'도시 서브컬처'란 무엇인가요?

하위문화란 무엇인가

하위문화(subculture): 소규모 문화, 집단문화, 하위문화라고도 하며, 특정 문화 집단이 속한 하위 집단의 구성원을 말한다* ** 독특한 신념, 가치관 및 생활 습관, 주요 문화에 해당하는 비주류 및 지역 문화 현상은 주요 문화 또는 포괄적 맥락에서 특정 지역 또는 특정 집단에 고유한 개념 및 생활을 말합니다. 이처럼 하위문화는 주요 문화와 공통된 가치와 개념을 담고 있을 뿐만 아니라 그 자신만의 고유한 가치와 개념을 갖고 있으며, 이러한 가치는 다양한 지배문화에 분산되어 있다. . 하위문화는 상대적인 개념이다. 전체문화의 하위문화이다. 문화권의 문화는 국민 전체의 문화를 위한 하위문화이면서, 그 문화권 내 공동체와 집단의 문화를 위한 종합문화이며, 이를 하위문화라 한다. 하위문화를 연구하는 것은 사회구조와 사회생활을 심층적으로 이해하는 데 있어서 매우 중요한 의미를 지닌다. 그것은 도시의 비중심, 소외된 위치에 있는 사람들이 만들어내고 향유하는 특별한 문화이며, 주류문화와 상대적이다. 일반적으로 이러한 문화는 전문 출판물, 미디어, 디스플레이 부서에서 거의 소개되지 않으며, 전문적인 문화 학자들조차 심각하게 받아들이지 않습니다. 외국사에서 유명한 재즈와 록음악은 한때 하위문화였으나 전문가와 문화학자들의 지속적인 개입으로 나중에는 형식문화의 일부가 되었다. 어제의 하위문화가 오늘의 주류문화가 될 수도 있고, 오늘의 하위문화가 내일의 주류문화가 될 수도 있습니다. 이는 하위문화를 흡수하는 과정에서 소위 형식문화가 늘 발달해 있음을 보여주는 것이기도 하다. 최근에는 도시 서브컬처에 대한 연구가 세계적으로 활발해지는 추세이다.

서브컬쳐는 문화 전반의 한 분야로, 다양한 사회적, 자연적 요인에 의해 발생하는 다양한 지역과 집단의 문화적 특수성의 한 측면이다. 예를 들어 계층, 계층, 민족, 종교, 직업, 생활환경 등의 차이로 인해 고유한 특성을 지닌 집단이나 지역문화, 즉 하위문화가 통일된 민족문화 아래 형성될 수 있다.

하위문화 분류

하위문화에는 다양한 분류 방법이 있는데, 로버트슨은 하위문화를 인종 하위문화, 연령 하위문화, 생태적 하위문화 등으로 구분했습니다. 예를 들어, 연령 하위문화는 청년문화와 노인문화로 나눌 수 있고, 생태적 하위문화는 도시문화, 교외문화, 농촌문화로 나눌 수 있다. 하위문화는 사람들의 생존에 직접적인 영향을 미치거나 영향을 미치는 사회적, 심리적 환경이기 때문에 그 영향력이 주요 문화보다 더 큰 경우가 많습니다. 이는 사람들에게 특정 집단이나 집단에 속하는 식별 가능한 정체성과 특별한 영적 견해와 기질을 부여할 수 있습니다.

몇 가지 전형적인 하위문화

·비트 세대

비트 세대는 제2차 세계 대전 이후 미국에서 등장했습니다. 느슨하게 짜여진 젊은 시인과 작가 그룹입니다. 이 이름은 1948년경 작가 Jack Kerouac이 처음 제안했습니다. 영어로 "beat"라는 형용사는 "tired" 또는 "down and out"을 의미하지만, Kerouac은 음악에서의 "beat" 개념과 연결되어 "jubilation" 또는 "happiness"라는 새로운 의미를 부여했습니다.

이렇게 소외된 작가, 학생, 사기꾼, 마약중독자로 구성된 집단을 '세대'로 보는 이유는 이 집단이 미국 포스트모더니즘 문화 형성에 결정적인 역할을 했기 때문이다. 제2차 세계대전 이후. 서양문학 분야에서 '비트 세대'는 포스트모더니즘 문학의 중요한 분파이자 미국 문학사에서 중요한 학파 중 하나로 꼽힌다.

