이다. 고대인들이 발을 디디기 극도로 어려웠던 신장(新疆)은 황량하고 추운 빙하 설원 속으로 들어갔다. 우리 조상들이 한 번도 가본 적도 본 적도 없는 이 신성한 산을 어떻게 숭배했는지 우리는 정말 모릅니다. 신화 속의 곤륜산은 하늘과 땅의 중심, 땅의 중심에 자리잡고 있으며, 그 안에는 사람이 있고, 그 위에 신이 살고 있으며, 우주수 등 신령한 물건이 많이 있다. 오늘날 우리 조상들이 곤륜산 주변에 사는 것은 불가능합니다. 그러므로 우리는 고대 중국 신화에 나오는 곤륜산이 오늘날 우리가 부르는 곤륜산과 확실히 같은 개념이 아님을 알아야 한다.

3. 다유의 행적 홍수신화는 우주의 멸망과 인간의 재탄생을 다룬 세계적인 신화로, 고대 어느 시기에 인류가 대홍수를 겪은 후 살아남은 자들이 재생되고 인간이 존재한다는 사실을 반영한다. 드디어 다시 재현. 흥미로운 점은 고대 그리스와 로마 신화에서 인간은 대부분 홍수를 피하다가 홍수에 삼켜지고 멸절됐다는 점이다. 방주는 세상의 모든 생물을 구했습니다. 홍수에 관한 고대 중국 신화와 전설은 대부분 홍수 조절과 관련이 있습니다. 홍수를 다스리는 군과 유의 이야기 같은 거죠. 예를 들어 그는 용문산과 선원산을 파고 황하와 회하를 연결하고 삼협을 열었고 장강 등을 관리했으며 13년의 수자원 통제 기간 동안 세 번이나 들어가지 않고 집을 통과했다. 이는 신화와 전설의 본질과 단순성과는 동떨어져 역사화되어버린 이야기들이다. 당시의 사회생활과 현실의 특성에 부합하지 않기 때문에 그러한 허위사실을 유포하고 조장하는 것은커녕 사람들에게 믿음을 주기도 어렵습니다. 이에 비해 『회남자란명순』의 여와에 관한 기록은 다유의 홍수 조절에 관한 기록보다 조금 더 생생하고 흥미롭고 구체적이어서 신화적 이야기로서 신빙성과 신빙성이 더 높다. “옛적에 네 극이 망하고 구국이 나뉘었고 하늘이 덮이지 않았고 땅이 펴지지 않았으며 불이 꺼지지 않고 물이 끝이 없었으며 사나운 짐승이 백성을 삼키고 새가 맹금을 삼켰느니라. 그래서 여와는 정제된 오색석으로 하늘을 고치고, 부러진 거북으로 네 기둥을 세우고, 흑룡을 죽여 기주를 도우며, 갈대재를 쌓아 물을 막았다. .” 누와가 이곳에서 하늘을 고치고 물을 다스리는 이야기는 아직 사람들이 훗날 다유라고 부르는 것으로 발전하지 못했습니다. 사람들을 이끌고 산과 바위를 파고 강을 연결하고 관리하는 것은 참으로 위업입니다. 그런 위업이 없기 때문에 더 친근감 있고 생생하고 단순한 신화적인 아름다움을 가지고 있습니다. 그러므로 나는 주인공의 사상과 도덕을 고의적으로 비범하고 성스럽게 만드는 역사 서술 방식을 결코 사용하지 않을 것이며, 그가 신화와 전설에 등장해야 할 방식에 따라 그의 행적을 기록하여 그가 원래의 세계로 돌아갈 수 있도록 노력할 것입니다. 인간 쪽. 즉, 다유는 결코 건설대장이나 공학학자 같은 존재가 아니라, 그저 물속의 각종 몬스터들을 제거하는 누와 같은 인간 영웅이다.

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이미 평가를 하셨습니다! 좋음: 1 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0 이미 평가하셨습니다! 원본: 0 이미 평가하셨습니다! 원본이 아님: 0湪.↘. . Yi 답변 수락률: 14.4 2009-06-20 20:43 Wuming 발언:

알겠습니다. 더 나은 답변이 있습니다. QQ 공간, Tencent Weibo, Tencent 친구, Sina Weibo, Renren, Douban을 수집하고 공유하세요.

