현대 인과기록 1(궈칭)

법화대사의 가르침

* 불교를 배울 때 우리는 남에게 해를 끼치지 않는 법을 배웁니다. 그러므로 고기를 먹으면 다른 중생의 생명에 해를 끼칠 수 있기 때문에 불교도는 채식주의자가 되어야 합니다.

사람이 먹을 수 있도록 동물을 준비한다면 누구를 위해 준비하는가?

진정으로 세상을 소독하려면 고기를 먹지 말고 채식주의자가 되어야 합니다.

사람은 전생에 업력이 있기 때문에 때가 되면 귀신이 와서 빚을 ​​갚게 된다. 또 이 사람의 양기가 부족하여 음기가 강하고 양기가 약하기 때문에 귀신이 그를 이용할 수 있다. 항상 걱정에서 벗어나 지혜가 앞에 있다면 귀신이 이용할 틈이 없을 것입니다. 욕망과 무지가 일어나면 귀신이 쉽게 들어올 수 있습니다. 비유하자면 84,000가지 질병에는 모두 원인과 결과가 있습니다. 모기가 물고, 벌이 쏘고, 세상에서 만나는 모든 것들은 원인과 결과가 서로 연결되어 있습니다. 사람이 이 진리를 이해한다면 감히 어떤 잘못도 저지르지 않을 것입니다. 만약 실수를 하면 벌을 받게 될 것입니다.

*회개하고, 길을 바꾸고, 실수를 알고, 죄악의 매듭을 풀 수 있다면 죄는 제거되고 사라질 것입니다. 몸이 아프고 온몸에 땀이 흘렀을 때처럼, 점차 병이 낫고 병이 사라지게 될 것입니다.

기원

신중국이 탄생했을 때 나는 고작 다섯 살 때부터 어릴 때부터 무신론 교육을 받았고 불교나 다른 종교와 접촉한 적이 없었다. 제가 자라서 절에 갔지만 그것은 단지 여행을 위한 것이었습니다. 호기심에 반 친구들과 함께 교회에 갔습니다. 그러나 내 마음 속에는 종교와 미신이 혼동되어 있다.

그렇다면 나는 어떻게 불교를 배우는 길에 들어섰나요?

이것은 10여년 전 한여름의 우타이산 여행에서 시작됐다.

우타이산은 우리나라 4대 불교 성지 중 하나이자 문수사리보살의 사찰이다. 그 동안 나는 이미 유명한 사찰을 방문했습니다. 장엄한 고대 사찰, 향이 가득한 본당, 그리고 결국 사람들을 지치게 만드는 종소리는 언제나 한 번 본 것 같은 느낌을 줍니다. 그때 나는 너무 신이 나서 갑자기 산속에 숨어 있는 무명의 야생 승려들을 만나보고 싶었다. 나는 항상 동쪽에서 차갑고 보랏빛 안개가 솟아 오르던 그날의 새벽을 기억할 것입니다. 상쾌하고 상쾌한 기분으로 장비를 챙기고, 지도를 들고, 장소를 찾는 여행을 시작했습니다. 이 여행이 나와 다른 많은 사람들의 미래 운명을 바꿀지 누가 알았겠습니까? 나는 지금까지도 우타이산을 나의 환생의 장소로 여기고 있습니다.

