공자의 10대 제자는 누구입니까?

1. 안회(기원전 521년~기원전 481년)는 안자라고도 불리며, 춘추후기 노족 출신이다. 안회는 공자의 가장 자랑스러운 제자였습니다. 그는 지식이 풍부하고 겸손했으며 배우기를 열망했습니다. 불행하게도 그는 어렸을 때 죽었습니다. 주요 작품은 "논어"(편집자 중 한 명)입니다.

2. 민자천(沖强, 기원전 536년~기원전 487년). 본명은 민순, 예명은 자천이다. 하나는 그가 노주 칭저우 수궈(현 안후이성 쑤저우시 융차오구 차오춘진 민치촌)에서 태어났다는 것이다. 두 번째 설은 춘추말에 노(魯)나라 취푸(曲府)에서 태어났다는 설이다. 그의 조상은 노(魯)국 4대 왕 노명공(魯文孔)이고, 그의 아버지 민시공(minshigong)은 8대손이다. Jun은 전쟁을 피해 Tangyi (현재 Yutai County Zhanghuang Town Dacun)로 이주했습니다.

공자(孔子)의 제자로, 유교계에서는 덕행으로 일흔이십이성인 중 한 명으로 알려져 있으며 안회(熱會)로 알려져 있다. 원나라가 편찬한 『24효도』에서 민자겸은 중화민족의 성자인 인물이다

3. 보니우(Boniu)라는 이름은 춘추후기 루(魯) 출신이다. 그는 괜찮은 사람이고 다른 사람을 잘 대하는 사람입니다. 공자(孔子)의 제자들 사이에서는 그의 덕행으로 인해 안원(延源), 민자겸(min子qian)으로 알려져 있다. 심한 질병으로 젊은 나이에 세상을 떠났습니다. 당 원종 개원 27년(739)에 시호를 '운후'로 지었다. 송대중(大宗) 향복 2년(1009년)에 제목을 '동평공'으로 바꾸었다. 남송 헌춘 3년(1267)에 칭호를 '운공'으로 바꾸었다. 명나라 가경 9년(1530년)에 "선현란자"로 이름이 바뀌었습니다.

4. 중공(忠孝)이라는 이름의 란융(기원전 522년~?)은 춘추말기에 노나라(현 산둥성 허쩌시 정도구)에서 태어났다. 소호의 후손이자 주 문왕의 아들인 염재재는 여러 대에 걸쳐 란리에게 전해져 대대로 "하택의 양"에 살았으며 유교 제사를 받았습니다. . "란의 족보"에는 Li가 Yan 가문과 결혼하여 아들 Geng과 둘째 아들 Yong을 낳았다고 나와 있습니다. 염씨가 죽은 후 공희씨와 결혼하여 살아남았다. 후공희(後孝熙)는 공자가 교당을 세웠다는 소식을 듣고 세 아들에게 가서 배우라고 명했다. 인품과 배움 모두 뛰어나다. 그는 관대한 사람이었고, "인(仁)하지만 아첨하지 않았다"고 공자(孔子)는 "남면을 만들 수 있다"고 하여 장수("용예")를 맡을 수 있었다고 말했다.

5. 기원전 522년 ~ 기원전 458년), 예명 자이워(Zai Wo)라고도 알려진 자이워(Ziwo)는 춘추말기 노(魯)나라 출신으로, 공자의 유명한 제자이자 공자십인(十孫十人) 중 제1인이다. "말"부(자공보다 앞선다)이며, "대성동치"의 "십삼성인" 중 한 명인 재우(財九)는 나이 29세로 여러 곳을 다니며 웅변을 했다고 기록되어 있다. 공자(孔子)가 여행하는 동안 그는 종종 당(唐)개원(開源) 27년에 공자(孔子)의 사신으로 파견되어 상복(極富) 2년에 사후에 칭호를 얻었다. 송대중(大中)의 칭호를 받고(1009), 남송 선춘 3년(1267)에 '임자공'이라는 칭호도 받았다. 명나라 가경 9년에 이름을 선현재옥(單穆節)(기원전 520년~기원전 456년)으로 하고, 성은 단목(端木), 호는 자공(子孝)으로 한다. 고대 자간(紫庵)과 같은 이름)은 춘추말기 화하족(현 하남)의 사람으로 하비시 군현(吉縣) 출신으로 공자의 총애를 받는 제자이다. 공자의 10대 철학자이자 "수가마심통"의 제자 중 한 명인 공자는 한때 그를 "화련의 무기"라고 불렀으며 "논어"에는 그의 언행에 대한 기록이 많이 있습니다. 『역사기록』에서 그를 높이 평가하고 있으며, 자공은 제나라에서 사망하였다. 당나라 개원 27년에 시호(後命)가 "이후"였으며, 대중향보 2년에도 "이공"으로 명명되었다. 송 왕조. Duanmuzi".

