만주족의 풍습은 무엇입니까?

만주족 관습

언어

만추어는 만주-퉁구스어족인 알타이어족의 만주류에 속합니다. 만주어는 16세기 말 몽골어 알파벳을 바탕으로 만들어졌습니다. 나중에 빌린 몽골 문자에 "원"과 "점"이 추가되어 "원이 있는 만주" 또는 "신만주"라고 불렸고 이전 문자는 "원이 없는 옛 만주"라고 불렸습니다. 청나라 이후 많은 수의 만주족이 중원으로 이주하고, 많은 한족이 산해관 밖으로 이주해 오면서 경제, 문화, 생활 면에서 긴밀한 교류를 하게 되었으며, 점차 만주족은 그 모습을 갖추게 되었다. 중국어 사용에 익숙해졌습니다. 현재 흑룡강시 아이훈진과 푸푸현에서는 소수의 노인들만이 만주어를 말할 수 있습니다. 다른 지역의 만주족 대다수는 이미 중국어를 사용하고 있습니다.

문화

만주족은 고대부터 노래와 춤을 좋아해 왔으며, 고대 춤은 대부분 사냥과 싸움 활동에서 발전했습니다. 만주족이 가장 좋아하는 오락 활동으로는 말 높이뛰기, 낙타 점프, 스케이트 타기 등이 있습니다. 18세기 중반, '팔기제자'는 북판과 세 개의 현으로 부르는 새로운 종류의 북 가사를 창안했는데, 이를 '청음 제자서'라고 불렀습니다.

청나라 성조 선예가 편찬한 『음성해설』, 『수학적 정수』, 『리샹고성』, 『황도』 등은 모두 과학적 가치가 높다. 초기 만주 작품은 "만주고문서", "만주사록", 도이진의 "외국토지기록" 외에 "청문계몽", "청문전요" 등 만주 학습에 필수적인 서적이 다수 수록되어 있다. "Qing Wenjian"등도 있습니다. "청문건"은 여러 차례 개정되어 5개 민족 언어로 만주사전으로 편찬되었습니다. "제국오칭문문문화교류"는 중요한 참고 자료입니다. 책의 번역도 매우 일반적이며 주로 중국 고전을 중심으로 만주어 번역이 대부분입니다. 공식 서적 외에도 『삼국지연의』, 『서방연의』, 『금병 속의 매화』, 『중국 화실의 기묘한 이야기』 등 민담이 모두 수록되어 있다. 만주어 번역. 그중에서도 자크 단(Zak Dan)이 번역한 『중국 스튜디오의 이상한 이야기』(Strange Stories from a Chinese Studio)가 최고이며, 글의 수준이 매우 높습니다. 동시에 만주족 작가 집단이 등장했다. 유명한 초기 시인 Nalan Xingde가 쓴 "사이드 모자 컬렉션"과 "식수 컬렉션"은 신선하고 우아하며 생생하고 자연스럽고 당시 유명한 한족 시인 Zhu Yizun 및 Chen Weisong에 필적합니다. '3대 스승'으로 불린다.

의류

'머리관'과 '국기신발'

국기옷

20세기 이후 만주족 경제와 문화는 큰 변화가 일어났고, 이제는 많은 전통의상이 매우 희귀해졌습니다. 그러나 영화, TV, 박물관을 통해 우리는 과거의 국기 의상 스타일을 종종 감상할 수 있습니다. 그 중에서도 부채처럼 보이지만 부채가 아닌, 왕관처럼 보이지만 왕관이 아닌 여성의 머리에 달린 넓고 긴 머리 장식이 눈길을 끈다.

과거 만주 여인들은 소년들처럼 보통 어렸을 때 머리 주위의 털을 깎고, 뒷머리의 털만 남겨서 땋아서 뒤로 늘어뜨리는 경우가 많았다. 그들은 성인이 될 때까지 머리를 땋았습니다. 결혼 후에는 대야번, 선반번, 더블번 등의 형태로 머리를 묶기 시작했는데, 이중 두번번이 더 대표적이다. 두 묶음 머리는 정수리 부분의 머리카락을 묶고 두 가닥으로 나누어 각각 묶음으로 묶은 다음 뒤쪽에 남은 머리카락을 길고 납작한 묶음으로 묶는 '제비꼬리 스타일'입니다. 보통은 길이 20~30센티미터, 폭 2~3센티미터의 머리핀을 가로로 꽂는다. 경사스러운 날이나 귀한 손님을 맞이할 때 쓴다.

