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공통 이미지 전체 모음 고전시

소위 이미지란 객관적 대상이란 창작 주체의 독특한 감성 활동을 통해 창조된 예술적 이미지이다. 이미지의 구성은 중국 고전시 창작의 초점이자 우리 고전시 연구의 초점이기도합니다. 이 문서에서는 가장 일반적인 이미지 중 일부를 설명하려고 합니다.

1. '리우'의 이미지

1. '리우'와 '리우'라는 두 단어는 동음이의어로 이별을 비유하는 경우가 많습니다.

'오늘 밤 나는 어디서 깨어날까? 버드나무, 새벽바람, 지는 달'이라는 세 문장은 연인을 향한 유용의 그리움을 표현한다.

2. '버드나무'는 처마 앞, 뒤에 자라며 고향의 상징으로 자주 사용된다.

“높은 빌딩에 오르 자마자 수천 리에 대한 슬픔이 느껴지고 버드 나무는 Tingzhou와 같습니다.”고 고향에 대한 Xu Hun의 무한한 관심을 표현합니다.

3. "버드나무" 캣킨은 변덕스럽고 종종 슬픔을 덜어주는 데 사용됩니다.

"여유와 슬픔이 얼마나 많습니까? 담배 강물이 도시를 비바람으로 가득 채웁니다. 매화는 노랗고 비가 내립니다." 이 몇 문장은 이때 He Zhu의 슬픔의 깊이를 생생하게 설명합니다.

2. '제비'의 이미지

제비는 계절에 따라 이동하는 철새로, 짝을 지어 남의 집이나 지하로 드나드는 것을 좋아한다. 처마. 그러므로 고대인들이 애호하며 고대시에 자주 등장하며, 봄을 소중히 여기고 가을을 경멸하기도 하며, 이별의 슬픔을 과장하기도 하고, 시사에 대한 감상을 표현하기도 한다. 표현 중 다른 범주의 범위를 벗어납니다.

(1) 봄의 아름다움을 표현하며 봄을 소중히 여기는 마음을 전합니다. 전설에 따르면 제비는 봄에는 해를 타고 북쪽으로 왔다가 가을에는 해를 타고 남쪽으로 돌아간다고 하여 많은 시인들이 이를 봄의 상징으로 삼아 미화하고 칭송하였다. 예를 들어, "저승에 꽃이 피고 제비가 새 가슴으로 피어난다"(Wei Yingwu의 "Chang'an Encounter with Feng"), "제비가 신서에 오고 배꽃이 청명에 뒤쳐진다" (Yanshu의 "Po Zhenzi"), "The Yingying Yanyan Chun" 봄에는 꽃과 버드 나무가 진짜이며 모든 것이 풍부하고 매력적입니다." (Qiao Ji의 "Tian Jingsha · Ji Shi"), "새가 향기로운 노래를 부릅니다. 나무와 제비가 노란 버드나무 꽃을 안고 있다”(장커구의 『순례자·만춘기시』), 남송의 시인 석대조는 그의 시 『쌍상암·용암』에서도 '제비'라는 단어를 사용했다. : "아직도 들보가 새겨진 케이슨을 바라보며, 여전히 부드럽게 이야기하고 있습니다. 꽃은 빠르게 떠다니고, 녹색 꼬리가 붉은 그림자를 가르고 있는데, 자세히 조사한 결과 형태와 정신이 비슷합니다." 봄은 밝고 화사하며 제비는 작고 귀엽습니다. 게다가 문인들은 봄이 지나면 한없이 슬퍼할 것입니다. 봄 하늘을 느껴보세요. 커튼이 내려지고 제비들이 비를 맞으며 돌아옵니다."("Cai") "Sang Zi"), Qiao Ji는 "봄에는 제비가 누구의 집에 숨어 있는가?"라는 쓸쓸함을 가지고 있습니다. 부끄러워하며 동료를 찾는다. 바람은 차갑고 게으른데, 야멘(꿀 모으기)에게 보고하려면 배고픈 까마귀가 사악하게 울부짖는다."("물의 요정")

(2) 사랑의 아름다움을 표현하고 연인을 그리워하는 마음을 전합니다. 제비는 날아갈 때 수컷과 암컷이 서로 경쟁하기 때문에 항상 사랑의 상징이었습니다. "제비가 날아갈 때 깃털이 없어져서 왕궁에 진흙 둥지를 틀고 날아다니는 두 마리의 제비라고 생각해보세요." 그 아들은 돌아와 먼 들판으로 보내진다.”(시서 안연) 연인들이 제비에게 애정을 갖고 함께 날고 싶은 마음을 갖게 하는 것은 바로 제비의 짝짓기 때문이다. . 그래야만 "어두운 창문에 거미줄이 걸려 있고, 제비가 진흙으로 텅 빈 들보에 떨어진다"(설도형, <서희소금>)라는 텅 빈 내실의 외로움과 텅 빈 내실의 외로움이 있을 수 있다. "떨어진 꽃은 독립하고 조그마한 제비는 함께 날아간다"(안지다오, "린장선생") 우울과 질투, 외로움과 쓸쓸함이 있다 "두꺼운 장막은 차갑고 제비는 날아간다" 멀리"(안술, "포진자"), "달이 먼저 노란 버드나무 위에 떠오르고 제비가 먼저 에메랄드 탑으로 돌아간다"(저우더칭, "행복한 봄") "오다"의 좌절과 쓸쓸함 ")는 "꽃이 피고 멀리 여행하고, 옥을 누그러뜨리는 봄의 사건, 동풍 초가집에 날아다니는 제비"(장커지우 "칭장음")에 대한 그리운 기대로 대체되었습니다. 이 모든 것만으로는 충분하지 않습니다.

