스님이 통 위에 앉아 있다는 것은 무슨 뜻인가요?

통에 앉은 스님은 불교에서 스님이 죽은 후에 거행되는 의식을 가리킨다.

'통에 앉다'는 집합적인 불교명사로, '통에 앉다', '통장'을 총칭하는 말이다. 소위 '좌사'는 실천에 성공하여 죽을 때까지 똑바로 앉을 수 있는 사람을 말하므로 '좌사' 또는 '좌사'라고도 한다.

'앉는 것'이 사람의 영역이 평범함과 다르다는 것을 반영할 수 있는 이유는 크게 두 가지 측면에서 나타난다.

첫째, 임종 시 자세는 대부분 앉아 있다.

둘째는 병도 없이 죽고, 죽을 때 고통도 없다는 뜻이다.

그래서 많은 불교 역사서에는 앉은 사람의 임종 상태에 대해 '죽음', '평안함', '기쁨', '병 없음' 등으로 묘사하는 경우가 많다. , 그러나 앉는다는 것은 없습니다. 그러면 어떤 용기에 시신을 안치할지에 대한 설명이 있고, 앉은 후 시신을 화장하는 것이 일반적입니다.

확장 정보:

도시 장례는 승려가 앉아서 죽는 독특한 방법입니다. 일반적으로 승려가 세상을 떠난 후 그는 앉아 있는 동안 특별한 도자기 통에 묻힙니다. 몸 주위에 숯, 석회, 향료 등을 첨가하여 습기를 제거하고 보존한 다음 원통을 밀봉하여 매장했습니다.

후세 승려들이 '통 위에 앉기'를 선택한 주된 목적은 이른바 '불멸의 몸'을 얻기 위함이었다. 불교의 '불멸의 육체'에 대한 추구는 석가모니 부처님이 아직 생존하셨을 때 처음으로 시작되었습니다. 고전 기록에 따르면, 석가모니 부처님께서 임종하실 때 제자 마하가섭에게 부처님의 법의와 발우를 들고 선정에 들어가 몸을 불멸로 유지하고 미륵보살이 세상에 와서 부처가 되어 중생을 제도할 것을 기다리라고 명하셨습니다. 존재.

중국에 불교가 전래된 이후 위·금·남·북조, 수·당대에 육신불멸에 관한 기록이 많이 있는데, 이때는 흔히 사용한다. 공기를 차단하기 위해 몸에 생칠과 기타 재료를 입힌 것이 가장 대표적인 것이 육조 혜능의 실제 신체상이다.