깃발 머리

머리관은 쇠사슬이나 대나무 지팡이로 모자 틀을 만들고 표면을 파란색 새틴, 녹색 벨벳 또는 녹색 실로 감싼 다음 길이 약 30센티미터, 너비 약 10센티미터의 부채꼴 모양의 크라운. 착용할 때 롤빵에 고정하기만 하면 됩니다. 종종 패턴으로 수를 놓거나, 보석을 박거나, 다양한 꽃으로 장식하고, 긴 술을 달기도 합니다. 이 머리 장식은 만주 상류층 여성들이 주로 사용하며, 일반 여성들이 결혼할 때만 착용합니다. 이렇게 넓고 긴 머리관을 착용하면 목의 비틀림을 억제하고 몸을 곧게 만들 수 있으며, 긴 치파오와 밑창이 높은 깃발신발을 매치하면 걸음걸이가 날씬해지며 유난히 안정감 있고 우아해진다.

말발굽 신발

'치파오'와 '머리관' 외에도 만주 여성의 '국기 신발'도 눈에 띈다. 이런 종류의 자수 깃발 신발은 나무 기반을 가지고 있으며 역사적으로 "하이솔 신발", "화분 밑창" 신발 또는 "말발굽 신발"로 알려져 있습니다. 나무 밑창 굽은 일반적으로 높이가 약 5-10cm이고 일부는 14-16cm에 달하며 가장 높은 것은 약 25cm에 이릅니다.

일반적으로 흰색 천으로 싸서 신발 밑창 중앙에 고정합니다. 밑면은 대개 두 가지 형태가 있는데, 하나는 위쪽이 열려 있고 아래쪽이 좁아진 역사다리꼴 화분 모양입니다. 다른 하나는 위가 가늘고 아래가 넓으며 앞은 편평하고 뒤는 둥글며 모양과 땅에 있는 무늬가 말굽 모양이다. 이에 따라 "화분바닥", "말발굽바닥"이라는 이름이 붙었으며, 이를 통칭하여 "하이솔신발"이라고도 합니다. 갑피에는 자수무늬나 매미, 나비 등의 장식물을 장식하는 것 외에, 나무굽의 땅에 닿지 않는 부분에도 자수나 구슬을 장식하는 경우가 많다. 일부 신발 끝 부분에는 비단 실로 만든 술이 장식되어 있는데, 그 길이는 땅만큼 길다. 이 신발의 굽이 높은 나무 밑창은 매우 튼튼합니다. 종종 윗부분이 부러지지만 밑창은 그대로 유지되어 재사용이 가능합니다. 밑창이 높은 깃발 신발은 주로 13, 14세의 귀족 청년 및 중년 여성이 착용합니다. 노인 여성이 신는 깃발 신발은 대부분 평평한 나무로 만들어져 있으며 신발의 앞쪽 끝이 약간 가늘어져 걷기가 편리합니다. 이제는 더 이상 착용하지 않습니다.

만주족에게는 예로부터 '나무를 잘라 신발을 만드는' 풍습이 있었다. 이 굽이 높은 신발의 유래에 대해서는 여러 가지 설이 있습니다. 한 가지 설은 과거 만주족 여성들이 야생 과일, 버섯 등을 채집하기 위해 산에 자주 갔다는 것입니다. 나중에는 벌레 물림과 뱀 물림을 방지하기 위해 나무 블록을 신발 밑창에 묶는 일이 점점 더 많아졌습니다. 고급화되어 밑창이 높은 신발로 발전하였습니다. 만주족 선조들이 진흙 연못을 건너 적군이 점령한 성을 탈환하기 위해 백학을 흉내내고 높은 나뭇가지를 신발에 묶어 마침내 승리를 거두었다는 전설도 있다. 달성되었습니다. 그 고통스러운 시절을 잊지 않고, 높은 나막신의 공적을 기리기 위해 여성들은 이 신발을 신고 대대로 물려주었고, 그 신발은 점점 더 정교해지고 아름다워졌습니다.

역사적으로 만주족 남자들은 파란색 옷과 만다린 재킷을 입고 머리를 뒤로 땋은 뒤 돔형 모자, 바지를 입는 것을 좋아했습니다. 여성들은 곧은 치파오, 빗질한 머리 또는 "업도스", 아기용 반지, 허리에 두르는 손수건, 자연스러운 발, 꽃무늬 신발을 신는 것을 좋아합니다. 그러나 오늘날의 '치파오'는 역사상의 만주 여성들의 의복이 아니라, 서양의 의복 재단 방식을 흡수한 패션으로, 과거 만주 여성들의 의복과는 매우 다르다.