출발 후 일부러 평탄한 길을 피하고 대신 구불구불한 길을 선택했습니다. 길을 따라 우뚝 솟은 산봉우리, 깊은 숲 계곡, 녹색 연기와 빛나는 눈을 볼 수 있습니다. 그냥 기분이 상쾌해지고 마음이 활짝 열리네요. 길이 점점 울퉁불퉁해져서 구불구불한 시냇물을 따라 걸을 뿐인데, 그곳에서 고목, 차가운 바위, 흰 구름, 푸른 샘, 이국적인 풀과 꽃을 감상할 수 있었고 산과 강에 빠져들었습니다. 절벽을 오르고 시냇물 속으로 들어가다 보니 어느새 정오가 가까워졌으나 선인이나 게으른 스님의 그림자조차 보이지 않아 조금은 답답한 마음이 들었습니다. 멍하니 주위를 둘러보고 있는데 문득 목어의 희미한 소리가 들렸다. 두두두오. 하늘이 천천히 열리는 듯 산속에 맴돌던 천상의 고대의 여운소리. 나는 직관에 따라 그 소리가 서쪽의 안개와 나무에 가려진 깊은 계곡에서 나는 것이라고 판단했습니다. 나는 곧바로 기운을 차리고 자갈과 풀을 밟으며 계곡을 향해 달렸다. 깊고 아름다운 계곡에 들어서자마자 보랏빛 공기와 울창한 숲이 펼쳐져 마치 동화의 나라 같았습니다. 이때 목붕어 소리는 점점 가까워지더니 갑자기 멈췄다. 소리를 따라가기만 하다가 갑자기 눈앞에 맑은 시냇물이 기울어져 있는 것을 발견했습니다. 그녀는 땅에서 내려온 선녀와 같고 흠 하나 없고 옥을 뿜어낸다. 아무 생각 없이 몸을 굽혀 물을 한 모금 마시고 마니 문득 달콤함과 시원함을 느꼈고, 향이 치아와 뺨에 맴돌았습니다. 마음껏 마신 뒤 다시 물로 세수를 했는데, 정말 기분이 좋았습니다. 구슬이 날아가는 순간, 갑자기 반대편에 사람이 서 있는 것을 발견하고 나는 깜짝 놀랐다.

풍성한 수염과 머리, 만다린 코트에 망고 신발을 신은 노승이 두 손을 모으고 꼿꼿이 서 있는 모습이 보였다. 솔바람이 지나갈 때마다 수염과 머리카락이 휘날리고 옷이 휘날린다. 강 건너편에서 서로를 바라보며 나는 눈부셨다. 그의 눈은 너무나 자비롭고 순수하며 평화로웠습니다. 어떻게 반대편에 왔는지 모르겠습니다. 그가 다른 삶의 부모님과 같다는 느낌이 들어서 육체적으로나 정신적으로 그를 그리워합니다.

"기부자님, 실례합니다." 노스님이 손을 모으고 물었다.

“아니요, 내가 당신의 Qingxiu를 방해했습니다.

"당황해서 서둘러 답례를 드렸습니다. 스님과 이야기를 나누는 것은 이번이 처음입니다. 기억 속에서 적절한 언어를 재빨리 조합했습니다.

"기부자는 이 조용한 곳을 좋아합니다. ? ”

“그냥 번화한 관광지를 피하고 혼자 산속을 산책하고 싶을 뿐이에요. "2부에서 '사실 그냥 모험을 하고 싶을 뿐이에요'라고 말하기가 쑥스러웠다.

"아, 정말 불안하다. 기증자는 천천히 수영했고, 내가 먼저 갔다. "

말문이 막혔을 때 노스님은 이미 서쪽으로 표류하고 있었습니다. 나는 재빨리 몇 걸음을 따라가며 얼굴이 붉어진 채 "가만히 계십시오. 사실 저는 그런 사람을 만나기를 고대하고 있습니다." 당신. 그 유명한 스님은 어디에 계시나요? ”

“물론 저는 '고승'은 아니고 그냥 고집 센 안내자일 뿐입니다. ”

“방금 목붕어를 두드렸나요? "입을 크게 벌렸다.

목붕어가 몽상가를 깨웠고, 맑은 시냇물이 먼지를 씻어냈다.

노스님의 말씀을 묵묵히 곰곰히 생각하다가, 이해는 가지만 이해하지 못하는 사이에 덩굴 사이로 늙은 스님을 따라가다가 문득 열린 곳에 이르자 하늘에는 푸른 나무들이 떠 있고 곳곳에는 작은 오두막이 세워져 있었습니다.

“정말로 저명 스님 Zhuoran을 만났습니다! “설렘과 의문이 너무 많아서 입을 열었지만, 저속한 소리가 이 순수한 곳을 더럽힐까 봐 두려워서 그 말을 뒤로 삼켰습니다.

”숨길 수는 없습니다. 사하세계에서는 시간이 제한되어 있으므로 죽음이 임박할 때까지 기다리지 마십시오. 명예와 부는 늘 헛되고, 세속적인 사랑은 결국 깨지고, 원한의 보응은 끝나지 않습니다. “노스님의 무의식적인 독창에 천둥 같은 느낌이 들었습니다.