(3) 시사적인 변화를 표현하고, 과거의 번영과 현재의 쇠퇴, 인사의 변화, 나라와 가족의 멸망에 대한 감정과 비통함을 표현한다. 제비는 가을이 지나고 봄이 돌아올 때에도 옛 둥지를 잊지 않습니다. 시인들은 이러한 특징을 포착하여 분노를 표출했습니다. 가장 유명한 것은 Liu Yuxi의 "Woyi Alley"입니다. 그리고 지는 해가 우이 골목 입구에 지고 있다." 옛날 왕쉐탕 앞의 제비들이 서민들의 집으로 날아들었다. 그밖에 염술의 "꽃은 힘없이 떨어졌고, 친숙한 제비가 돌아오고, 작은 정원의 향기로운 길은 혼자 헤매었다"( "Huanxi Sand"), Li Haogu의 "The Swallows Return"제목. 수 놓은 커튼, 오래된 둥지는 찾을 수 없습니다"( "Kinmen 방문 : 회상" 옛 거주지에 대해"), Jiang Kui의 "제비는 의도하지 않고 태호 서쪽 기슭을 헤매며 구름과 함께 표류하며 빈곤의 정점을 세고 Shang Lue의 황혼 비"( "Dian Xiangchun")), 장옌의 "제비는 그때 자신이 어디에 있는지 알았으나 이끼가 깊고 잡초가 구불구불하고 풀이 비탈진 강을 어둡게 하고 있었다"("높은 발코니"), 원텐샹의 "산과 강의 풍경은 여전히 ​​남아 있다" 똑같았지만 도시 사람들의 절반이 변했습니다."

내가 늙어감에 따라 땅 위의 갈대꽃도 나를 따라다닐 것이다. 나의 옛 집에는 누구가 날아갈 것인가? "("금령역"). 제비는 의도하지 않았지만 현세의 변화를 목격하고 나라와 가족의 고통을 감내해 왔다. '기장 이별'에 대한 시인의 슬픔을 표현하고 있으며, 그 부담은

(4) Guo Shaolan은 Yan Zu에서 남편 Ren Zong에게시를 썼고 그 당시 Renzong은 돌아 오지 않았습니다. 형주와 연은 갑자기 발에 묶인 책을 보고 그것이 아내가 준 선물임을 알았다. 창에는 피로 쓰여진 제비의 날개가 애인에게 보내는 근면함이다. “누가 양나라의 제비는 너무 잔인하다”(조설근, 『붉은 저택의 꿈』)라고 말했는데, 남편이 마음을 바꾸고 부부가 만난 것은 바로 제비의 애정 때문이었다. 곽소란 운이 좋았고 일부 불행한 여인들은 제비를 이용하여 편지를 보냈으나 바다 속으로 사라졌으며 '슬픈 제비들은 발에 붉은 선을 남겼고, 루안의 성가신 그림자는 팬 주위에서 한가로이'(장커지우·'사이훙추·봄의 사랑'), '눈물을 흘리며 건물에 기대어 혼자 이야기를 나누던 중, 두 제비가 왔을 때 길거리에서 만났다''(풍연시·'나비') 꽃을 사랑한다"), 비극의 아픔과 깊은 생각이 사람을 감동시키고, 눈물을 흘리게 한다.

(5) 여행의 슬픔을 표현하고 방황하는 삶을 묘사한다. "전체주의, 직관, 그리고 비유는 한나라의 지배적인 사고방식이다.”(장대년, 『중국사상경향』) 문인의 작품에는 꽃, 새, 곤충, 물고기 등이 모두 포함되어 있으며, 새와 동물은 모두 시인의 재능을 보여준다. 가을에는 유인원이 옷을 입고, 물고기가 발밑을 지나가고, 매미가 높은 곳으로 메시지를 전한다. 제비의 서식지가 불분명한 상황은 시인에게 풍부한 상상의 여지를 남겨두기도 하고, 떠돌기도 한다. 넓은 바다를 표류하며 우편물을 보내고 서까래를 고치러 온다." (저우저우) 방옌·"만팅팡") 또는 인생의 우여곡절이 많았던 "장안을 보면 미래가 어둡고 어둡다" 누덕누덕, 안정과 함께 남북으로 여행하다 보면 여행이 힘들다"(장커구·"궁전의 행복"), 혹은 만나서 작별 인사를 하기도 한다. 만나기 전에 다른 사람." (Su Shi "진목지탄주에게 작별 인사") 또는 그들은 때때로 서로 헤어진다, "자석은 땅에서 날고, 운모는 물에서 나오고, 지용은 비를 보내고, 제비와 기러기가 그들을 대신해 날아다닌다." (유안· "회남자"). 제비는 더 이상 단순한 제비가 아니라 중화민족의 전통문화의 상징이 되었으며, 연나라와 모든 후손의 피에 통합되었습니다.

3. 물의 이미지<. /p>

1. 물의 부드러움과 차가움 때문에 물은 실체가 있는 것에 대한 비유로 자주 사용됩니다.

예를 들어 "밤에는 하늘이 물처럼 차갑습니다. 앉아서 지켜보세요." "황소와 베가"는 봉건 시대 여성의 비극적 운명을 반영합니다.

2. 물의 끊임없는 전단력과 부드러움 때문에 슬픔을 묘사하는 데 종종 사용됩니다.

예를 들어 이백은 "물은 더 많이 흐른다. 칼을 자르고, 그것을 없애기 위해 잔을 들어올리면 그 슬픔은 더욱 커진다.” 현실과 이상 사이의 양립할 수 없는 모순에 대한 강한 감정이 불러일으키는 시인의 고민과 슬픔을 표현한 것이다.

4. "'달'의 이미지

1. 고대 중국 시에서 달을 사용하여 감정을 표현하는 것은 일반적인 글쓰기 방법입니다. 일반적으로 고대 시에서 달은 향수병과 동의어입니다. 이백의 『고요한 밤 생각』: “침대 앞 밝은 달빛은 땅에 서리가 내린 듯하다. 밝은 달을 올려다보며 고개를 숙여 고향을 생각한다.” 이 시는 어떤 감정을 표현하고 있는가? ? 향수병. 시 속의 달은 더 이상 순전히 객관적인 대상이 아니라 염색된 향이다. 두보의 『달빛밤은 나의 형제를 회상한다』: “오늘밤부터 이슬이 하얗게 된다. 내 고향." 이슬은 언제나 하얗지만 오늘 밤은 더 하얗다, 그 느낌이 밤이기 때문이고, 달은 어디에나 알 수 없지만 내 고향은 더 밝다. 명은 동생을 생각하고 가족을 그리워했기 때문이다. 시인은 이렇게 말했다. 당나라의 왕견은 『15일 밤의 왕도랑중』을 썼다. 고향 친구들에 대한 시인의 깊은 그리움. 그 밖에도 『바다 위에 밝은 달이 떴으니 이때가 세상의 종말이다』(당나라 장구령, 『달과 회원을 바라보다』), 『물어보고 싶다면』 등도 있다. 오강 왜 왔는지 꿈에서 푸른 산 위의 밝은 달을 본다”(왕창령, 당나라, “이창 조가에서 술을 마시다”) 등 시는 일반적으로 같은 느낌을 갖는다.