만주식 복식은 한때 청나라 때 전국적으로 유행했고, 지금은 한복과 마찬가지다. 만주 여인들은 발을 묶지 않으며, 신발의 밑창 중앙에 10cm 높이의 나무 굽이 있어 걸을 때 머리를 높이 들고 다닐 수 있다. 허리가 흔들리는 것. 만주족 여성의 헤어스타일은 매우 다양합니다. 소녀 시절에는 단순히 머리를 뒤로 잡아당겼습니다. 결혼을 앞두고 있는 경우에는 머리를 땋아 머리를 하나로 묶어야 합니다. 결혼 후에는 더블 번, 싱글 번 등 다양한 헤어스타일이 있습니다. 더블 번 헤어스타일은 정수리와 머리카락을 분리하는 방식입니다. 앞부분과 뒷부분으로. 앞번은 납작한 모양으로 빗어 왕관을 쓰고, 뒷번은 호랑이 모양으로 빗어 정강이 뒤로 뻗어 목을 곧게 만들어 걸을 때 더욱 고귀하고 고귀해 보인다. 위엄. 공개된 사진에는 만주족 신부가 웨딩 헤어스타일을 빗고 있는 모습이 담겨 있다. 치파오(cheongsam)는 만주족 남자, 여자, 어린이가 일년 내내 입는 옷으로 재단이 간단하고 앞뒷면이 넓고 소매가 좁습니다. 말을 타고 내리기가 더 쉽습니다. 소매가 좁아 활쏘기에 편리합니다. 소매에는 말굽 모양의 보호 슬리브가 장착되어 있어 말굽 슬리브라고도 합니다. 만주족이 점차 승마와 사격 직업을 떠난 후, 말굽 소매는 장식이 되었고, 말굽 소매를 내려놓는 것은 여전히 ​​만주족이 연장자와 존자들에게 경의를 표하는 의식입니다. 여성용 치파오가 남성용 치파오보다 더 장식적입니다. 칼라, 앞면, 커프스 모두 자수 처리되어 있습니다. 시대의 변화에 ​​따라 치파오의 스타일도 크게 바뀌었고, 포피스 테일러링은 투피스 테일러링으로 바뀌었습니다. 치파오는 여성의 몸매와 곡선을 잘 표현해줍니다. 사진은 만주 여인들이 치파오 위에 입는 조끼의 모습이다. 섬세하게 자수되어 있습니다. 치파오를 입고 궁중무용을 추는 만주 여인들. 화살소매가 달린 옷과 조끼를 입은 만주족 전통 치파오와 만주족 남자 모자를 쓴 남자.

주거용 주택

옛날 만주족의 집에는 안뜰에 칸막이 벽이 있었고 신들을 위한 '단독 기둥'이 있었습니다. 만주족의 전통 가옥은 일반적으로 서, 중, 동 3개의 방이 있는데, 문이 남쪽으로 열리는 구조로 되어 있으며, 서쪽 방을 서상집, 가운데 방을 안방, 동쪽 방을 동하집이라 부른다. 집. 서쪽에 있는 집은 남쪽, 서쪽, 북쪽에 3개의 강이 있는데, 서쪽강이 가장 비싸고, 북쪽강이 더 크며, 남강이 더 작습니다. 노인들은 대부분 북강에 살고, 젊은 세대는 남강에 산다.

풍습

만주족은 연장자를 공경하고 예절을 지킨다. 길에서 연장자를 만날 때에는 옆으로 고개를 숙이고 손을 낮추고 인사하며 연장자를 기다려야 한다. 지나가세요, 같은 세대의 젊은 사람들도 노인들을 보면 인사해야 합니다. 친척이나 친구가 만나면 서로 악수하고 인사하는 것 외에도 일부는 서로 포옹하고 인사하기도 합니다. 춘절 기간 동안 사람들은 두 번 기도를 드려야 하는데, 한 번은 새해 전날에 묵은 해에 작별을 고하고, 새해 첫날에 새해를 환영하기 위해 기도해야 합니다. 실내 서양강에는 사람이 앉거나 잔해를 쌓지 마십시오. 개를 때리거나 죽이거나 개고기를 먹지 마십시오. 개 가죽 모자를 착용하거나 개 가죽 매트리스를 깔지 마십시오. 스킨 슬리브는 금기시됩니다.