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귀하의 질문이 질문되지 않았습니다. 명확하지 않은 부분은 Butterfly/xs Prince의 답변 수락률: 33.3 2009-06-20 17:59 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0 많은 책에 나오는 신화 이야기는 다르게 쓰여 있지만 공식 역사에서는 연결될 수 있습니다. 인생은 꿈과 같다 2009-06-20 18:01 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 좋지 않음: 0 네, 단지 사람들이 별로 관심을 두지 않는다는 것뿐입니다. 복희와 여와의 자식들이 다스린 것은 세 황제 중 하나였고, 옥황상제는 왕비였습니다. 천국에 주인이 없고 인간 세상을 따르는 세계의 무공격 정답률 : 34.5 2009-06-20 18:01 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0 Qidian Chinese 웹사이트에 가서 선사시대 카테고리의 소설을 읽을 수 있습니다. 그 안에 있는 일부 내용은 이러한 전설을 서로 연결하는 데 도움이 될 수 있습니다.

익명 답변 수락률 : 29.6 2009-06-20 18:04 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0 스토리가 좋고 감동적이에요! 하지만 그게 사실인가요? ! 그런 신화와 전설이 실제로 존재한다면 그 장군은 매우 유명할 것입니다! 그리고 라이딩과 사격을 잘해야 해요! 역사상 날아다니는 곤충을 맞힐 수 있는 명사수 장군은 많지 않습니다! Hou Yi, Yang Youji, Li Guang, Huang Zhong, Changsun Sheng 및 Zhebie 중 누구도 그런 바람을 피우지 않은 것 같습니다! Dark ↘ World 답변 수락률: 4.5 2009-06-20 18:19 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0개 연결됨! 중국 신화 영화 전체를 보지 못했다는 것뿐입니다! Bao/baiybao‰ 답변 합격률: 13.7 2009-06-20 18:38 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0 연결은 있지만 많이 끊어졌습니다 ♀☆Snow♂ 답변 수락률: 7.3 2009-06-20 18:40 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 좋지 않음 : 0 마족과 무녀족이 싸우다가 천황준과 동황태의가 전투에서 죽고 나서 홍준조는 호천에게 천상 궁정을 세우라고 명하고 옥황상제/고문답수율 : 2009년 10.9세 -06-20 18:50 이미 평가하셨네요! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 좋지 않음: 0 판고가 하늘을 열고 여와가 인간을 창조하고 성자가 되어 삼계를 초월하니 옥황상제가 불멸의 세계의 세 황제(연제 포함)를 이끌고 인류를 부흥시키니 몸이 성자가 되었느니라. 불멸의 세계와 인간의 세계는 다르므로 왕조를 바꿀 필요가 없습니다. Rain D @ Can He 2009-06-20 19:02 이미 평가하셨습니다! 좋음: 0 이미 평가하셨습니다! 나쁨: 0 1. 신화의 출현과 신화의 본질적 특징. 원시시대에는 생산성이 낮고 사람들의 지식수준이 제한되어 있어 자연과의 투쟁과정에서 자연의 법칙과 생산의 모순, 변화 등을 과학적으로 이해하는 것이 불가능하였다. 우주, 태양과 달의 움직임, 화산 폭발, 재앙, 폭풍 등의 위험은 모두 사람들을 놀라게 하고, 겁을 주고, 신비롭게 만듭니다. 따라서 그들은 자연의 다양한 변화의 힘을 의지와 의지에 돌립니다. 하나님의 능력을 믿으며, 이러한 예측할 수 없는 현상은 최고의 하나님께서 지시하시고 통제하신다는 것을 믿습니다. 그들의 마음 속에서는 모든 자연의 힘이 상상을 통해 시각화되고 의인화됩니다. 이후 그들은 사회적 생산과 삶에 등장하는 영웅들을 바탕으로 참신하고 자유로운 환상을 통해 신에 대한 이야기를 많이 창작했고, 이는 사람들 사이에 구전되었다. 이것이 신화의 유래이다. 2. 고대 중국 신화의 분류와 대표작. 신화는 일반적으로 네 가지로 분류할 수 있다. (1) 역사적 형태에 따라 신화는 원시사회신화(즉, 원시신화), 노예사회신화(즉, 황제의 운명신화), 봉건사회신화(2)로 나눌 수 있다. ) 기능에 따라 신화는 제사신화, 설명신화, 마술신화, 점술신화로 나눌 수 있다. (3) 자연에 따르면 신화는 원시생태신화, 하위생태신화, 재생태신화로 나눌 수 있다. 4) 내용에 따라 신화는 창조신화, 홍수신화, 영웅신화 등으로 나눌 수 있다. 고대 중국 신화는 내용에 따라 창세신화, 홍수신화(군우신화), 민족 기원신화, 문화 기원 신화, 영웅신화(태양을 쫓는 쿠아푸, 바다를 채우는 경위) 등 7가지로 분류된다. , 후이촬영 열흘) , 부족전쟁신화와 자연신화 등 이 일곱 가지 신화가 고대 중국 신화를 모두 포괄하고, 하나도 빠뜨리지 않았다고 할 수는 없지만, 그 주요 내용을 요약하고 있다는 점에는 의심의 여지가 없다.