2． 밝은 달에는 주변 사람들의 슬픔이 담겨 있습니다. 예를 들어, "회악봉 앞의 모래는 눈 같고, 성 밖의 달은 서리 같다"는 것은 비극적이고 원망스러운 일이다. 마일이 아직 반환되지 않았습니다."

3. 밝은 달에는 정서적인 무력감이 담겨 있습니다. 예를 들어 Xie Zhuang의기도와 축복 : "아름다운 여인은 Yinchen Palace 근처에 서 있고 수천 마일 떨어진 곳에 밝은 달이 있습니다." Zhang Jiuling의 희망과 갈망 : "밝은 달이 바다 위에 있고 끝이 있습니다." 세상의 모든 사람이 지금 이 시간 여기에 있습니다."

4. 밝은 달은 시간과 공간의 영원성을 담고 있다. “고대와 현대의 사람들은 밝은 달을 보아도 흐르는 물과 같다.” 시간에 따른 생명의 약탈과 시간 앞에서의 삶의 무력함을 생생하게 표현하고 있다.

5. '바람'의 이미지

바람은 눈에 보이지 않고, 응축되는 기운도 없고, 만질 수 있는 피부도 없지만 '가벼운 소매로 춤을 추며 노래를 실을 수 있다'. ** * 들보를 감싸면 움직이는 가지가 혼란스러운 그림자를 만들고, 날리는 꽃이 따뜻한 향기를 선사합니다." 이 자연의 기운은 하늘을 떠다니며 곳곳에 스며들어 세상의 모든 것을 움직이고, 변형시키고, 흔들리게 합니다. 그리고 그것이 시와 가사에 녹아들면 문학의 전당에서 활발히 활동하며 시정원을 거니는 모습은 마치 고상하고 고상한 감상적인 소녀 같고, 철판을 들고 있는 관동의 큰 남자와 같다. 그는 매우 영웅적이며 "바람"적인 감정으로 가득 차 있습니다.

고대 시에서 바람은 시인의 표현의 전달자가 되었습니다. 바람은 영성이 풍부하고 시적 풍미를 담고 있으며 조화, 자연, 그리고 아름다움.

바람이 부드럽고 평화롭게 분다. “버드나무 바람이 얼굴에 차갑게 불지 않는다”는 어머니처럼 따뜻하고 온화하며, “봄바람 밖에 있는 수천 개의 버드나무 실을 생각한다”는 것은 소녀처럼 가볍고 매력적이다. "물고기는 가랑비 속에 나오고, 제비는 미풍에 비스듬히 맴돈다." 부드러운 미풍은 따뜻함을 가져다주고, 물고기는 헤엄치며 하늘을 날아 여유로운 기분을 만들어낸다. 꽃이 한 순간에 피는 것은 우연이다." 산들바람이 불고, 나무 그림자가 춤을 춘다. , 너무 태연하게 굴지 마. "충펑에는 구름과 깃발이 휘날리고 이수이의 잔잔한 파도가 비늘처럼 자라고 있습니다." 작은 강이 유유히 노래하고 바람이 독특하게 만듭니다. 지씨는 고객에게 갚으라고 설득하기 위해 와인을 짜낸다." 봄은 밝고 꽃이 피어난다. 놔두면 바람이 방 안을 향기로 가득 채울 것이다. 바람은 천사가 되어 아름다움을 퍼뜨렸습니다!

2. 활기차고 활력 넘치는 출산 촉진자

“동풍이 밤새 천 그루 꽃을 피운다” “봄바람이 강 남쪽 기슭을 다시 푸르게 만든다”, 수천 그루의 나무 꽃이 피고 강 남쪽 기슭이 푸르다 이것이 바로 봄바람의 생명력이다. "들불은 꺼지지 않지만, 봄바람이 불어 다시 봄이 오고, 따뜻한 바람이 불어온다." 성장을 촉진하는 봄바람의 활력소! "얇은 나뭇잎은 누가 자르는지 모르겠다. 2월의 봄바람은 가위 같다. 얇은 버드나무 잎을 잘라내는 것은 봄바람이다. 회복의 봄바람이다." “봄바람이 정원에 매화를 먼저 피우고, 벚나무, 살구꽃, 복숭아꽃이 차례로 피어납니다.” 꽃요정들을 깨우고, 꽃을 활짝 펴고, 화려한 봄을 맞이하는 것은 봄바람입니다. 이어 "바람이 떨어진 꽃을 날리고, 봄바람은 지나가는 사람들보다 더 분주하다."는 봄바람이 불고, 떨어진 꽃은 다채롭고, 붉은 꽃이 온 땅을 뒤덮어 분주함을 보여준다. 봄바람과 활력.

3. 영웅적이고 관대한 노래

천국을 다스리는 위대한 조상 유방(劉球)은 의기양양하고 자부심이 가득하여 노래를 부르지 않을 수 없었다. 바람이 불고 구름이 날고 바다에 파도가 몰아쳐 고향으로 돌아가려니 용사들이 사방을 지키러 왔나이다." 용사 정가가 나라를 생각하고 입성하였다. 그는 주저 없이 위험을 노래했습니다. "바람은 바스락거리고 물은 차갑습니다. 용감한 전사는 한 번 떠나면 돌아오지 않습니다." 이백은 세상의 어려움에 직면했을 때 감격의 한숨을 쉬었습니다. 그러나 그는 가기로 결심하지 않고 갑자기 영웅적으로 변합니다. "거센 바람과 파도가 있을 것이며 때로는 구름 돛을 걸어 바다를 도우며, 나의 영혼은 위대합니다!" 여기의 "큰 바람", "장풍", "속삭이는 바람"은 영웅적이고 관대 한 기세로 가득 차 있습니다.