만주족은 통곡의 벽을 조상을 숭배하는 성지로 여기며 여기에 옷을 걸거나 새해 사진을 게시하는 것이 허용되지 않습니다. "조상 보드". 사람들, 특히 여성들이 아무렇게나 앉거나 눕는 것은 금기시됩니다. 일반적으로 손님은 서쪽 강 위에서 휴식을 취하는 것이 허용되지 않으며 여기에 개 가죽 모자나 채찍을 두는 것도 허용되지 않습니다. 개를 때리는 행위, 개를 죽이는 행위, 개고기를 먹는 행위는 금지되어 있습니다. 개 가죽 모자를 착용하지 마십시오. 개 가죽 매트리스를 깔지 마십시오. 개 가죽 모자나 개 가죽 소매를 착용한 손님은 금기시됩니다.

난로 위나 화덕 위의 삼각대를 밟아서는 안 되며, 난로 위나 난로 옆에 아무렇게나 앉는 것도 금지됩니다. , 양말, 신발을 난로 입구나 난로 위에 놓으세요. 남은 음식, 뼈, 생선 뼈 등을 난로나 화덕에 버리는 것은 금지되어 있습니다.

과거 만주족은 샤머니즘을 믿었으며 해마다 계절에 따라 하늘과 신, 조상을 숭배하며 돼지와 돼지머리를 주요 제물로 삼았다. 큰 제사를 드릴 때는 반드시 돼지를 죽여야 하며, 특히 조상에게 제사를 드릴 때는 털이 없는 흑돼지를 선택해야 합니다(심지어 흑돼지를 선택해야 하는 경우도 있습니다). 돼지의 귀에 포도주를 부어주어야 합니다. 흔들면 해로움의 징조로 간주되어 하나님이 그것을 받으셨고 도살될 수 있습니다. 이 움직임은 일반적으로 "희생을 주도하는 것"으로 알려져 있습니다. 어떤 곳에서는 돼지 내장과 부레를 양동이에 담아 기둥에 매달아 까마귀가 먹도록 하기도 합니다. 그런 다음 돼지 전체를 여덟 조각으로 잘라 네모난 접시에 그대로 놓고 집 서쪽 맞배지 아래에 가족들이 차례대로 배열하고 관을 쓰지 않고 세 번 절을 합니다. 그런 다음 고기를 냄비에 담아 요리하면 온 가족이 둘러앉아 소금을 곁들인다. 손님이 이 시간에 도착하면 조상의 위패 앞에서 세 번만 절하면 되고, 식사 후에는 함께 앉아서 식사할 수 있습니다. 만주족은 아직도 돼지를 잡을 때 친척이나 친구들을 초대하여 붕따우 돼지고기를 맛보게 하는 습관이 있습니다. 과거, 곡식이 익었을 때에도 만주족에게는 제사용으로 '새 콩을 추천'하는 풍습이 있었는데, 요즘은 '곡식을 시장에 내놓을 때 밭떡으로 두부를 만든다'는 풍습으로 바뀌었다. 즉, 곡물이 시장에 나올 때 햇콩으로 두부를 만들어 먹으며, 햅쌀로 대황밥이나 콩가루 과자를 만들어 수확을 축하한다. 만주 청년 남녀가 결혼할 때 신부는 먼저 남강 천막에 앉아야 하는데, 이를 '축복 위에 앉기'라고도 한다. 밤이 되어서야 신랑과 신부는 손을 잡고 테이블을 세 바퀴 돌며 서로 술을 마셔야 했습니다.

일상 풍습

만주족은 농사일이 바쁜 때에는 하루 세 끼, 농사를 쉬는 농사일에는 두 끼를 먹는다. 주식은 주로 기장, 수수밥, 자포니카밥, 마른밥 등이며, 수수밥, 콩말이밥 등 밥에 팥이나 콩을 첨가하는 것을 좋아한다. 일부 지역에서는 옥수수가 주식이며, 옥수수 가루를 발효시켜 '신 수프'를 만듭니다. 동북 대부분 지역의 만주족은 아직도 밥을 물과 함께 먹는 풍습이 남아 있다. 즉, 수수밥이나 옥수수(쌀+차)밥을 만든 후 물로 헹구고 물에 담가서 꺼내서 먹는 풍습이 남아 있다. 먹을 때 그릇에 담아 먹으면 시원하고 맛있어요. 이런 식습관은 여름에 가장 흔합니다. 찹쌀과자, 찰옥수수, 황미 등을 원료로 한 찹쌀과자, 찹쌀과자, 깻잎과자, 파인애플잎과자, 우설과자, ​​떡과자, 물풀 등을 조리하는 만두(중국식 만두), 등. 만주떡은 오랜 역사를 가지고 있으며 청나라 시대 궁궐의 주식이 되었습니다. 가장 대표적인 것은 작은 찐빵으로도 알려진 Yushan의 "밤 국수 찐빵"입니다. 만주과자 사끼마도 국내에서 유명한 과자가 됐다. 더 유명한 것에는 Qing Dongling 대형 페이스트리로도 알려진 Qing Dongling 페이스트리, 베이징 스낵 Dun 페이스트리, 허베이 청더 스낵 오일 페이스트리, Hubei Jingzhou 스낵 라드 페이스트리 등이 있습니다.