”세상 사람들은 죄를 지을 줄만 알고 회개할 줄은 모릅니다. 축복을 소중히 여기십시오. 그들은 '당신이 부처님의 이름을 부르면 당신의 축복이 헤아릴 수 없을 만큼 증가할 것이고, 당신이 부처님께 절하면 당신의 죄가 강물의 모래처럼 사라질 것입니다'라는 것을 거의 알지 못합니다.

나는 어쩔 수 없이 두 걸음 앞으로 나아가 노스님 앞에 무릎을 꿇었다. “스승님, 저를 제자로 받아주세요. 저는 스승님께 불교를 배우고 싶습니다.” ”

“불교는 바다와 같아서 오직 신앙만이 들어갈 수 있다.” 당신은 그것을 '믿습니까'? "노스님은 의도적으로 '믿음'이라는 단어를 강조했습니다.

이 질문에 말문이 막혔습니다. 그렇습니다. 저는 항상 불교가 미신이라고 믿어왔고, 신과 부처에게 절하는 것을 더욱 경멸했습니다. 오늘 나는 왜 한 번도 만난 적 없는 늙은 스님의 발 앞에 무릎을 꿇었나? 잠시 대답할 수 없었다. 그러나 '공허함', '진라오', '회개' 등의 말이 불타올랐다. , 그리고 오랫동안 부재했던 것 같은 감정이 내 마음 속에 계속해서 솟아올랐습니다. 막 무기력함을 느꼈을 때, 나는 잠시 동안 나를 연민하는 눈빛으로 바라보는 노승님을 발견했습니다. 그리고 노스님의 하얀 스님의 얼굴에는 큰 눈물이 흘렀습니다. 나는 화를 냈음에도 여전히 실망의 눈물을 흘리며 실수한 어린아이처럼 조용히 흐느껴 울었습니다.

"신앙은 공덕의 원천이지만 신앙은 공덕의 원천이기도 하다. 정통 신앙과 미신으로 나누어진다. 소위 의로운 믿음은 의로움을 의미하지만 악이 아니며, 깨달음이 있지만 혼란이 아닙니다. 불교로 개종하는 사람은 먼저 올바른 지식을 세워야 한다…

“부처님을 숭배하는 사람은 부처님을 공경하는 덕이 있고, 부처님 명호를 부르는 사람은 부처님의 은혜를 감사하며, 책을 읽는 사람은 부처님을 존경하는 사람이다. 경은 경의 이치를 깨닫고, 좌선하는 사람은 부처님의 세계에 올라가 깨달은 사람이 부처가 되는 길을 얻는다..."

나는 옛말을 열심히 들었다. 스님의 설법을 들으면서 내 앞의 모든 풀이 황금빛으로 빛나고 모든 푸른 잎사귀가 부처님의 얼굴로 빛나고 있음을 느꼈습니다. 어느새 해가 서쪽으로 지고 있었는데, 늙은 스님이 일어나서 나를 산 밖으로 보고 싶어 했습니다. 갑자기 그는 마술처럼 샘의 돌 움푹 들어간 곳에서 배 하나를 꺼내 나에게 건네주었습니다. 이 밝은 노란색 과일을 보면서 나는 아침도 점심도 먹지 않았다는 것을 기억했습니다. 나는 늙은 스님에게 감사를 표하고 배를 가져다가 한 입 먹었습니다. 향이 입안을 가득 채웠고, 폐에 수분을 공급해 주었습니다. 노스님은 반쯤 벌린 내 입의 우스꽝스러운 표정을 바라보며 어린아이처럼 환하게 웃었고, 얼굴 주름 하나하나에 기쁨의 물결이 솟구쳤다. 그의 미소는 나에게 깊은 감동을 주었고 우리가 수년 동안 서로를 알고 지낸 오랜 친구인 것처럼 느끼게 했습니다.

"이 배는 원래 쓴맛이 나서 삼키기 힘든데, 이 샘물에 담그면 3개월만 지나면 달게 됩니다. 이 봄은 겨울에는 촉촉하고 여름에는 시원하며, 배는 흐르는 물에 1년 동안 보관할 수 있는 곳에서 채취할 수 있다."