4. 기쁨과 긍지의 운반자

멍자오는 진시로 인정받아 무척 자랑스러워했다. 장안의 모든 꽃을 하루아침에 다 꺾었다', 센신은 하얀 들판을 마주했다. 세상은 배나무 가지에 쌓인 눈꽃을 바라보며 '갑자기 봄바람처럼 밤새 찾아온 수천, 나무에 배꽃이 피었습니다." 염지다오는 밝고 가벼운 바람이 불어오는 것을 느꼈고 너무 기뻐서 어쩔 수 없이 이렇게 노래했습니다. 환영합니다." 펄럭이는 버드나무 가지를 들고 다정하게 인사드립니다. "부드러운 바람"에 정말 감사드립니다.

5. 사악하고 적대적인 세력의 상징

동풍은 따뜻함을 가져다주고 만물을 소생시키지만 동시에 “동풍은 꽃을 질투하여 불어온다” 가지의 연한 꽃받침에서 떨어져''파괴적''이 된다'꽃'의 살인자 루유와 탕완은 원래 사랑하던 커플이었지만 '사악한 동풍'으로 인해 '그들의 사랑은 약해졌고, 그들은 우울함으로 가득 차서 몇 년 동안 헤어졌다.” 국가와 인민을 걱정하는 두보(Du Fu)는 관직 생활이 부침을 겪으며 그의 재능을 인정받지 못했다. “우리가 땅을 얻었지만 여전히 강풍에 둘러싸여 있습니다.” 그는 너무나 냉담하고 꼿꼿했지만, 남송의 시인 정수소는 “차라리 북풍에 날아가느니 차라리 나뭇가지에 향기를 맡으며 죽느니 차라리 죽느니 차라리 원나라 백성에게 항복하라. "동풍", "강풍", "북풍"은 이곳에서 악의 세력과 적대감의 상징이 되었습니다.

6. 이별, 슬픔, 비애의 '슬픔의 씨앗'

"가을 바람이 좀 서늘하고, 시인의 눈에는 쓸쓸함이 따른다." 가을 바람에는 항상 약간의 슬픔이 섞여 있기 때문에 그들은 종종 가을 바람을 사용하여 내면의 슬픔과 우울함을 표현합니다.

"가을바람은 천천히 불어 사람을 슬프게 한다", "가을바람은 끝없이 불지만 언제나 옥문의 사랑이다", "가을바람이 정원의 나무들 사이로 들어가는데, 고독한 손님은 먼저 냄새를 맡아라" "가을바람이 일어나고 흰구름이 날고 풀과 나무가 노랗게 물들고 기러기는 남쪽으로 돌아간다" "석양은 아직도 내 마음속에 남아있다" "강하다, 가을바람은 사람을 아프게 한다" " 가을바람은 이별을 슬프게 하고 나그네는 돌아오지 않는다." "불황은 나라의 뜻을 떠나고, 가을바람은 옛 집을 다시 찾아온다." "오래된 눈물을 주고받는 날은 대부분, 가을바람이 흔들린다' 등이 있다. 기타: "고대 길 위의 서풍의 얇은 말"은 "서풍"을 사용하여 애정이 가득한 것을 표현합니다. "아침 바람과 버드나무 기슭의 쇠퇴하는 달"은 "아침 바람"을 사용하여 슬픔과 이별을 직설적으로 표현한다. "봄바람을 모르는데 왜 커튼 안으로 들어가야 하는가?" 이때의 '봄바람'은 쫓아내기 힘든 슬픈 바람이 되어 미련을 소멸시킨다. 세월이 흘러 한 여인을 그리워하는 잠 못 드는 원망, "어제 작은 건물에 동풍이 돌아왔다", 조국은 더 이상 같지 않고, 나라는 주인이 바뀌었고, "동풍"은 "잔인하고 오래 지속된다. Li Yu를 한없이 슬프게 만듭니다.

6. '국화'의 이미지

국화, 매화, 난초, 대나무는 예로부터 중국 문인들의 마음속에 자리잡은 '사군자'였습니다. 국화는 중국 문인의 개성과 고결함을 반영할 뿐만 아니라 광범위하고 광범위한 상징적 의미를 부여받았습니다.

1. 선인의 상징

국화는 도천 선생이 총애한 이후로 '선인의 꽃'이 되었습니다. Tao Yuanming의 "He Guo Zhubu": "숲에는 국화가 피고 바위에는 푸른 소나무가 솟아 있습니다. 이 순수하고 아름다운 모습으로 Zhuo는 서리 아래 영웅입니다."

조용하고 편안한 삶에 대한 부러움을 반영합니다. 그는 동쪽 담장 아래에서 여유롭게 국화를 꺾어 목가시인이자 은둔자의 자세로 국화에 독특하고 초자연적인 문체를 부여하였고, 그때부터 국화는 은둔자의 영성을 갖게 되었다.

2. 투사의 상징

국화선인의 이미지를 바꾼 인물은 역시 당말 농민봉기의 지도자 황조였다. "바스락거리는 서풍이 마당을 식물로 가득 채우고, 암술은 차갑고 향기롭다. 나비는 오기 어렵다. 만약 내가 다음 해에 청나라 황제가 된다면 복숭아꽃으로 갚을 것이다." "가을이 찾아오면 음력 9월 8일 꽃이 피면 수백 송이의 꽃이 피어나리라. 장안은 향으로 가득 차고 성은 금빛 갑옷으로 가득 차리라." 국화는 인생의 우여곡절을 겪은 용기와 강인함의 상징이 되었고, 백성을 위해 변호하고 하늘을 위해 정의를 실천하는 투사였습니다.

동시에 당나라의 센심(Cen Shen)은 『장안 고향 생각하기 9일 행군』에서 “높이 오르고 싶은데 술을 가져오는 사람이 없다. 멀리서 고향 국화를 불쌍히 여기니 전쟁터 근처에서 꽃을 피워야겠습니다. 국화는 무사의 상징이기도 했습니다.