북쪽의 겨울은 날씨가 춥고 신선한 야채가 없습니다. 만주족은 가을과 겨울에 절인 배추(사우어크라우트)를 주요 야채로 사용하는 경우가 많습니다. 야채를 절이는 방법은 청나라 순치시대부터 시작되었다고 합니다. 삶은 흰살 고기와 절인 양배추를 곁들인 당면은 만주족이 겨울 이후에 자주 먹는 요리입니다. 소금에 절인 양배추는 삶거나 삶거나 볶거나 차가운 샐러드로 먹을 수 있습니다. 반찬은 만두를 만드는 데 사용할 수도 있습니다.

북동부 지역의 만주족은 보통 각 가정에서 이듬해 봄까지 소금에 절인 양배추를 먹을 수 있다. 또한 일일 야채에는 무, 콩 등이 포함됩니다. 만주족은 돼지고기를 즐겨 먹으며, 삶아 요리하는 경우가 많다. 랴오닝성 선양시에 있는 이 식당은 100년 이상의 역사를 지닌 만주 전문점으로 이곳에서 파는 흰살 피소시지는 정통 만주맛으로 알려져 있다.

만주족에게는 식사 풍습과 식사 예절이 많습니다. 예를 들어, 지나가는 사람들은 제사에 사용되는 신성한 케이크와 신성한 고기를 나눌 수 있지만 일반적으로 그것을 가져가는 것이 허용되지 않으며, 가족이 식사할 때 입을 닦는 것이 허용되지 않습니다. 젓가락을 움직이지만 젊은 세대는 젓가락을 사용하지 않으며, 설날에 돼지를 잡을 때 친척, 친구, 이웃을 초대하여 흰살 고기와 피 소시지를 함께 먹는 습관이 있습니다.

민족 음식

만주족은 뿔뿔이 흩어져 살고 있으며, 각 지역에는 대표적인 대표적인 음식이 있는데, 주로 다음과 같습니다.

① 흰살 고기와 피 소시지.

②전골(전통 만주 맛 요리)

3신 수프 랴오닝성 슈옌 만주족의 9가지 대표 음식)

4청(淸) 동링(청이라고도 함) 동링대만두는 청나라 황제들이 조상에게 제사를 지내기 위해 동릉에 갔을 때 처음으로 제물로 사용되었기 때문에 과자, 국화과자, 과자류, 고려튀김, 찹쌀 등 수십종의 과자라고도 불렸다. 케이크, 노란 떡, 칠성 케이크, 치킨 케이크, 구기자 우유 케이크, 산 포도 케이크, 산 배 케이크가 사람들에게 소개되었습니다. 나중에 그들은 일반적으로 큰 만두의 두 가지 유형으로 나뉘며 한 개에 8 조각이 듭니다. catty, 일반적으로 Qing Dongling Daba 조각으로 알려져 있으며, catty 당 16조각의 가격이 있으며 일반적으로 Taishi 케이크, 와플, 장미 케이크, 용 및 봉황 케이크, 산사나무 복숭아, 속을 채운 칠성떡, 팔분할떡, 호두떡, 입모양떡 등)

전통축제

만주족의 많은 축제가 그와 같다. 한족의. 주요 축제로는 봄 축제, 등불 축제, 얼유얼(Er You Er), 용선 축제(Dragon Boat Festival) 및 중추절이 있습니다. 축제 기간에는 주로 '진주구슬', 말 높이뛰기, 낙타 점프, 스케이트 등의 전통 스포츠 활동이 열립니다.