'비트세대' 멤버 대부분은 자유주의 이상을 믿는 냉소적인 스윙어였다. 문학 창작에 대한 그들의 생각은 종종 자발적이고 때로는 매우 혼란스럽습니다. 비트 세대(Beat Generation) 작가들의 작품은 전통적인 창작 관습을 따르지 않고, 구조와 형식이 난잡하고, 거칠고 심지어 저속한 언어를 사용하기 때문에 종종 논란의 여지가 많습니다.

'비트 세대'는 후기 서양 문화에 지대한 영향을 미쳤으며, 문화 연구 학자들은 최초의 진정한 포스트모던 '하위 문화'로 간주합니다.

'비트 세대'의 중요한 문학 작품으로는 Jack Kerouac(1922~1969)의 'On the Road', Allen Ginsberg(1926~1997), William Burrows의 'Howl', 'Naked Lunch'(1926~1997) 등이 있습니다. 1914-1997) 등

후자의 두 작품은 '음란한' 내용으로 인해 법원의 주목을 받았지만, 미국에서 이러한 문학 작품의 출판을 합법화하는 과정에도 기여했습니다.

·청소년 하위문화

청소년 하위문화는 소외된 청소년 집단의 이익을 대변하는 경우가 많다. 따라서 청소년 하위문화의 가장 두드러진 특징은 성인 사회 질서에 대한 전복적인 태도를 취하는 경우가 많다. 주변성, 파괴성, 비판성. 문제는 이런 파괴와 전복의 상태에 있는 하위문화는 세상 경험이 부족한 젊은이들 사이에서 쉽게 오해를 불러일으킬 수 있으며, 그 결과 언론에 나오는 청소년 하위문화 콘텐츠를 모두 주류문화로 받아들이게 된다는 점이다. 하위문화가 추구하는 가치를 주류로 삼아 건강한 가치를 흡수한다. 실제로 청소년들은 어른들이 통제하는 세계에서 벗어나고 저항하기 위해 미디어를 이용한다. 이러한 하위문화는 청소년들이 직접 만들어내기 때문에 전통적 미디어보다 더 많은 미디어를 갖고 있다. 청소년 하위문화 연구의 역사는 1960년대와 1970년대로 거슬러 올라간다. 영국 버밍엄대학교 학자들이 모여 영국 노동계층 청소년들의 하위문화에 주목한 『의식적 저항』이라는 책을 집필한 것이다. 연구자들은 십대들의 대중적 하위문화가 중산층의 가치를 구현하는 영국 주류문화에 대한 저항이라고 보고 있다. 그는 저항의 상징이 풍부한 패션 문화를 창조했습니다. 예를 들어 스킨헤드의 행동은 표면적으로는 거칠고 터프한 이미지나 스타일을 추구하는 것이지만, 그 이면에는 이념적 의도가 숨어 있다. S. Hall은 이러한 일탈적인 하위문화가 명확한 정치적 목표가 결여되어 있음에도 불구하고 여전히 "혁명 이전의 사회적, 정치적, 조직적 문제에 대한 혁명 이후의 문화적 대응"이라고 지적합니다. "그러나 일부 하위문화는 단순히 특정 역사적 순간에 나타납니다. : 그것들은 표면화되고, 식별 가능해지고, 꼬리표가 붙으며, 일시적으로 대중의 관심을 끌다가 사라지거나, 너무 널리 퍼져서 고유성을 잃습니다. 우리와 함께, 독특하고 아방가르드한 의상 스타일, 갱스터, 로커 또는 스킨헤드 등의 관심사와 환경 등..." 디스코, 스킨헤드, 펑크, 히피, 록 음악... 사회 생활, 약물 남용, 동성애에 이르기까지 등 문화부터 삶의 모든 측면에 이르기까지 1960년대 영국과 미국에서는 한때 문화경관이 되었습니다. 이러한 활동을 통해 청소년들은 새로운 형태의 대중문화를 창조하게 되는데, 따라서 이러한 반항적인 청소년문화는 포스트모던적인 경향을 띠게 된다.

현대 청소년 하위문화의 변화는 '비틀즈-레논식'과 '분노' 저항의식의 약화, 즉 주류문화에 대한 반항의식의 약화로 두드러지게 나타난다 계급, 인종, 성별 대신 그들은 카니발 문화 소비를 통해 성인 문화에 저항합니다.