3. 슬픔의 상징

송나라 이청조의 『술화음』: 짙은 안개와 짙은 구름이 하루를 길게 하고 상서로운 뇌가 황금짐승을 쫓는다 . Double Ninth Festival과 Double Ninth Festival은 옥 베개와 거즈 주방이 한밤중에 시원함을 선사합니다. 해가 지고 동리에서 술을 마시면 소매에 은은한 향기가 난다. 휘장 뒤에는 서풍이 불고, 사람은 노란 꽃보다 여위어질 리가 없느니라. 이청조(Li Qingzhao)는 송나라의 여성 시인으로 그녀의 글에서 표현의 대상이 되었다. "해가 진 뒤 동리에서 술을 마시면 은은한 향기가 내 소매를 가득 채운다. 커튼 뒤에 서풍이 불어오는 것을 느낄 수밖에 없고, 나는 노란 꽃보다 가늘어진다." 얇다'는 오랫동안 헤어진 남편의 속마음을 표현하는 데 사용된다.

4. 고상한 품격의 상징

국화는 일반적으로 시들어도 꽃잎이 떨어지지 않고, 복숭아꽃처럼 화려한 꽃이 떨어진다. 그래서 시인은 “땅에 떨어지는 것은 참기 힘들지만 가지가 시드는 것이 나을 것이다”라고 말했다.

그래서 시인들은 일반적으로 그의 차가운 성격을 칭찬합니다. 예를 들면 당나라 백거이의 "국화 송가":

어느 날 밤 새로운 서리가 타일의 빛에 닿고, 새로운 질경이는 연꽃에 의해 부러졌습니다. 오직 동국화만이 내한성이 있고, 황금조는 새벽에 더욱 선명하다.

(바람과 비로 인해 흩어지는 것도 있습니다. 풍맹룡의 『천하경고』에 기록된 송나라의 '왕수 개시'에 관한 이야기가 있습니다. 소동포가 왕안석을 만나러 재상저택에 갔다가 마침 왕이 계시지 않아서 그 상자에 적힌 국화 시를 보고 처음 두 문장만 썼다. 어젯밤에 정원에 노란 꽃을 날려 땅을 금으로 덮었다." 소동파는 그것을 바라보며 몰래 웃었다. 국화는 말라도 떨어지지 않을 것이라고 생각했다. 그래서 원의 운율을 따라 두 개를 썼다. 더 많은 문장 : "가을 꽃은 봄 꽃보다 낫지 않습니다. 시인이 그것을 신중하게 낭송하게하십시오." 왕안시는 소동파의 조롱 계속을 읽은 후 소동파의 후기 정치적 의견이 충분히 포괄적이지 않다고 느꼈습니다. 소(蘇)가 황주(黃州)에 도착한 후 폭풍우가 몰아치는 날이었다. 소와 그의 친구들은 국화 정원에서 국화를 감상하고 있었는데, 그들은 화려한 꽃이 피는 광경을 직접 목격했고 "땅은 금으로 덮여 있었다"고 말했다. .제가 잘 알지 못해서 왕안시를 잘못 비난했습니다.)

고대 시에서 흔히 볼 수 있는 주요 이미지

1. 나무의 장점 : 일과 삶의 부침과 부드러움

노란 잎: 시들음, 성숙한 아름다움, 느린 신진대사

녹색 잎: 활력, 희망, 활력

대나무: 긍정적인 성실

버드나무: 봄의 아름다움에 대한 이별과 향수

버들 접기: 작별 인사를 하는 것은 한나라의 풍습입니다. 집의 후반부는 이별을 고하고 먼 미래를 그리워하는 마음을 표현하고 있습니다.

"버드나무": 슬픈 이별의 감정

제방 위 버드나무에서 피어오르는 연기 더미: 연기처럼 과거를 촉발할 수 있으며, 상승과 하락의 감정을 표현하는 데 자주 사용됩니다.

붉은잎 : 세대적으로는 감정을 전하는 물건으로 일컬어지고, 후에는 시를 통해 감정을 전하는 수단으로도 언급되기도 한다.

소나무와 편백나무 : 강인하고 당당하며 강인한 생명력

2. 꽃과 식물 :

꽃이 피다 : 젊음의 찬란한 희망

꽃이 지다: 시들고 좌절된 삶과 출세의 좌절은 아름다운 것에 대한 향수와 향수를 품게 한다.

복숭아꽃: 아름다움을 상징

난초: 고상하고 순수함

모란: 부와 아름다움

풀: 강한 활력, 끝없는 희망 , 적막함과 멀음 초라한 신분과 지위를 미워함

곡물과 기장 : 기장과 이별의 슬픔(현재의 나라의 번영과 과거의 쇠퇴)

세 친구(소나무) , 대나무와 매화)와 국화는 사람의 고귀함을 상징한다.

'문에 기대어 뒤를 돌아보며 푸른 매화의 냄새를 맡는다'는 등 매화의 성숙함을 소녀의 청춘을 비유적으로 표현한 것이다. (리칭자오의 '붉은 입술')

라일락은 "남포를 떠난 후 라일락 매듭이 보일까봐 걱정됐다"(당나라 우교, "고마워요") 등 슬픈 생각이나 콤플렉스를 가리킨다.

3. 동물

원숭이: 슬프고 슬프다, 두보의 "상승" "바람이 세고 하늘이 높으니 원숭이가 비명을 지르며 애도한다"

비둘기: : 이상 추구

물고기 : 자유와 편안함

독수리 : 강인하고 자유로운 삶, 출세 성공

개, 닭 : 목회 생활의 숨결 인생

(스키니) 말 : 질주하며 방황을 추구

까마귀 : 작은 사람은 보통 사람이고 보통 사람은 슬프다

샤갈 : 방황하고 슬프다

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새: 자유를 상징

원숭이는 "서로의 눈을 비교할 수 없다면 어떻게 죽을 수 있겠는가?", "사랑하는 커플을 의미합니다." 만다린 오리는 불멸자를 부러워하지 않습니다. "(당나라 Lu Zhaolin의 "장안의 고대 의미").

