육도(六道) 중 아수라도(阿老道)란 무엇입니까?

육도 중 아수라의 길은 천상도 아니고 동류도 아니고 올바르지도 않고 디오니소스적이지도 않다. 신이지만 신의 선행은 없고 귀신과 비슷하다. 유령이라고 하지만 신의 힘을 갖고 있다. 인간의 일곱 가지 감정과 여섯 가지 욕망을 갖고 있으면서도 신과 귀신의 힘과 악의를 지닌 존재라고 한다. 그러므로 신도 귀신도 인간도 아닌, 신과 귀신과 인간 사이의 괴물인 일종의 괴물이다.

아수라의 환생은 태아, 난자, 젖음, 변신의 네 가지 탄생으로 나눌 수 있다. 알에서 태어난 사람은 귀신계에 있어서 그 능력을 이용해 공중에 초자연적인 힘을 나타낼 수 있고, 자궁에서 태어난 사람은 인간계에 있는데, 그들이 환생하는 이유는 본래 천상계에 있었기 때문이다. 덕으로 인해 강등된 사람은 축생계에 살고 물동굴 어귀에서 아침에 하늘을 헤엄치고 저녁에 물로 돌아갈 수 있다. 하늘에 계신다는 것, 즉 큰 좋은 운명을 만나 도중에 회개한 아수라이다.

추가 정보:

육도의 기타 구성 요소:

Ⅰ지옥

"성도(道)"에서 인슌 대사에 따르면 부처" 이론에 따르면 지옥은 네 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

팔지옥: 팔지옥은 이 길의 가장 근본이며, 도처에 불이 가득 차 있기 때문에 팔지옥이라고도 불립니다. '팔열지옥'은 기독교의 '영원한 불'과 같은 말이다. 가장 낮은 수준은 무한 지옥이라고도 알려진 무서운 아비 지옥입니다.

유정지옥: 팔열지옥은 각각 4개의 문이 있고, 각 문에는 4개의 작은 지옥이 있어 총 128개의 지옥이다. 팔열지옥에서 나오는 모든 중생들이 여기로 하나씩 와서 고통을 겪게 되므로 유증이라 부른다.

팔냉지옥(八冷地獄) : 이곳의 생명체들은 추위 때문에 자주 울부짖고, 추위로 인해 몸이 변한다.

외로운 지옥 : 지구상의 지옥이라고 할 수 있는 산, 강변 등에서 외롭고 비인간적인 삶을 살아가는 것이다. 더위, 추위, 유랑, 고독이 모두 여덟 곳이고, 지옥에는 열여덟 곳이 있다.

②배고픈 귀신의 길

"요기 지구 이론"에 따르면 배고픈 귀신은 식단에서 세 가지 장애물에 직면하게 됩니다.

1. 이런 유형의 아귀는 배고픔과 목마름에 시달리기 때문에 머리털이 헝클어지고, 얼굴이 검고, 얼굴이 시들고, 입술이 마르고 타서, 혀로 입을 핥을 수밖에 없습니다. 음식을 구하면 눈에 보이는 모든 물이 고름과 피로 변하여 마실 수 없습니다.

2. 백내장 : 이런 배고픈 귀신은 목이 바늘처럼 가늘고, 입은 횃불만큼 크고, 배는 산처럼 불룩하다. 목이 얇기 때문에 삼킬 수 없습니다.

3. 장애 없음: 이 배고픈 귀신은 먹는 데 장애가 없지만 어떤 음식을 받든 불에 타며 여전히 배고픔과 목마름을 겪습니다.

전생에 행한 선한 일과 악한 일이 다르기 때문에 아귀계에서 받는 결과도 다를 것이다. 귀신의 생활 여건에 따라 부유하거나 가난한 귀신은 크게 두 가지로 나뉘는데, 무덕이 있는 귀신과 무덕이 있는 귀신은 매우 가난하게 살고, 무덕이 있는 귀신은 매우 부유하게 산다. 민간신앙에서는 많은 귀신과 신을 숭배하는데, 이러한 이유로 대덕의 귀신을 숭배한다.