·싱글 하위문화

싱글클럽이라는 조직 형태를 통해 싱글 문화가 주류 문화로 확산되고 있으며, 싱글들은 성적 상호작용의 개방성 등 집단적 사고와 행동 방식을 갖고 있다. 등--주류 사회에 직간접적으로 영향을 미칩니다. 주류 사회는 단일 하위 문화에 무관심하면서도 이러한 변화를 자신의 주류 채널에 조용히 통합했습니다.

계획경제 시대에는 모든 사람이 노동자원으로 단위에 배정된다. 개인은 생활 속에서 자신이 속한 작업 단위에 애착을 갖는 경우가 많다. 네, 이사하기가 매우 어렵습니다.

이동성이 없는 사회에서는 자신이 속한 부서에서 자신의 재능과 열정을 모두 소모하는 것은 물론, 끝없는 무능한 관리자와 직원들에게 장기간 고문을 당할 가능성이 높습니다. 저속한 동료들로부터 이런 고문은 잘못된 문장을 말하거나 약간 다른 의견을 표현하거나 심지어 하루에 잘못된 옷이나 넥타이를 착용했기 때문에 발생할 수 있습니다. 그러나 당신은 벗어날 수 없습니다. 왜냐하면 당신은 사임할 수 없고, 당신 스스로 밖으로 나갈 수도 없고, 갈 곳도 없기 때문입니다. 이러한 상황에서 위에서 언급한 고문을 당하지 않으려면 항상 조심해야 하며, 그의 말과 행동은 지도자와 동료들의 뜻과 완전히 일치해야 하기 때문에 때로는 그 목적이 그의 인생은 그 사람들의 호의를 얻기 위해서입니다.

1980년대부터 시장경제가 정착되면서 사람들은 직업을 자유롭게 선택하기 시작했다.

사람들은 자신이 원하는 곳으로 갈 수 있고, 사회도 상대적으로 느슨한 인재 관리 방법을 채택했습니다. 사람들은 자신의 능력과 지식에 따라 적합하다고 생각하는 것을 찾을 수 있으며, 원래의 시스템은 완화되었으며, 생활 의존도는 낮아졌습니다. 붕괴 이후 사회는 이미 재능의 흐름을 위한 상대적으로 충분한 공간을 확보했습니다. 이는 주류문화가 점차 관용적으로 변하는 이유이기도 하다. 다원적 구조는 개인의 삶의 선택의 여지를 넓히고, 주류 문화의 사고와 비전도 넓혀줍니다. 작업 단위와 개인의 관계는 주인과 지배 관계에서 양방향 선택 관계로 발전했습니다. 일종의 이해관계에 입각한 평등한 관계는 받기와 주기의 각자의 필요에 기초하며 선물과 주기의 문제가 없습니다.

이런 평등한 관계 속에서는 개인의 존엄성과 자유만이 존중될 수 있고, 개인은 열심히 일한 만큼 상대적으로 여유로운 환경에서 살아갈 수 있다. , 그리고 그의 업무 측면만 회사 또는 부서의 관할권에 속합니다. 그의 개인적인 생활과 개인적 취향이 그의 업무를 방해하지 않는 한, 업무 부서는 간섭하거나 비판할 권리가 없습니다. 노사 간의 고용 계약을 둘러싼 법적 분쟁을 그린 미국의 유명한 영화 '필라델피아'가 있는데, 영화 속 주인공은 에이즈에 걸린 게이 남성이 성적 지향을 이유로 회사에서 해고된 인물이다. '불법'으로 해고된 고용주는 동성애자 및 에이즈 환자에 대한 차별 혐의로 고용주를 법원에 데려갔고, 결국 승소했습니다. 이 이야기는 모든 사람의 생활 방식과 생활 습관이 불법이 아닌 한 합법적이며 개인의 권리에 속한다는 것을 알려줍니다.

주류 사회와 주류 문화는 넓은 공간과 넓은 생활 환경이라면, 단위와 부서는 작은 공간과 작은 생활 환경이다. 개인에게는 두 환경 모두 똑같이 중요합니다. 시민의 개인의 자유를 존중하는 현대 환경에서 독신자들은 당연히 자신의 삶을 살아갈 권리를 갖습니다. 물론 중국의 현대화 과정은 단지 시작에 불과하다. 낡은 사상과 새로운 사상이 교차하고 교차하며 현대적 사고가 시작되었다. 그러나 낡은 작업장 사고, 가족 의식, 독재 개념, 개인의 자유는 사라지지 않았다. 사람들에 의해 어느 정도 제거되고 있지만 주류 문화에 의해 완전히 보호되기는 어렵습니다. 현재 사람들이 얻은 안식은 새로운 이념체계가 수립된 것이 아니라 낡은 이념체계가 붕괴된 결과일 뿐이라는 사실을 우리는 명심해야 한다.