설날(춘절)에는 돼지를 죽여야 한다. 설날에는 각 가족이 돼지 2~3마리를 잡아야 한다. 음력 12월 8일(라바축제)에는 찹쌀과 팥 등 8가지 곡물을 이용해 죽을 끓이는데, 이를 라바죽이라고 합니다. 섣달 그믐날 만두를 먹으려면 만두 속에 흰 실을 넣어 먹으면 장수를 뜻하는 사람도 있고, 만두에 동전을 넣어 먹으면 새해에 돈이 생긴다는 뜻도 있다. . 꽃. 게다가 핑거미트와 독특한 스낵 '사키마'도 먹어야 한다.

황금축제는 만주족의 '민족적 축하'의 날이다. 1635년 음력 10월 13일, 황태지는 칙령을 내려 '여진'을 '만주'로 정식으로 바꾸며 새로운 민족통일을 이루었다.

1989년 10월 단둥에서 열린 '제1회 만주문화 학술세미나'에서 매년 12월 3일을 '금상 수여일'로 공식 지정했다.

금상 축제: 만주족의 '민족 축하'의 날입니다. 1635년 음력 10월 13일, 황태지는 칙령을 내려 '여진'을 '만주'로 정식으로 바꾸며 새로운 민족통일을 이루었다. 1989년 10월 단둥에서 열린 '제1회 만주문화 학술세미나'에서 매년 12월 3일을 '금상 수여일'로 공식 지정했다.

상위안 페스티벌(Shangyuan Festival): 음력 1월 15일, 일반적으로 '등불 축제'로 알려져 있습니다. 한족과 마찬가지로 만주족도 등불을 걸고 원샤오를 먹는 풍습이 있다.

모든 질병에서 벗어나라: 만주 여성들을 위한 축제. 보통 음력 1월 16일이다. 그날 밤, 여성들은 소그룹으로 모여 먼 곳까지 여행하며 모래 위를 걷고, 얼음 위를 걷거나, 놀고 놀았는데, 이를 '만병 위를 걷는다'고 했습니다.

2월 2일: 일반적으로 "용이 고개를 드는 날"로 알려져 있습니다. 그날 아침, 만주족이 난로의 재를 마당에 뿌렸는데, 그 재가 용처럼 휘었다고 하여 '인룽(陰龍)'이라고 불렀습니다. 그런 다음 안뜰에서 좋은 날씨를 기원하는 의식이 거행됩니다. 온 가족이 "용수염 국수"와 "용비늘 케이크"도 먹습니다. 이 날 여성들은 바느질 작업을 할 수 없습니다.

청명절: 조상을 숭배하기 위해 무덤을 방문할 때, 한족이 종이돈을 놓고 무덤 꼭대기에 돈을 누르는 것과는 달리 무덤 위에 '부처'를 올려놓는다. "부처님"은 중국어로 "버드나무" 또는 "버드나무 가지"로 번역된 만주입니다. 만주 신앙에 따르면 유(劉)는 인간의 조상이고, 인간은 유(劉)의 후손임을 나타내기 위해 무덤 위에 버드나무를 얹는다.

용선 축제: 만주족은 용선 축제 기간 동안 만두를 먹고 용선을 젓습니다. 그들의 풍습은 한족의 풍습과 같습니다.

배고픈 귀신 축제: 만주족은 7월 15일을 귀신 축제로 여기며, 죽은 자를 구하는 '귀신 축제'라고도 한다. 그때가 되면 각 사찰에서는 도장, 등불, 독경을 설치하고 다양한 구원의식을 거행하게 됩니다.

중추절: 만주족도 중추절 기간에 '동창회 만찬'을 먹습니다. 게다가 달이 뜨면 달도 바쳐진다. 즉, 동쪽을 향한 안뜰의 서쪽에 나무 병풍을 놓고 그 위에 달토끼를 위한 맨드라미, 완두콩 가지, 신선한 연근 등을 걸어 놓았습니다. 스크린 앞에는 팔선 테이블이 놓여 있고, 테이블 위에는 커다란 월병이 놓여 있다. 제사를 드릴 때에는 향을 피우고 절을 하는데, 여자가 먼저 절하고 남자가 다음에 절합니다.

라바 축제: 음력 12월 8일, 만주족은 '라바 식초'에 담그고 '라바 고기'를 요리합니다. 온 가족이 먹는 것 외에도 친척이나 친구에게도 나누어줍니다.

작은 새해: 작은 새해를 축하하는 만주 풍습은 한족의 풍습과 동일합니다. 음력 12월 23일은 '소년'이다. 그때가 되면 각 가정에서는 부엌신에게 제사를 지내게 되는데, 이를 흔히 "부엌신을 보낸다"라고 합니다.