4. 바람, 서리, 비, 눈, 물, 구름의 종류:

바다: 엄청난 힘, 깊은 기세

파도: 기복 삶의 파도

파도의 파도 난류: 삶의 위험과 강과 호수의 기이함

강물: 시간의 흐름, 세월의 짧고 긴 슬픔. 역사의 발전 경향

연기: 감정의 흐릿함, 암울한 미래의 혼란, 막연한 이상의 실패, 환멸

가벼운 비: 희망의 미묘한 깨달음 그리고 봄 풍경의 활력

폭우: 악의 세력을 쓸어버리고 더러움의 세력을 정화하는 잔인하고 열정적인 정치투쟁의 힘

봄바람: 넓은 마음의 기쁨과 희망

동풍: 아름다운 봄

서풍: 외로움, 우울, 부패, 고향을 그리워하는 방랑자

강풍: 혼란을 일으키고 파괴하는 힘 오래된 세계

서리: 늙기 쉬운 삶, 가혹한 사회 환경, 만연한 악의 세력, 인생의 굴곡과 좌절

눈: 만연한 악의 세력 순수하고 아름다운 환경에서

루: 인생의 짧음과 삶의 소멸

구름: 떠돌이는 떠돌이 구름을 밖을 떠도는 것에 대한 비유로 사용합니다. 그것은 "떠도는 구름과 오랜 친구의 사랑"(이백의 "친구를 보내다")과 같습니다.

하늘이 흐리다 : 우울함, 슬픔, 외로움

하늘이 맑다 : 기쁨이 밝다

황금바람 : 가을바람

5. 기구

옥: 고귀한 곳을 다시 방문하고 세련됨

진주: 아름답고 흠잡을 데 없는 머리핀(왕관): 공식적인 지위와 명성

옷의 모루: 남편을 향한 여인의 그리움.

Xilou Xiaolou: 원한의 감정;

실크와 대나무: 음악

역사: 역사적 기록;

여성: 여성;

상지: 고향; >Cun Guan: 펜;

파랑새: 메신저

배: Lanzhou, Zhengfan Qucha(종종 고독한 배에 대한 비유로 사용됨), Qianglu(큰 배에 대한 비유) 또는 군함).

중국 고전시에는 개구리풀, 날아다니는 천개, 고독한 기러기 등 '방황'의 느낌을 표현하기 위해 사용되는 이미지가 많다. '배'는 표현하는 가장 일반적인 이미지 중 하나이다. 이 감정. 나뭇잎과 넓은 하늘과 물이 있는 작은 배는 사람들의 무의미함을 더욱 분명하게 만들고, 사람들이 여행할 때 많은 외국 풍경을 보게 되므로 무한한 생각을 불러일으킬 가능성이 더 높습니다. 두보의 시에는 '배'라는 이미지가 자주 등장하며 강한 방황감을 표현합니다. 부드러운 바람이 부는 해안의 얇은 풀과 위험한 뗏목을 끄는 외로운 배입니다. 별들은 광활한 평원 위에 드리워져 있고, 달은 강 위에 떠 있다. 기사 쓰는 곳으로 유명하지 않나요? 공무원은 노령과 질병으로 퇴직해야 합니다. 하늘과 땅이 모래갈매기처럼 생겼나요?

'Lv Ye Shu Huai' 예전에 동팅수 얘기를 듣고 지금은 악양탑으로 갑니다. 우와 추의 남동쪽에는 우주가 밤낮으로 떠다닌다.

친척도 없고 친구도 없고 늙고 아픈 사람도 없습니다. 군인과 말이 산 북쪽을 통과하고 Pingxuan Tisi가 흐릅니다.

'악양탑에 오르다' 두보는 당나라의 번영과 쇠퇴를 겪으며 말년에 11년 동안 사천과 호남을 떠돌다가 결국 병으로 세상을 떠난다. Tanzhou에서 Yuezhou까지의 작은 보트. 배는 그의 말년에 가장 흔한 교통수단이자 그의 최종 목적지이기도 했다. 그는 '밤의 위험한 배', '늙고 병든 배' 등 그의 시에서 '배'의 이미지를 반복해서 썼다. 배는 시인의 방황하는 삶을 상징하고 묘사한 것이다.

소시가 '오대시 사건'으로 황주로 강등되었을 때 '임강불멸'을 썼다.

밤에 동포에서 술을 마시고 또 취해 깨어나 다시 자정이면. 소년의 숨소리가 천둥처럼 펄럭인다. 아무도 문을 두드리지 않고 막대기에 기대어 강물 소리를 듣습니다.

이 몸이 내 것이 아니라는 걸 늘 후회하는데, 잉잉은 언제 잊을 수 있을까? 밤에는 바람이 조용하고 곡물이 평평합니다. 배는 이제부터 떠났고, 강과 바다도 평생 배를 떠났습니다.

'유랑'의 느낌에 비해, 한시에서 '배' 이미지가 갖는 또 다른 전형적인 의미는 '자유'이다. 이런 사고의 유래는 장자(莊子)의 말에서 찾을 수 있다. "잘하는 사람은 열심히 일하고 잘 알지만 무능한 사람은 구할 것이 없다. 배불리 여행하는 것은 엮지 않은 배와 같고, 빈손으로 여행하는 것과 같다." 이다.” 비록 그의 생각은 부정적이지만, 중국 문인들에게는 '끈 없는 배'가 매력적인 삶의 이상으로 자리 잡았다.

이 세상에서 삶이 만족스럽지 않다면 명나라는 보트를 붕괴시키게 됩니다. Li Bai의 "Xuanzhou Xie Tiao의 Shu Yun 학교 비서에게 작별 인사"

풀이 우거진 시냇가에는 동정심 만 자라며 깊은 나무에서는 꾀꼬리가 노래합니다. 썰물 때 비가 서둘러 내리고, 거친 횡단을 건너는 배는 없습니다.

Wei Yingwu의 "추저우 서계": Wei의 시는 봄 꽃, 봄 풀, 봄 나무, 봄 새, 봄 조수, 봄 비 및 기타 밝은 장면을 묘사하고 일련의 조밀한 풍경을 사용하여 강조합니다. "어떤 배도 거친 횡단을 건널 수 없다"는 중심 이미지는 사실적인 묘사이자 시인의 정신을 시각적으로 표현한 것입니다.

6. 카테고리

흰색: 순수하고 순수한 애도

빨간색: 열정적인 청춘과 행복한 행사

녹색: 활력에 대한 희망 그리고 평화

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파란색: 우아함과 우울함

노란색: 따뜻함과 평화

보라색: 고귀함과 신비

검은색: 어둠, 절망, 엄숙함, 신비함, 죽은 자에 대한 기억, 운명 많은 실수

7.