"그럼 여기서 1년 내내 연습할 수 있다는 건가요?" 호기심과 매혹이 가득했어요.

노스님은 웃으며 아무 말도 하지 않았다.

고대 달은 서리 같고, 바람은 물 같고, 시냇물은 졸졸졸 흐른다. 나는 노스님과 내내 이야기를 나누고 추위나 어려움을 느끼지 않고 태화이진의 주요 도로로 돌아왔습니다. 노스님은 소매에서 조심스럽게 접은 종이 한 장을 꺼내어 나에게 건네주더니 두 손을 꼭 맞잡고 작별 인사를 하려던 참이었다. 저는 정말 포기하고 싶지 않고, 말을 너무 많이 해도 소용없다는 걸 압니다.

"우리는 운명이라면 만나게 될 것이다." 노승의 모습은 고대 달처럼 소나무 숲 속으로 사라졌다.

은하수처럼 쏟아지는 수천 개의 빛을 마주하면서 사실 조금 감동적이고 슬펐습니다. “날이 흘렀고 내 생명도 물 속의 물고기처럼 쇠퇴하였으니 내 마음이 오늘만큼 맑고 평안할 수 있겠습니까?” 노스님이 곧 출가를 마치고 세상을 나와 사람을 구하는 일을 하고 마음대로 설법을 하리라 하는 그 노스님의 생각에 나는 걸어가면 더 빨리 볼 수 있다는 듯 발걸음을 재촉하여 거처로 돌아왔습니다. 몇 걸음 빨리.

객실 테이블에 조용히 앉아 꿈같은 경험을 떠올리며 이 모든 것이 깊은 의미를 담고 있음을 깨달았다. 문득 나는 노스님의 이름을 묻는 것을 잊어버렸다는 사실이 생각나서 짜증이 나지 않을 수 없었다. 그 순간 문득 노스님이 나에게 남겨준 종이가 생각나서 서둘러 펼쳐보았다:

부처님 깊은 뜻이 담긴 초가집/청계단에 홀로 앉아 옥바퀴 갈기/힘들다 초심잃기/단순한 연민의 눈 칼가루/난초응결/새의 영혼/범어의 소리가 구름에 녹아/술랑** 솔바람의 춤/가짜는 헤어진다 아닌 척

단순하고 서투른 몇 줄의 말이 튀어나와 내 눈에 들어온다. 마법의 방법을 설명하기 위해 하단에 작은 글자가 적혀 있습니다

정말 "가짜는 진실로 위장되지 않습니다!" 먀오파 노스님의 영구 거주지를 갖게 되어 매우 기쁘고, 언젠가 다시 달마비를 받기를 고대하고 있습니다. 곧 나는 그에게 연락을 했고, 그때부터 우리의 스승과 제자로서의 불가분의 유대가 시작되었습니다.

시간은 빠르게 흘러 눈 깜짝할 사이에 10년이 지나간다.

이제 60세가 가까워지면서 법을 위해 열심히 일하고 수많은 중생을 가르친 노승님을 직접 눈으로 목격했습니다. 그러나 나는 시간을 낭비했고 모든 카르마를 버리지 않았습니다. 나는 그것으로부터 진정으로 이익을 얻는 경우가 거의 없습니다. 하지만 나는 이 생생하고 결정적인 원인과 결과의 예를 무덤까지 가져가고 싶지 않아서 이 무딘 펜을 집어 들기 전에 망설였습니다. 책에 부적절한 단어나 누락이 있을 가능성이 매우 높으며, 모든 선량한 불교 친구들이 이를 바로잡기를 바랄 뿐입니다. 마지막으로 저는 동수들에게 다음과 같은 구절로 격려하고 싶습니다.

욕심이 많고 화를 내며 포기할 수 없고, 불경을 헛되이 읽고, 약을 먹지 않고 처방전을 구한다면, 어떻게 당신의 질병이 완화되다?

새천년을 맞이하여 삼상을 익히고 예리함과 둔함을 다지며 복과 지혜를 더하여 불교를 조기에 이루기를 기원합니다! (불편으로 인해 책에 등장하는 인물들의 실명과 지명을 가렸으니 양해해 주시기 바랍니다.)

