'종말심리학'을 심리학적 관점에서 해석

심리학적 관점에서 본 '종말심리학' 해석

마야의 예언에 따르면 12월 21일은 세상의 종말이고, 그날 지구는 어둠에 빠질 것이다. 사람들은 살아남기 위해 멸망을 앞둔 지구를 탈출하기 위해 노아의 방주를 미리 만들어야 했습니다. 2009년 미국 재난영화 '2012' 이후 인터넷상에는 직장을 그만두고 산에 간 여성 사무직 노동자 '둠 시스터'도 있다. 노아의 방주에서 자신의 삶을 건설하십시오. 이것이 과장된 것인지 아닌지에 관계없이, 소위 "종말의 날"이 다가올수록 사람들은 그것에 대해 더욱 열광하고 있으며, 실제로 취약한 심리적 특성을 가진 일부 사람들은 그것을 심리적 관점에서 살펴보겠습니다. . 요즘 소위 '종말심리학'에 대한 해석:

첫째, 인지적 일관성의 필요성.

정상적인 상황에서 사람들은 심리적 균형을 유지하기 위해 자신의 의견이나 인지적 일관성을 유지할 필요가 있습니다. 사람의 인지가 불일치, 즉 소위 인지부조화(cognitive dissonance)가 발생하면 그 사람의 심리는 혼란스럽거나 불안해지며, 자신의 견해를 재구성하거나 변화시켜 새로운 목표를 달성하려고 노력하게 됩니다. 마야의 예언 외에도 2012년에 세상의 종말이 올 것이라고 예언한 고대 인도인, 티베트인 등도 있다. 자신의 인식의 일관성을 유지하기 위해 많은 사람들이 종말론을 굳게 믿고 있다. .

둘째, 죽음 본능의 필요성에서 비롯된다.

죽음 본능은 파괴충동이라고도 불리며, 질서를 파괴하고 전생으로 돌아가려는 충동이다. ?죽음 본능? 프로이트의 이론에 따르면, 이 이론은 모든 사람이 파괴와 공격에 대한 본능을 가지고 있다고 믿습니다. 그리고 이 충동은 처음에는 우리 자신을 향한 것입니다. 프로이트는 이러한 죽음 본능이 개인을 죽음으로 이끌려 한다고 믿었습니다. 왜냐하면 오직 진정한 평화만이 존재하고 개인은 긴장과 투쟁에서 완전히 해방되기를 바랄 수 있기 때문입니다.

또한 고통을 회피하는 데서 비롯됩니다.

사람들은 대개 자신이 재난을 당하더라도 다른 사람이 고통을 겪는 것을 보고 싶어합니다. 게다가, 소위 '세계의 종말'이라는 재난은 보편적인 일이기 때문에, 지구적 차원으로 놓고 보면 개인의 고통은 미미할 것이다. 하지만 결국 이런 종류의 재난은 자신에게 해를 끼치게 되며, 개인의 회피 성향 역시 어느 정도의 두려움 감정을 낳게 됩니다.

마지막으로 사회심리학의 집단사고방식이다.

집단 사고방식이란 개인이 외부 집단의 행동에 영향을 받으며 자신의 인식, 판단, 이해에 있어서 여론이나 대다수 사람의 의견에 부합하도록 행동하는 것을 의미합니다. 오늘날 사회 정보 보급이 이렇게 발전하면 사람들은 어느 정도 대중 매체의 인도를 받게 될 것이며 종말론에 관해서는 대중의 일반적인 개념을 따르게 될 것입니다.

실제로 재난에 직면한 많은 사람들의 부정적인 사고방식도 반영되어 있다. 이는 자연재해와 삶의 좌절에 있어서도 냉철하게 두려움과 회피가 문제를 해결할 수 없다는 점이다. 주변 환경을 받아들이고, 합리적으로 대하며, 할 수 있는 일에 최선을 다합니다. 오늘날의 사회에서는 아마도 소위 '종말심리'가 많은 사람들에게 위기감을 안겨주고, 삶의 무게와 덧없음에 대해 생각하게 만들 수도 있을 것입니다. 현재를 살아가며 현재의 삶을 소중히 여기세요 ;