·기업하위문화

기업문화에는 오너문화와 기업하위문화 등 대립적으로 통일된 일련의 기본 생존 패턴이 포함됩니다. 동기식 또는 비동기식으로 생성될 수 있습니다. 특정 문화적 배경과 적절한 문화 풍토 하에서 다양한 구체적인 기업 문화가 형성될 수 있습니다.

기업 문화에 대한 문화 주체의 선택과 경향의 관점에서 볼 때 의사 결정자가 아닌 행위자가 기업 하위 문화를 선택하고 수용하고 추구하고 구축하는 것은 쉽습니다(특히 기업 의사 결정권자가 의사결정자 사이에 명백한 문화적 격차와 갈등이 있는 경우 기업의 하위문화는 비권위자의 문화, 부하 또는 부하의 문화, 민속문화일 수 있습니다. 저항이 가득합니다. 물론 의사결정 차원에서 관료들 사이의 상호 보호와 기업 내 '친족주의' 현상도 개념적 친화성 측면에서 기업 하위문화의 범주에 속한다.

문화체 차원에서 볼 때 기업 하위문화는 전체 기업문화의 2차 문화이다. 이는 조직이 계층별로 다양한 기관을 설립했기 때문입니다. 기관의 각 수준에는 고유한 업무, 책임 및 권한이 있으며, 각 수준의 기관의 직원 구성도 다르기 때문에 하위 수준이 있습니다. 고유한 문화적 의미와 표현형식의 문화를 가지고 있으나 일반적으로 사업주의 문화와 일관성을 유지한다는 전제 하에 기업문화의 구현과 실천을 방해하지 않습니다. 예를 들어 부서 문화, 하위 시스템 문화, 작업장 팀 문화 등은 모두 2차 문화에 속합니다.

문화의 조직적 성격의 관점에서 볼 때, 기업 하위문화는 전체 기업문화의 비공식적인 조직문화라고도 할 수 있습니다. 소위 비공식적 조직문화는 비제도적 집단문화이다. 사회에 관한 한, 소위 비제도적 집단은 사회적 규범과 문화를 따르지 않는 집단을 말합니다. 이러한 소그룹은 일반적으로 법적 사회, 문화적 규범에 따라 조직되지 않으며 주로 일종의 이념적, 정서적 만족을 추구하기 위해 형성됩니다. 대규모 및 기관 그룹의 목표는 기본적으로 비개인적이기 때문에 개인의 필요와 정서적 만족을 제한하는 경우가 많습니다.

따라서 이러한 단점을 보완하고 좀 더 개인적인 만족을 추구하기 위해 상급자, 하급자 또는 동급 친구들 사이에서 교류하고 우정을 쌓으며 시대적 요구에 따라 비슷한 문화의식을 키워나가게 된다. 이러한 비공식적인 조직 문화 중 일부는 클럽 문화, 파벌 문화, "살롱" 문화, "친구" 문화 등과 같은 특정 조직 형태에서 발생하며 일부는 특정 조직 형태조차 갖지 않고 단지 공유하는 사람들입니다. 같은 문제를 갖고 같은 생각을 갖고 있는 사람들이 무심코 모여서 형성된 같은 문화적 형태입니다.

·동성애 하위문화

동성애는 독특한 문화 현상이자 사회학 연구의 이상적인 주제입니다. 동성애 현상은 뚜렷한 외연과 독특한 의미를 갖고 있기 때문에 이를 '이상적'이라고 부른다. 동성애는 하위문화 집단으로서 주류문화에서 벗어나 독특한 행동 규범과 매너를 갖고 있다. 따라서 전 세계의 사회학자들은 이 주제를 매우 좋아하고 이에 대해 많은 연구를 해왔다.

동성애 문제는 항상 전 세계적으로 널리 논의되는 현상이었습니다. 다양한 문화권에서는 이러한 행동을 비난하고 승인하지 않았습니다. 서구사회도 한때 에이즈 때문에 동성애에 대해 공포감을 느꼈던 적이 있다. 그러나 사회의 발전과 이해로 인해 사람들은 서서히 이러한 사람들을 받아들이기 시작했고, 그들에게 더 많은 공간을 제공하고 그들만의 문화를 파생시키기 시작했습니다.