영웅: 자신을 존경하고 부끄러워함

악인: 반성과 성찰을 경멸

육조의 옛 사건과 옛 꿈 남부 왕조: 과거의 풍요롭고 번영했던 삶을 나타냅니다.

지 스트라이크: 국가에 봉사하고 잃어버린 영토를 되찾기로 결심합니다.

어메이(나방 눈썹): 아름다움

어메이: 고귀한 덕

청청자금: 재능 있는 사람

시인들이 자주 사용하는 이미지는 " 시 속의 산림'과 '궁'은 시인의 이상과 현실 사이의 모순과 갈등을 표현하기 위해 사용된다. 소위 '공쾌'는 '위쾌'를 의미하기도 하는데, 이는 황실의 이름이자 시인의 중요한 지위를 상징하는 것이다. 소위 '산림'은 자신의 정치적 이상에 환멸을 느끼거나 재능도 없고 나라에 봉사할 방법도 없는 시인이 원한을 품고 산과 숲에 은거하는 모습을 말한다.

애홍: 슬프고, 고통받고, 집을 잃은 사람들을 은유합니다. 이 시는 사방으로 여행하는 피난민들이 기러기처럼 야생에 모이는 것을 보고 쓴 것입니다.

8. 장소:

역사적 장소: 향수, 명지, 과거의 번영, 현재의 쇠퇴 (국가) 쇠퇴 및 우울증 (역사 유적지는 일반적으로 고대인과 밀접한 관련이 있음)

시골: 관습에 대한 향수, 전원 풍경, 순수한 삶, 아름답고 편안하며 고요함

프레리: 삶의 넓은 마음과 인간의 마음

도시(시장): 번영, 분주함, 부유함과 사치

원더랜드: 우아하고, 아름답고, 깨끗하며, 세상에 대한 망각

난간에 기대어: 조국, 고향, 친척이 그리워진다.

난산(Nanshan)은 은둔의 장소를 의미합니다. 도원(Taoyuan)은 이상적인 천국을 의미하며, 우링족(Wuling people)은 은둔 생활을 하는 사람들을 의미합니다.

유영(Liuying)은 군사 캠프를 의미합니다. 나중에는 규율이 엄격한 군영으로 불리기도 했습니다.

하늘과 땅의 세계: 홍멍, 시이, 태경, 태수.

서류캠프: 한나라 때 주야부가 군대를 주둔했던 곳이다. Wang Wei의 "Guan Xun" "갑자기 Xinfeng City를 통과하여 Xiliu 캠프로 돌아 왔습니다."

9. 기타 범주

흰 옷 창구: Baiyuncang Canggou라고도 하며, 세속적인 일 변덕스럽습니다. 두보의 시 '한숨'에서 "하늘에 떠다니는 구름은 흰옷 같고 회색 개처럼 변한다. 고대부터 현대에 이르기까지 인생의 만물은 떠다니는 구름과 같다." 때로는 흰 구름처럼, 때로는 그레이하운드처럼.

새벽의 새벽: 첫 번째 희망

늦은 밤: 우울과 향수

눈: 옥, 깨진 옥, 얼음꽃, 여섯개;

편지: 홍옌, 치다오, 치수

나라가 예속되어 있다: 뒷마당에 꽃이 핀다.

하늘과 땅: 인간의 삶의 보잘것없음, 단기적인 마음, 광대한 정서적 외로움.

떠다니는 삶: 짧고 환상적인 삶을 나타낸다.

아침 해: 희망, 활력, 활력

일몰: 상실과 우울증, 아름답고 짧은 인생이나 사물을 소중히 여김

정오: 열정, 열정 그리고 사회와 인간에 대한 무자비한 악의 영향력 와인의 파괴

와인: 기쁨, 성공, 좌절과 슬픔

달: 삶의 완벽함과 단점, 향수병과 가족 nostalgia

"달을 바라보며 거리를 소중히 여기다", "봄은 슬프고 가을은 슬프다", "흐르는 물을 보니 시간의 흐름이 생각난다", "봉황의 이슬비 나무는 나를 슬프고 슬프게 만든다"

달의 다른 이름: Toad Palace, Jade Plate, Silver Hook, Chanjuan, Guigong; "Jade Plate", "Jade Plate" "Wheel", "Jade Ring" , "옥걸이", "옥활", "옥거울", "천국거울", "명경", "옥토끼", "창어", "두꺼비"

매화

매화는 ​​매서운 추위 속에서 가장 먼저 꽃을 피운 뒤 찬란한 꽃향기로 이어집니다. 그래서 매화는 국화와 마찬가지로 시인들의 칭송과 칭송을 받았습니다. 송나라의 진량(陳梁)은 『매화』에 “한 송이가 먼저 변하고 나중에는 수백 송이의 꽃이 향기를 낸다”고 썼다. 시인은 먼저 피는 매화의 특징을 파악하고 두려워하지 않는 자질을 썼다. 좌절과 세계 최초가 되겠다는 용기. 왕안석의 '매화': "멀리서 보면 눈이 아닌 것을 알 수 있듯이 은은한 향기가 있기 때문이다." 이 시는 바람에 의해 멀리 퍼지는 매화를 묘사할 뿐만 아니라 순수함과 순백함을 함축적으로 표현하고 있습니다. 매화의 향과 색을 모두 예술적으로 표현한 제품입니다. 육유의 유명한 시 '매화송'은 '진흙에 떨어져 먼지로 부서졌으나 향기만 그대로 남아있다'는 말로 자신의 괴로운 불행과 원치 않는 고상한 심정을 매화로 표현했다. 불행에 동참하세요. 원나라 왕면이 쓴 "모메이": "사람들이 색을 칭찬하도록 두지 말고 순수한 에너지로 세상을 가득 채우십시오." 말은 간단하지만 의미는 심오합니다.

메이: 아오수에는 역경 속에서도 강하고 불굴의 의지를 갖고 있다

소나무

소나무는 눈과 싸우는 아오솽의 모델이며 당연히 칭찬의 대상이다 모두에 의해. 이백의 『황상을 섬기는 책』: "소나무에게서 배우고 복숭아와 자두가 되지 않도록 조심하라." 위황상은 항상 권력자들을 아첨했고, 이백은 그를 설득하기 위해 시를 썼다. 그가 정직한 사람이 되기를 바랍니다. 삼국지 출신인 유진(劉眞)은 『콩디에게 주는 선물』에서 “소나무와 편백나무에는 그 성질이 있으니 감기에 걸리지 말라”고 썼다. 소나무와 편백나무를 주어 충성을 다하고 어떤 상황에서도 고상한 품성을 유지하는 것입니다.

