동경지(Dongqingzhi)가 무슨 뜻인가요?

화장실의 의미~!

'화장실'이란 말 그대로 '화장실'은 집처럼 '넓다'라는 뜻이고, '코농'은 '화장실'이라는 뜻이다. 집 옆에 위치한 집 쪽". 방".

이전 고전은 "toi" "Qing", "溷" 또는 "圊"이라고 불렀습니다. "Shuowen"은 "화장실은 깨끗함을 의미합니다." "Shi Ming"은 "溷은 탁함을 의미하고 朊는 매우 더러운 곳을 의미합니다. 화장실을 "Yanzi"라고도합니다. ? Geng Sangchu": "방을 관찰하는 사람들은 사원을 돌아 다니며 Yan Yan에게 적합합니다." 참고: "Yan은 스크린 화장실이라고 불립니다." 고대인들이 주거용 주택을 방문했을 때, 화장실에 가서 확인하고 화장실도 장벽으로 덮어야합니다.

위의 설명은 변기의 원래 형태와 기능을 대략적으로 설명한 것입니다. 이는 춘추시대와 전국시대에 화장실의 건설과 이용이 이미 매우 표준화되어 있었음을 보여준다. "Mozi Banner"는 당시 공중 화장실을 묘사한 적이 있습니다. 복도 외부에 스크린이 설치되어 있고 둘레가 30계단이고 벽의 높이는 일반적으로 12피트가 넘었습니다.

공중화장실은 한나라 때 개발돼 전담 관리가 필요했다. 『태평광기』 제8권 『유안』은 다음과 같이 묘사하고 있다.

유안이 불멸자가 되었을 때, 불멸의 삼촌을 만났을 때, 그는 무례하게 앉아서 큰 소리로 말했다. 그러므로 Xian Bo의 주인은 Liu An이 무례하므로 질책하고 추방되어야한다고보고했으며 Liu An은 "3 년 동안 수도 화장실을 지키도록 강등되었습니다."

이것은 신화이지만 한대 도시 공중 화장실에는 일정한 규칙이 있었고 그 수준도 낮지 않았음을 보여준다.

또 다른 예로는 허난 동부에서 발견된 서한 양소왕후의 무덤이 있는데, 이는 현재 중국에서 가장 큰 절벽 동굴 무덤이며, 주요 건축물로는 안뜰과 얼음이 있습니다. 보관실, 마차와 말실, 배수로, 관 침대, 부엌, 욕실, 화장실... 무덤에서 가장 놀라운 장치 중 하나는 화장실입니다. 오른쪽에 돌 난간이 있습니다. 변기 뒤편의 석판에 설치된 변기의 모습 변기에는 장화 모양의 초상석 2개가 있는데, 구름 조각 기법으로 건물과 상록수, 기하학적 문양을 표현한 이 변기는 2000년 이상 전의 것입니다. 현대적이고 고급스럽게 장식된 화장실입니다.

물론 이런 화장실은 흔하지 않다. 한나라 때 더 흔했던 화장실 스타일은 돼지우리와 연결돼 있어 돼지를 키우는 것과 지방을 축적하는 것이 똑같이 중요할 수 있었다. 『한서? 무왕전』에는 “화장실에 돼지 떼가 나타나 고위 관리들의 난로를 훼손한다”는 기록이 있는데, 이는 한대 화장실의 이러한 특징을 확인시켜준다.

또한 동한, 위, 금 왕조의 부장 유물, 정저우 후장왕 199호 무덤에서 출토된 변기와 관련된 한나라 회색 도자기 돼지우리, 변기와 돼지우리도 있습니다. 서주 석리포 고둔에서 출토된 동한 말기의 돼지우리는 화장실, 돼지 사육, 지방 축적 등이 한대 시대의 비교적 표준적인 생활 방식으로 자리잡았음을 확인할 수 있다. 한나라 시대에 널리 행해진...

한나라를 반영한 ​​'몽량로'의 린안에서는 특별한 사람이 배설물을 수집하는 방식이다. 거리의 집들은 대부분 그렇지 않다. 구덩이 화장실이 있고, 배설물이 있는 사람들이 매일 그곳에 가는 것을 '고개 기울이기'라고 합니다. 이 "기댄 발"에는 각각 고유한 고객이 있으며 감히 침입하지 못합니다. 침입이 있으면 배설물의 소유자가 그들과 싸우거나 심지어 정부에 소송을 제기할 것입니다.

이런 전담 인력이 배설물을 모아 한 곳에 버리는 것도 일종의 산업이 됐다. 공중화장실의 건설과 관리가 잘되어 송나라 도시들은 위생과 청결이 좋기로 유명했고, '거리에는 돈이 가득하다'로 알려졌습니다.

하지만 모든 왕조의 공중 화장실이 모두 잘 건설되고 관리된 것은 아닙니다. 명, 청 시대 베이징 거리에는 공중화장실이 거의 없어 '수도에는 화장실이 없다'고 불릴 정도였다. 명나라의 왕세이렌(王禪仁)은 『원판소소(文条蘭孝)』에 생생하게 시를 썼다. , 그러나 고통을 신고할 살 곳은 없습니다."