7. Ran Qiu(기원전 522년-?), 예의 Ziyou, 일반적으로 "Ran You"로 알려져 있으며 "Ran Zi"로 경칭, Lu 국가의 Ran Xian (현 산동성 허저시) 주나라 문왕(文王)의 10번째 아들인 염재재(蘭密施)의 후손으로, 춘추후기의 명학자이자 공자(孔子)의 72성인 중 한 사람이다. 정치에 재능이 많았고 특히 재정 관리에 능숙했습니다.

8. 증자(曾子)(기원전 505년~기원전 435년), 이름은 쯔위(紫玉)에서 태어났습니다. 춘추말기 노남(산둥성 가상현). 중국의 유명한 사상가이자 공자의 고제자 중 한 사람으로, 아버지 증전과 함께 공자와 함께 공부했으며 유학의 중요한 대표자였다. 증자는 효, 용서, 충성, 신뢰를 핵심으로 하는 유교를 주창했으며, 효를 바탕으로 한 효의 개념은 여전히 ​​매우 귀중한 사회적 의미와 실천적 가치를 지니고 있습니다. 『논어』 편찬에 참여하여 『대학』, 『효경』, 『장자십장』 등의 작품을 집필하였다.

9. BC -?), 일명 "Bu Zi" 또는 "Bu Zi Xia"는 늦은 봄과 가을에 Wendi (현재 허난성 Wen County)에서 태어났습니다. Weiguo 원주민 중 한 명이라고합니다. 현재 산둥성 거예현에 그의 직계 후손이 있다.

"문학"으로 유명한 그는 한때 Ju Fu의 주지사였습니다. 그는 “관이 되면 학문을 이루고, 선비가 되면 관인이 된다”는 사상을 내세운 적도 있다. 봉사하게 하세요. 그 후 공자는 슬픔에 빠졌고 유교는 혼란에 빠졌습니다. Li Kui와 Wu Qi는 모두 그의 제자였으며 Wei의 Wen 후작이 그를 그의 스승으로 여겼습니다. 송나라 사람들은 『시』나 『춘추』 등의 책이 모두 그가 가르쳤다고 의심했다.

10. 옌옌(기원전 506년~?), 성은 옌, 예명은 쯔유(Ziyou)로 '옌유', '삼촌'으로도 알려져 있다. 춘추말기, 자하(子夏), 자장치명(章張秦命)과 함께 공자의 유명한 제자이자 '공자십대 철학자' 중 한 사람이다. 그는 한때 오성(吳成)의 행정관(현 행정관)이었습니다. 그는 의례에 대한 그의 의견이 증자의 남동생과 일치하지 않았기 때문에 연씨 유학자 증자로부터 배척당했습니다.

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공자의 교육 사상

공자는 중국 역사상 처음으로 사람들은 비슷한 재능과 자질을 갖고 있으며 성격 차이는 주로 성격의 차이라고 제안했습니다. 습득한 교육과 사회적 환경으로 인해 발생합니다. 그러므로 누구나 교육을 받을 수 있고, 누구나 교육을 받아야 합니다. 그는 '차별없는 교육'을 주창하고 사립학교를 설립하고 학생을 널리 모집하여 노예를 소유한 귀족의 학교 교육 독점을 깨고 교육의 범위를 일반 서민으로 확대했으며 당시 사회 발전의 추세에 부응했습니다. 그는 “공부를 잘하면 관이 될 수 있다”고 주장했고, 공부하고 기운이 생기면 관이 될 수 있다고 주장했다. 공자는 정치에 종사할 수 있는 군자를 양성하는 것을 교육의 목적으로 삼고 군자는 높은 도덕적 자질을 갖추어야 한다고 강조하였다.

교수법에 있어서 공자는 교사에게 '무분별하게 가르친다', '나라를 경제화하고 세상에 이롭게 한다'는 교육관, '적성에 따라 학생을 가르친다'는 방법론을 요구했다. , 그리고 "휴리스틱" 방법론을 사용하여 어린이 계몽 및 계몽교육에 중점을 두고 있습니다. 그는 학생들에게 학습에 대한 정직한 태도를 갖고, 겸손하고 배우려는 열의를 갖고, 때때로 배운 지식을 복습하여 "과거를 복습하고 새로운 것을 배울" 수 있도록 교육하고, 지식을 확장하고 심화시킵니다. 새로운 지식을 얻고, "하나의 예에서 추론을 이끌어냅니다".

참고 자료: 바이두 백과사전-10대 철학자

참고 자료: 바이두 백과사전-공자