"본분을 지키되 본분을 저버리지 말고, 본분을 뉘우치지 말고 행하며, 이익을 얻지 아니하고 이의를 제기하지 말며, 반대하여 면제하지 말라"고 쓴 사람은 누구입니까? 그것은 어디에서 오는가?

황시공의 『소서·정도』

원문은 다음과 같다.

덕은 먼 미래를 안기에 충분하고, 신뢰만으로 충분하다 다르면 의로움만으로도 사람을 얻을 수 있고, 과거로부터 배우는 것만으로도 충분합니다. 빛은 비추기에 충분합니다. 이 사람은 너무 멋집니다.

겉모습은 행실로 충분하고, 의심을 풀려면 지혜로 충분하고, 약속을 지키려면 신의가 있어야 하며, 부를 분배하려면 성실함으로 충분하다.

본분을 지키되 버리지 않고, 정의를 행하되 돌이키지 않고, 의심을 보아도 서슴지 않고 피하며, 이익을 보되 얻기를 거부하지 않는 이 사람은 뛰어난 사람이다.

번역:

도덕성이 높으면 멀리 있는 사람들도 당신에게 복종하게 될 수 있습니다. 정직하고 속이지 않는 것은 서로 다른 의견을 통합할 수 있습니다. 추론이 정당하다면 부하 직원의 지원을 얻을 수 있습니다. 뛰어난 재능과 지식은 역사에서 배울 수 있습니다. 현명하고 현명하면 모든 사람을 알고 수용할 수 있습니다. 그런 사람이 남자들 사이에서 가장 잘생겼다고 할 수 있다.

예의바르게 행동하고 다른 사람들에게 모범이 되세요. 수완이 풍부하고 어려운 문제를 해결할 수 있습니다. 하늘은 믿음이 없고, 사계절은 무질서하며, 사람은 믿음이 없고, 사람의 행위와 행동이 확립될 수 없습니다. 충성스럽고 신뢰할 수 있다면 이것이 성공의 기초입니다. 군자는 말이 적은 사람이지만 한 번 약속하면 그 약속을 바꾸지 않거나 파기합니다. 그렇기 때문에 신뢰에 주의를 기울이고 약속을 후회 없이 지킬 수 있습니다. 정직하고 공정하며 돈에 관대합니다. 그런 사람은 남자들 사이에서 영웅이라 불릴 수 있다.

의심에도 굴하지 않고, 조금의 변화도 없이 신념을 지키며, 의심을 받을 때에도 의로움을 먼저 지키고, 행운을 빈다. 그런 사람은 사람들 사이에서 뛰어난 사람이라고 할 수 있습니다.

감사:

이 장의 주요 목적은 자연 방식의 역할과 기능을 밝히는 것입니다. 이 장의 첫 번째 장은 세 부분으로 나누어져 있는데, 첫 번째 부분은 도를 뛰어넘는 덕과 재능을 지닌 도, 즉 '준'의 본질을 증명하는 것입니다. 두 번째 단락은 사람들 사이에서 특별한 강인함과 인내를 지닌 큰 길의 역할, 즉 "영웅적인"외모와 성실성을 증명합니다. 세 번째 문단은 탁월한 의로움과 인내, 인내로 큰 길의 기능을 증명하는 것 - "Jie"입니다.