작업 말미에 사용할 시

중국 문화는 광범위하고 심오하며, 그 중 시는 고대 문화의 성취를 가장 잘 표현합니다. 리더십 연설문 작성에 관한 한, 기사 마지막 부분에 고대 시를 적절하게 인용하는 것이 마무리 작업이 될 수 있으며 리더십 연설문을 더욱 매력적이고 매력적으로 만들 수 있습니다. 다음은 공문서를 쓰는 사람들이 흔히 쓰는 시들이다.

수백 척의 배가 서로 경쟁하고 수천 개의 돛이 경쟁하는데, 바다를 빌려 항해하는 사람이 먼저 노력한다( "의례서: 중용")

조수가 잔잔하고 바람이 불고 있다. (당나라 왕완의 『자북산 아래』)

바람이 불고 파도가 부서질 때 구름돛을 직접 걸어 바다를 돕기도 한다. (당나라 이백의 『여행의 어려움』)

천 리 떨어진 곳을 보고 싶다면 더 높은 곳으로 가십시오. (당나라 왕지환의 《황새탑 오르기》)

봄에 기장 한 알을 파종하고 가을에 만알을 거두느니라. (당나라 리신의 농민 연민의 시 두 편)

수천만 파운드를 찾는 것은 힘든 일이지만, 모래를 모두 불고 나서야 금을 얻을 수 있습니다. (당나라 유우희의 『랑도사』)

황사는 백 번의 전투에서 황금 갑옷을 입게 되고, 누란은 부서지기 전까지는 결코 돌아오지 않을 것이다. (당나라 왕창령의 행군7시 중 4편)

당시 사람들은 영운나무를 모르고 영운나무가 절정에 달할 때까지 기다렸습니다. (당나라 두쉰허의 '소송')

수천 개의 망치가 깊은 산을 깎아냈고, 불은 아무 일도 없었던 것처럼 산을 태웠다. (명나라 우첸, '석송')

정상에 있다고 해서 구름이 눈을 가리는 것을 두려워하지 마세요. (송나라 왕안석의 '비래봉 오르기')

동서로, 남북으로 불어오는 바람에도 불구하고 수없이 불어오는 바람에도 강건했다. (청나라 Zheng Xie의 "대나무와 돌")

관리는 수년 동안 여기에 있었고 그는 하늘과 그의 백성에 합당합니다 (명나라 Hu Shou'an의 "Ren Man Ye Cheng Huang" ")

야자이 거짓말(Ya Zhai Lying) 샤오샤오주(Xia Xiaozhu)의 말을 듣고 보니, 세상에서 고통받는 소리인 것 같아요. (청나라 정시에, "니안보대성국을 보여주기 위해 위현현청에 대나무를 칠하다")

집안의 누수를 아는 사람은 지붕 밑에 있고, 아는 사람은 정부의 유출이 풀밭에 있다. (한나라 왕충의 『룬행』)

올해의 봄도 곧 끝나지만, 내년의 봄은 아름다움으로 가득할 것이라는 사실을 잊지 마세요. (당나라 도심연, 『도성의 봄날』)

불을 구걸하는 것은 장작을 구하는 것보다 나쁘고, 도움을 구하는 것은 우물을 파는 것보다 나쁘다. (한나라 유안의 『회남자·란명순』)

들어갈 때는 성실하게 충성을 다하고, 떠날 때는 겸손하고 후회하라. (원나라 장양호의 『사찰조언』)

비록 사랑과 천국을 보충할 수 있는 방법은 없지만 달이 다시 모일 때가 있을 것이다. (청나라 임조송의 '녹후안 선비 동방보내기' 두 편의 시)

하늘을 잇는 연잎은 한없이 푸르고, 태양을 반사하는 연꽃은 독특하게 빨간색. (송나라 양완리의 <징자사에서 새벽에 임자방으로 보냄>)

청산 정상에는 맑은 물이 흐르고, 빈 물은 맑고 물색이 아름답다. 가을도 마찬가지다. (송나라 성호의 "가을 달")