연꽃

'연꽃'이 '련'과 같은 소리를 내기 때문에 고대 시에는 사랑을 표현하는 연꽃을 소재로 한 시가 많이 등장한다. 예를 들어, 남조 악보의 『서주송』에는 “가을에는 남당에서 연꽃이 꺾이고, 연꽃은 사람의 머리보다 더 크며, 고개를 숙여 연꽃씨를 줍는데 연꽃씨는 마치 물처럼 녹색이다." "연꽃씨"는 "자식을 불쌍히 여긴다"는 뜻이고, "녹색"은 "청(淸)"을 뜻한다. 이것은 실제와 허구의 글로, 의미론적 말장난과 동음이의적 말장난 수사법을 사용하여 자신이 사랑하는 남자에 대한 여자의 깊은 그리움과 사랑의 순수성을 표현합니다. 진의 『사십이곡』 35번: 무궁화는 안개와 이슬에 가려져 연꽃은 구별되지 않는다. 안개와 이슬이 연꽃의 본모습을 가리고, 연잎은 보이지만 잘 보이지 않는다. 이것은 또한 동음이의어 말장난을 사용하는 방법으로, 남자가 자신을 사랑하고 있다는 것을 막연하게 느끼는 여성에 대해 씁니다.

돌무화과나무

돌무화과나무는 황폐함, 비참함, 슬픔의 상징입니다. . 예를 들어 Wang Changling의 "Chang Xin Qiu Ci": "Jinjing Wutong의 단풍은 노란색이고 구슬 커튼은 밤 서리에 말리지 않습니다. 훈제 새장의 옥 베개는 색이 없어서 누워 있습니다. 그리고 난공의 맑은 물소리를 들어라." 젊음과 자유, 행복을 빼앗긴 사람들의 이야기를 쓴다. 황량하고 쓸쓸한 궁궐에 홀로 누워 자궁누출 소리를 듣는 어린 소녀의 모습. 시의 첫 문장은 우물 옆의 누렇게 변한 돌무화과나무로 시작하는데, 그 모습이 황량하고 쓸쓸한 분위기를 자아낸다. 원나라 Xu Zaisi는 "Double Tune Water Fairy Night Rain"을 썼습니다. "플라타너스 잎 소리는 가을을 의미하고 바나나 잎 소리는 슬픔을 의미하며 세 번째 시계는 세 번째 시계 후에 꿈으로 돌아옵니다." 봉황나무의 잎사귀가 떨어지고 바나나나무에 비가 내리는 모습을 표현한 것입니다. 그 외에는 "잎 하나, 소리 하나, 빈 발걸음이 아침에 물이 뚝뚝 떨어진다"(당나라 문정운의 "경류자"), "플라타너스 나무에도 이슬비가 내리고 황혼이 되면 조금씩 물이 뚝뚝 떨어진다"( 리칭조(Li Qingzhao)의 'Slow Sound') 등

뻐꾸기

고대 신화에서 촉왕(즉, 왕제)인 두유는 신하들에게 왕좌를 양보할 수밖에 없어 은둔생활을 했다. 산과 숲. 그가 죽은 후 그의 영혼은 뻐꾸기로 변했습니다. 그래서 고대시에서 뻐꾸기는 쓸쓸함과 슬픔의 상징이 되었다. 이백은 "왕장령이 왼쪽으로 가버렸다는 소식을 듣고 용표는 멀리 떨어져서 이런 전갈을 보냈다"고 말했다: "미루나무 꽃은 다 지고 자계까마귀가 운다. 용표가 오수를 건넜다는 소식을 들었다. 슬픈 마음을 보낸다." 밝은 달을 보고 밤이 서쪽이 될 때까지 바람을 따라가라.” 지기귀새는 뻐꾸기새이다.

문장은 눈앞의 풍경으로 시작되며, 황량하고 황량한 자연풍경 속에서 이별의 슬픔을 형상화한다. 서너 문장은 풍부한 상상력을 활용해 밝은 달에 대한 사랑을 표현하고, 친구에 대한 무한한 그리움과 깊은 공감을 표현한다. 송나라 허주의 『진애를 기억하다』에는 “월삼경에는 마당에 배꽃과 눈이 빛나고, 배꽃과 눈이 너무 비참하여 뻐꾸기가 피를 흘린다.” 뜰의 새하얀 배꽃 위에 달이 빛나고, 뻐꾸기가 애절하게 노래하는 모습에 사람들은 사랑하는 사람을 더욱 그리워하고 가슴이 아프게 됩니다. 시인은 황량한 풍경을 묘사하며 깊은 그리움을 표현했다. 기타는 다음과 같다: “봄이 너무 추워 외딴집 문을 닫으면 뻐꾸기 소리에 해가 진다”(당나라 진관, 『사사를 밟다』), 『자계』 아직도 한밤중에 피를 흘리며 울고 있는데, 동풍이 자신을 불러온다는 것을 믿지 않으면 돌아오지 않는다”(송 왕령, 『봄을 보내다』) 등. , 모두 뻐꾸기 울음소리를 사용하여 슬픔, 황량함 또는 고향에 대한 그리움을 표현합니다.

자고새

고대 시에서 자고새의 이미지는 특정한 의미를 갖기도 합니다. 자고새의 지저귀는 소리는 사람들을 '할 수 없는 형제'처럼 들리게 하는데, 이는 힘들고 위험한 여행과 이별의 슬픔을 쉽게 연상시킬 수 있다. 예를 들어, "해가 저 멀리 풀밭에 떨어지고 자고새가 울부짖는다."(당나라 이근우, "구지포에서 자고새 소리를 들었다"), "저녁에도 강물은 여전히 ​​슬프고, 그리고 깊은 산 속에서 자고새 소리가 들린다.”(Xin Qiji, 『장시성 장구벽에 있는 보살인·서』) 등. 이 시에 나오는 자고새는 순전히 객관적인 의미에서 새가 아니다.