처녀성 콤플렉스의 역사적 변화

서구 역사에서 '성'에 대한 담론 역시 다양한 발전 단계를 거쳐왔다.

고대 그리스는 성에 대한 제한이 전혀 없었고, 성행위도 존중받았다. 이것은 고대 그리스 신화에서 볼 수 있습니다. 그 안에 나오는 모든 신은 현대인의 눈에 근친상간의 산물일뿐입니다. 절대적인 성적 자유가 보장된 시대였고, 성행위 자체가 신성화되는 시대였습니다. 그 후 기독교의 출현과 발전으로 유럽 전역에서 금욕주의가 유행하게 되었는데, 이는 이른바 중세 시대였습니다. 당시에는 성은 사악하고 음란한 것으로 여겨져 출산을 위한 성행위만 용서받을 수 있었으며, 혼전 성행위나 혼외 성행위는 엄격히 금지되었으며 순결은 극에 달했습니다. 성경 신명기에서 말한 바와 같으니 만일 이것이 사실이면 그 소녀에게는 순결한 증거가 없느니라 그 소녀는 그 아비 집 문으로 끌려갈 것이요 성읍 사람들이 그를 돌로 칠 것이요 그 사람이 이스라엘에서 음란한 일을 행하고 그 아버지의 집에서 간음을 행하였으므로 그 사람을 죽여라. 또 너희 가운데서 천 년이 넘는 어둠의 기간 동안에 그 악을 제거하라. 수많은 젊은 여성들이 있었는데, 단지 너무 아름다워서 다른 사람들에게 성적 매력이 있다는 이유만으로 '마녀'들이 화형을 당했습니다.

성에 대한 이러한 억압적인 태도는 수세기 동안 지속되었습니다. 16세기에 인본주의가 장려되면서 사람들은 성 자체가 죄가 아니라는 것을 깨닫기 시작했습니다. 그러나 19세기, 즉 영국 빅토리아 시대에 이르러 순결의 개념이 다시 확립되었습니다. 여성의 지위는 명백히 낮았고, 섹스는 이혼할 수 없는 금기시된 주제가 되었고, 자위 역시 신의 뜻에 대한 모독으로 여겨졌다. 플로가 이 둘 사이의 연관성을 발견한 것은 바로 이 때문이다. 성격, 신경증적 성격, 성적 억압을 통제하여 사람들의 마음을 해방시키는 토대를 마련한 '범성애' 이론을 만들어냈다.

성에 대한 가장 극적인 태도의 변화는 '성해방' 운동이었다. 처음에는 '성해방운동'이 성차별에 반대하고 여성에게도 남성과 동일한 권력, 지위, 결혼의 자유를 요구했지만 점차 '행동'을 받아들였다. 타고난 개인의 행위와 권리일 뿐, 그 어떤 개인이나 사회도 비난하거나 비판할 권리가 없다.” “순결이라는 개념은 터무니없는 것이며 혼외 성관계와 동거는 장려되어야 한다.” 따라서 “성해방”이 주류가 되었다.

요컨대 현대 중국의 '처녀 콤플렉스'에 대한 옳고 그름에 대한 논의는 사실상 전통적 중국 담론과 현대 서구 담론의 충돌의 산물인 '순결'에 대한 담론은 오랫동안 지식체계가 되어 생명력의 형태로 모든 사람에게 작용하여 사람들이 끊임없이 자신을 감시하고 경계하게 만들었다. '순결'의 의지는 주로 전통적 권력의 폭력적 억제와 처벌을 통해 개인에게 영향을 미치므로, 성해방과 페미니즘 경향이 '성'에 대한 사람들의 죄책감을 제거하게 되면 '순결' 의지에 대한 담론체계도 붕괴되고 새로운 담론으로 대체된다. 따라서 현대 서구인들은 더 이상 '순결'이나 '순결'과 같은 문제에 그다지 관심을 두지 않으며, 이런 논의 역시 존재하지 않는다. 이에 반해 중국에서는 생물학적 힘이 개인에게 미치는 영향이 물리적 억제에만 기초한 전통적인 힘보다 훨씬 크기 때문에 순결의 개념이 모든 사람의 마음에 어느 정도 영향을 미칩니다. 성해방과 페미니즘의 물결 속에서 일부 여성들은 '자신의 몸에 대한 결정'을 옹호하기 시작했고, 여성에 대한 전통적 관념의 제약에 저항하기 시작했다. 이렇게 모순된 두 담론체계가 끊임없이 충돌하고 있어 사회 전체가 그런 모습을 보이고 있다. '순결'에 대한 자신감 부족. 이 문제에 대한 서로 다른 입장과 반대 의견도 '버진 콤플렉스' 문제를 뜨거운 화제로 만들었다.