청나라에서 발행된 익명의 '연경잡지'에는 베이징의 공중화장실 이용료는 누구나 돈을 내야 한다고 적혀 있습니다. 그래서 사람도 길에 똥을 싸고, 여자도 길에 똥을 싼다. 게다가 소나 말의 소변도 줄어들지 않고 계속해서 오물과 오물이 닿는 곳마다 냄새가 난다. Xia Renhu의 "고대 베이징의 잡다한 기록"은 또한 다음과 같이 말했습니다. 보행자는 종종 도로에서 배변을 합니다. 관리들로부터 엄중한 처벌을 받더라도 상황은 되돌릴 수 없으며 일부 관리들도 도로에서 배변을 합니다.

청나라 말기에는 이러한 상황이 다소 개선되었습니다. 베이징의 모든 거리에는 화장실이 건설되고 있으며 사람들은 함부로 배변을 하는 것이 허용되지 않습니다. 차량을 준비하고 분뇨를 실은 다음 종을 신호로 사용합니다. "징화백두가지"에는 이 공중화장실 프로젝트를 찬양하는 특별한 시가 있습니다.

벽은 배설물로 가득 차 있고 거리는 흙으로 가득 차 있습니다. 눈을 뜨기가 어렵습니다. 그날.

화장실은 배변을 위해 개조되었으며, 종소리가 울리면 더러운 차들이 옵니다.

거시적으로 볼 때 명청 시대 남부의 공중 보건은 북부보다 나았습니다. Shen Defu는 "Wanli Yehuobian"에서 다음과 같이 말했습니다. 공중 화장실의 건설과 관리는 매우 중요한 이유 중 하나입니다. 명말청초에 무명의 인물이 쓴 소설 '새 구멍을 파서 귀신을 구하고 부자가 되다'는 후저우성 우청현 농촌의 공중화장실 건설과 관리를 통해 이러한 면모를 반영하고 있다.

1 청나라 시대에는 도시에 화장실이 더 많았습니다. 이것이 바로 태공무가 도시로 간 이유이다. 길가에 "오물 웅덩이"가 있는 것을 보고 나는 화장실 사업을 시작하기로 결정했습니다. 그의 의견으로는 "다른 장사를 하는 것보다 낫다"는 것입니다!

둘째, 시골 화장실도 매우 표준화되어 있습니다. 태공무는 벽돌공을 고용하여 "문 앞에 있는 집 세 채를 큰 구덩이 세 개로 파고 작은 벽을 쌓아 각 구덩이를 나누었습니다. 벽은 페인트로 칠해졌습니다. 그는 도시의 친척 집에 가서 셀 수 없이 많은 돈을 요구했습니다. "이 배설물 집 벽에"라는 시와 그림을 게시하고 마을의 교사를 초대하여 화장실에 "Zhijue Hall"이라는 이름을 붙였습니다.

셋째, 화장실 사업도 홍보해야 한다. 무타이공은 자신이 만든 화장실에 대해 사람들이 모를까 두려웠기 때문에 선생님에게 수백 개의 '보고서'를 작성하여 사방에 게시해 달라고 요청했습니다.

무 가족의 향기로운 새 구덩이는 여기저기에 계신 여러분을 위해 여기 있습니다. 구씨, 화장지를 올려드리고 싶습니다.

넷째, 화장실은 아름답고 편리해야 합니다. 무태공은 화장실을 "눈동굴처럼 분홍색으로 만들어 촌사람의 침실과는 다르다"고 했다. 시골 사람들은 화장실에 다녀온 후 엉덩이를 닦고 "짚타일 사용에 익숙"했기 때문에 태공무는 기성품인 "짚종이"를 사용하고 자신이 연 화장실은 "벽이 알록달록해 눈길을 끈다"고 덧붙였다. . 새로운 구덩이에 오르면 마치 풍경을 한 번 본 것과 같습니다.” 여성들도 오물통을 사용하러 왔기 때문에 태공무는 또 다른 여성용 화장실을 만들었습니다.

다섯째, 화장실 대변을 판매할 수 있습니다. 명나라 말기와 청초의 『신농장서』에는 목태공이 인분을 사러 항저우에 갔다는 기록이 있는데, 한때 농사를 짓던 농부들이 모두 그의 집에 와서 대량으로 구매했다는 기록이 있다. , 그리고 짐 하나당 1페니의 가치가 있었고, 심지어 장작을 나르고, 쌀을 나르고, 기름을 나르고 교환하는 사람들도 있었습니다.

여섯째, 화장실 문명이 형성됐다. "그 덩치 큰 남자들과 젊은 여자들이 막대기처럼 끊임없이 왔다 갔다 하고 있어요." 무타이공은 "매일 5시에 일어나 화장지를 넣는데 밥 먹을 시간도 없어요. " 이로 인해 사람들은 명청 시대 농촌 문명의 영향을 느끼게 됩니다.

이는 장종파가 <산농기>에서 좋은 화장실을 짓는 방법에 대해 이야기한 것과 같다. “집의 현관문과 뒷문, 기둥을 피하고 집 근처에도 가지 마세요. 난로나 우물에 들어가고 나가는 것은 금기이며, 화장실을 쓸어 청결을 관리하는 것입니다." 상세한 규칙과 규정으로 청나라의 화장실 건설은 가정 장식과 아름다움의 표준으로 여겨져 왔습니다. .