3동물계

인간에게 있어 동물계의 중생들은 귀엽거나 사랑스럽지 않을 수도 있고, 해롭거나 유익할 수도 있지만, 전반적으로 가장 중요한 특성은 다음과 같습니다. 『과거인과경』에 기록된 바와 같이, 그들은 외모가 추악할 뿐만 아니라 뼈, 살, 힘줄, 뿔, 피부, 치아, 머리카락 및 그는 "보물"로 잡혀서 살해당했습니다.

사람에게 잡혀 무거운 짐을 짊어지고 배고픔과 갈증, 피로를 느끼기도 하며, 코 찌르기, 머리 걸기, 채찍질, 묶기 등 다양한 고문을 당하기도 한다. 정글이 그들을 잡아먹을 만큼 강한 상황에서는 서로에게 상처를 주기도 하고, 겁에 질리고 혼란스러워질 수도 있다.

따라서 윤회 육계 중 축생계의 중생들은 또한 지능이 낮고 심지어 신경학적 능력만 가지고 있기 때문에 삼악계 중 하나에 포함됩니다. 반응이 없으면 그들은 부처님의 가르침을 이해할 수 없습니다. 우리는 삶이 끝날 때까지 기다리며 다른 곳으로 전생의 카르마를 따라갈 수 있을 뿐입니다.

4인류

불경에 따르면 사람들은 동성선주(Dongshengshenzhou), 신뉴허저우(Xiniuhezhou), 난잔부저우(Nanzhanbuzhou), 북주루저우(Beijuluzhou) 등 4개 대륙에 살고 있습니다. 장아가마경에서는 세계의 중심이 칠금산으로 둘러싸인 수미산이라고 말하고 있으며, 칠금산 너머에는 사대륙이 흩어져 있는 드넓은 아랄해가 있다. 네 대륙에는 서로 다른 인간이 살고 있으며, 서로 완전히 고립되어 있고 서로 접근할 수 없습니다.

지구상의 인간은 '잠부다'라고도 불리는 남쪽 대륙에 살고 있다. 4개 대륙의 사람들은 저마다의 특징을 가지고 있습니다. 4대륙의 설화는 장아가마경, 루탄경, 천지설, 구세설, 천지경 등의 고전에 흩어져 있다. Xiniu Hezhou와 같은 자체 특성은 많은 소, 양, 진주 및 옥이 특징입니다.

동성선주의 특징은 땅이 매우 넓고 거대하며 훌륭하다는 것입니다. 소위 훌륭하다는 것은 땅이 비옥하고 Beijuluzhou 사람들은 피부색이나 인종에 차이가 없다는 것을 의미합니다. 슬픔과 울부짖음은 없지만 순수한 물질적 즐거움과 고귀한 정신생활이 부족하기 때문에 불교에서 8가지 어려움 중 하나로 간주되는 곳입니다.

⑤천도

천도(신)의 생명체는 욕망·색·무형계의 삼계에 퍼져 있다. 그중에는 욕망계에 여섯 개의 욕망천이 있고, 색계에 4선과 18개의 천국이 있고, 무색계에 4일이 있고, 몸에 28개의 천국이 있습니다.

천상 중생들 중에는 육욕천에도 여전히 남자와 여자의 차이가 있고, 결혼도 있지만 인간의 남자와 여자의 관계와는 다릅니다. 세계. 욕망을 충족시키는 방식으로 보면, 사왕천과 도라사천은 기(氣)를 이용해 음양을 조화시키고, 양모천은 서로 가까이 있으면 되고, 투시타천은 서로 손을 잡고 자자천으로 변한다. 서로를 깊이 바라보고, 지즈이로 변신하는 동안 서로를 바라보는 데는 짧은 시간밖에 걸리지 않는다.

바이두백과사전-아수라의 길(불교용어)