나모아미타불

부끄러운 제자. 삼보: 곽청

병은 입에서 온다, 경고 메시지

고기를 삶고 생선을 튀겨 먹는 것은 갈망을 만족시키려 하지만 동물들은 포기하지 않는다 . 부엌은 도살장으로 변했고, 사람들은 내장을 빼내고 칼의 산으로 갔다.

튀기고 튀기고 튀기고 튀기는 게 다 형벌인데, 산 채로 씹어 먹으면 맛있는 한 끼다. 당신의 영적 의식이 당신 안에 있다면, 조만간 당신은 당신의 삶을 되찾아야 할 것입니다.

선한 행위와 악한 행위는 결국 입에서 병이 나올 때까지 기다리지 마십시오. 곧 그는 악이 가득해졌고 병으로 인해 병원에 입원하게 되었습니다.

할부, 할부, 가위의 모든 장면이 주방에서 재현됩니다. 내가 오늘 지옥에 갈 줄 알았더라면 애초에 왜 이렇게 욕심을 냈을까?

서론

사람은 살아가면서 크고 작은 다양한 질병에 시달릴 것이며, 이로 인해 자신과 가족에게 큰 육체적, 정신적 고통을 안겨줄 것입니다. 가난하든 부자든, 권력이 있든 힘이 없든 질병의 굴레에서 벗어날 수 있는 사람은 거의 없으며, 생명마저도 조금씩 쇠퇴해 가며 돈과 권력도 도울 수 없습니다.

그럼 사람들은 왜 병에 걸리는 걸까요?

일반적으로 사람들은 정상적인 노화와 인체 기능 저하 외에도 많은 질병이 '입을 통해 들어온다'고 믿고 있습니다. 대부분의 사람들은 깨끗하지 않은 음식을 먹으면 병이 든다고 생각합니다. 이 말이 맞다면, 우리 모두는 손을 씻지 않고, 샤워도 하지 않고, 쓰레기통에서 음식을 찾는 사람들이 수년 동안 거리에서 생활하는 것을 본 적이 있을 것입니다. 겨울이건 여름이건 몸을 덮는 옷이 없고, 더운 여름과 추운 겨울, 모기에 물려 더러운 것을 몇 개 먹고 설사나 감기, 열이 나는 사람을 누가 본 적이 있겠는가? 하지만 어디에서나 위생에 주의하고 매 끼니마다 보충제를 섭취하면서도 약과 병원을 뗄 수 없는 소위 문명인인 우리를 보십시오. 그렇다면 "병은 입을 통해 들어온다"는 것은 정확히 무엇을 의미하는가?

1950년대에는 폐렴이 심각한 질병이었던 것으로 기억됩니다.

나중에 테트라사이클린이 탄생하면서 폐렴을 치료할 수 있게 되었습니다. 나중에 끔찍한 결핵이 나타 났고 마침내 스트렙토 마이신에 의해 패배했습니다. 암, 에이즈, 코드명으로도 명명할 수 없는 질병이 세상에 하나둘 등장하면서 전 세계 의학자들은 해결책을 찾지 못하고 있다. 게다가 원인을 알 수 없는 이상한 질병들이 신문에 자주 등장하며 속속 등장하고 있다. 과학은 빠른 속도로 발전하고, 의료 장비는 점점 더 발전하고 있으며, 온갖 새롭고 값비싼 약품으로도 이러한 질병을 사라지게 할 수는 없는 것 같습니다. 오늘날 병원에서는 의사를 만나기도 어렵고, 비용도 비싸며, 좋은 의사를 찾는 것이 더욱 어렵다는 사실을 모르시나요?

사람들이 아픈 진짜 이유는 경전을 읽고 나서야 이해됐고, 나중에는 실천에서도 수없이 확인됐다. 간단히 말해서 '탐욕, 분노, 무지'가 질병의 근본 원인입니다. 좀 더 구체적으로 말하면, '십악업'은 각종 질병의 발원지입니다. '병은 입에서 온다'는 것은 먹지 말아야 할 것을 먹고, 하지 말아야 할 말을 하고, 하지 말아야 할 일을 하는 것을 말합니다. 여기에서는 동수들이 참고할 수 있도록 동물을 죽이고 고기를 먹으면 질병을 일으키는 원인과 결과에 대한 몇 가지 이야기를 들려드리겠습니다.